Page 240 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

ศิลปะการต่อสู้ป้ องกันตัวแบบไทย: คุณค่ าแท้และกระบวนการถ่ายทอด กรณี ศึกษาครูวิ ชิต ชี้ เชิญ
225
ตัวผู ้ เรี ยนจึงจะทําให้ศิลปะการต่อสู้ ป้ องกันตัวอยู่ในสังคมได้อย่ างมีค่าและมี ความหมาย อย่างไรก็
ตามจากการสังเกตการสอนของครู วิชิต ชี้ เชิ ญนั้นพบว่าแม้ครู วิชิตจะถ่ ายทอดคุณค่าแท้ให้แก่ ผู ้ เรี ยน
ทั้ ง 2 ประการ แต่สิ ่ งที่ ครู วิชิ ตเน้นมากที่สุ ดคื อ การถ่ ายทอดความกตัญ�ู และ ความเป็ นมวย เป็ น
สําคัญ
กระบวนการถ่ายทอดคุณค่าแท้ ในศิลปะการต่ อสู้ ป้ องกันตัวแบบไทยตามรูปแบบของครู วิชิ ต ชี้ เชิญ
บทบาทของการศึ กษาที่สมบู รณ์คื อการ“พัฒนาความเป็ นคน” และ“นําสังคม” ( พระธรรม
ปิ ฎก, 2539) และสิ ่ งสําคัญที่จะทําให้ การจัดการศึกษาบรรลุ ตามเป้ าหมายคือ ครู หรื อ ผู้ให้การศึกษา
ซึ่ งจะมีฐานะ 2 อย่าง คือ( พระธรรมปิ ฎก , 2539)
1. เป็ นกัลยาณมิตรทําหน้าที่แนะนําหรื อช่วยให้ผู ้ เรี ยนได้พัฒนาตนขึ้ นเป็ นบัณฑิต
ดังนั้ นในฐานะนี้ ครู จะต้องเป็ นบัณฑิตหรื อเป็ นนักปราชญ์
2. เป็ นสิ ปปทายก คือเป็ นผู้ถ่ายทอดวิ ชาการ ความชํานาญ ฝี มือและวิชาชีพต่ างๆ
ในฐานะนี้ ครูจะต้องเป็ นผู้ เชี่ยวชาญ
จากข้อความข้างต้นจะเห็ นได้ว่าครูวิชิ ต ชี้ เชิญ เป็ นครูที่ นําศิลปะการต่อสู ้ป้ องกั นตัวแบบ
ไทยมาใช้เป็ นเครื่ องมือทางการศึกษาเพื่อพัฒนาคนให้เป็ นผู้ที่มีความสามารถในการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้ น
ในชี วิตและนําคุณค่าแท้ที่ ได้รั บจากการเรียนศิลปะการต่ อสู้ป้ องกันตัวแบบไทยมาใช้ในดํารงชีวิตด้วย
ความดี งามเพื่อประโยชน์ของตนเองและผู้อื่น โดยจากผลการวิ จัยแสดงให้ เห็นว่าครู วิชิ ตเป็ นผู ้ ที่
ปฏิ บัติ ตนเป็ นบัณฑิต อันแปลว่ า ผู้ทรงความรู้ ผู้มีปัญญา ( ราชบั ณฑิ ตยสถาน,2546 ) และเป็ น
ผู ้เชี่ยวชาญในวิชาที่ ถ่ายทอดอย่ างแท้จริ ง ซึ่ งความเป็ นบัณฑิ ตนี้ เป็ นคุณสมบัติ สําคัญครู ที่ทําให้ครู
สามารถพัฒนาผู ้ เรี ยนไปในทางที่พึงประสงค์ได้
วิธีการหลักที่ครู วิชิ ต ชี้ เชิ ญใช้ในการถ่ายทอดความรู้ คือการสร้างศรัทธาในศิลปะการต่อสู้
ป้ องกันตัวแบบไทยให้เกิ ดขึ้ นกั บผู้ เรี ยนเป็ นอันดับแรก ศรั ทธานี้ พระธรรมปิ ฏก ( 2542 ) กล่าวว่ า
“ศรั ทธานั้ นมิใช่ความเชื่ องมงาย หากแต่ศรัทธาต้องประกอบด้วยปั ญญาและความเข้าใจในเหตุผลเป็ น
พื้ นฐานเสมอ” ความศรัทธาอันหมายถึงความเชื่ อและความรู ้สึ กซาบซึ้ งนี้ เกิดขึ้ นจากความมั ่นใจใน
เหตุ ผลเท่าที่ตนมองเห็น เป็ นความมั่ นใจใน 3 องค์ประกอบ คือ มั ่นใจว่าเป็ นไปได้ มั ่นใจว่ามีคุ ณค่า
มั่นใจว่าสามารถพิสู จน์ให้ เห็นจริ ง ( พระธรรมปิ ฏก,2542 ) ซึ่ งครู วิชิต ชี้ เชิญ มีความศรัทธาในศิ ลปะ
การต่ อสู้ป้ องกันตั วแบบไทยในองค์ประกอบทั้ ง 3 ตั้ งแต่ในวัยเด็ก เมื่อสําเร็ จการศึกษาความศรัทธา
ในศิ ลปะการต่อสู้ ป้ องกันตัวแบบไทยยิ ่งเพิ่มมากขึ้ น เมื่ อครู วิชิ ตทําหน้าที่ เป็ นผู ้ สอนท่านจึ งได้ใช้
หลักของการสร้างความศรั ทธาเป็ นตัวนําในการสอนอันเป็ นการสอดคล้องกับหลักการสอนที่ ใช้การ
สร้ างศรัทธาเป็ นตัวนําเพราะความศรัทธาเป็ นการสร้างเสริ มให้นักเรี ยนมีฉันทะ มีแรงจูงใจใฝ่ รู้ อีกทั้ ง