ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
13
3
. การรํ
าเพลงอาวุ
ธ
ผู
้
แสดงที่
เล่
นอาวุ
ธใดจะเลื
อกรํ
าเพลงตามอาวุ
ธที่
ตนใช้
โดยเลื
อก
ท่
ารํ
า จากท่
ารํ
าทั
้
งหมดในอาวุ
ธนั
้
นตามความเหมาะสมหรื
อความชํ
านาญของผู
้
เล่
น ประมาณ 1 - 3 ท่
า
การรํ
าเพลงอาวุ
ธนี
้
มี
มาแต่
สมั
ยโบราณ มี
ประโยชน์
ต่
อผู
้
เล่
นในด้
านการลดความประหม่
าและมี
โอกาส
ดู
ความสามารถของคู
่
ต่
อสู
้
ปั
จจุ
บั
นการรํ
าอาวุ
ธจะใช้
อุ
ปกรณ์
กระบี่
กระบองที่
เรี
ยกว่
า “เครื่
องไม้
รํ
า” เป็
นอาวุ
ธ
ที่
ประดิ
ษฐ์
ขึ
้
นเพื่
อใช้
ในช่
วงเวลาของการรํ
าก่
อนการต่
อสู
้
เครื่
องไม้
รํ
านี
้
จะประดิ
ษฐ์
อย่
างงดงามด้
วย
ลวดลายไทยและผสมผสานความเชื่
อของไทย เช่
น โล่
ห์
หน้
าราหู
มี
ความเชื่
อว่
าการเขี
ยนหน้
าของพระ
ราหู
ไว้
ที่
เครื่
องป้
องกั
นจะเป็
นการป้
องกั
นอั
นตราย เป็
นต้
น เครื่
องไม้
รํ
านี
้
นอกจากจะทํ
าสวยงามเพื่
อ
การรํ
าแล้
วย ั
งเป็
นการจั
ดทํ
าเพื่
อบู
ชาครู
และเมื่
อรวมกั
นเป็
นชุ
ดจะประกอบด้
วย กระบี่
ดาบ ง้
าว พลอง
โล่
เขน ดั
้
ง ไม้
สั
้
น เรี
ยกว่
า “เครื่
องตั
้
ง” หรื
อ “เครื่
องไม้
” ซึ
่
งจะใช้
ตั
้
งบู
ชาในการประกอบพิ
ธี
การไหว้
ครู
ประจํ
าปี
ของแต่
ละสํ
านั
ก
4.
การเดิ
นแปลง
เป็
นลั
กษณะของการเดิ
นที่
พร้
อมจะเข้
าสู
่
ท่
าต่
อสู
้
การเดิ
นจะเดิ
นไป
จนสุ
ดสนามแล้
วกลั
บมาที่
เดิ
ม ขณะที่
อยู
่
ในระยะใกล้
ที่
จะสวนกั
นให้
ต่
างหลี
กไปทางซ้
ายเพี
ยงเล็
กน้
อย
โดย ปลายอาวุ
ธอาจจะถู
กหรื
อระกั
นเล็
กน้
อยได้
การเดิ
นแปลงเป็
นการที่
ทั
้
งสองฝ่
ายต่
างจ้
องดู
เล่
ห์
เหลี่
ยมของกั
นและกั
น เป็
นการอ่
านใจกั
นและคุ
มเชิ
งกั
นในที
ก่
อนจะเข้
าต่
อสู
้
5.
การต่
อสู
้
จะเป็
นการใช้
ท่
าทางการต่
อสู
้
ที่
ได้
ฝึ
กมาทั
้
งหมดในสถานการณ์
จริ
ง การ
ต่
อสู
้
นี
้
จะใช้
อาวุ
ธของการต่
อสู
้
ที่
เรี
ยกว่
า “เครื่
องไม้
ตี
”
มี
ลั
กษณะเช่
นเดี
ยวกั
บเครื่
องไม้
รํ
าแต่
ไม่
ได้
ตกแต่
งให้
สวยงาม
6.
การขอขมา
เป็
นการไหว้
กั
นและกั
นระหว่
างผู
้
เล่
นทั
้
งสองฝ่
ายหลั
งจบการแสดงแต่
ละอาวุ
ธ เป็
นการขอโทษต่
อการแสดงที่
ผิ
ดพลั
้
งต่
อกั
น
ดนตรี
กั
บการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
ว
การชกมวยและการแสดงกระบี่
กระบองจะต้
องมี
ดนตรี
ประกอบการแสดง เครื่
องดนตรี
ที่
ใช้
ประกอบด้
วยปี่
ชวา 1 เลามี
หน้
าที่
ดํ
าเนิ
นทํ
านองเพลงต่
าง ๆ กลองแขกตั
วผู
้
และกลองแขกตั
วเมี
ย มี
หน้
าที่
ดํ
าเนิ
นทํ
านองหน้
าทั
พต่
างๆและฉิ ่
งมี
หน้
าที่
ควบคุ
มจั
งหวะย่
อย ดนตรี
ได้
เข้
ามามี
ส่
วนในการ
แสดงมวยไทยและกระบี่
กระบองทั
้
งในฐานะเครื่
องประโคมประกอบพิ
ธี
กรรมและในฐานะเครื่
อง
เสริ
มความครึ
กครื
้
นให้
กั
บการแสดง การบรรเลงดนตรี
ในการชกมวยจะกระทํ
าในขณะไหว้
ครู
โดยใช้
เพลงสะระหม่
าและในขณะชกต่
อสู
้
จะใช้
เพลงแขกเจ้
าเซ็
น (กรมวิ
ชาการ,2546 : 20-21 ) เพลงต่
าง ๆ ที่
ใช้
บรรเลงประกอบการแสดงกระบี่
กระบองจะเป็
นเพลงมาตรฐานแห่
งการใช้
อาวุ
ธในแต่
ละชนิ
ด โดย