Page 225 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
เชิ
210
2. คุ
ณค่
าแท้
ที่
ประกอบด้
วยการนํ
าไปใช้
ในการป้
องกั
นตั
วได้
และ วิ
ธี
การปฏิ
บั
ติ
ตนใน
ชี
วิ
ตประจํ
าวั
นที่
มี
ความกตั
ญ�ู
และ “ความเป็
นมวย”
วิ
ธี
การถ่
ายทอด
การถ่
ายทอดความรู
และคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย
สามารถใช้
วิ
ธี
การที่
ครู
วิ
ชิ
ต ชี
เชิ
ญ ทํ
าให้
ดู
เป็
นต้
บแบบได้
ทุ
กข้
อ ประกอบด้
วย
1.สร้
างความศรั
ทธาและความตระหนั
กในคุ
ณค่
าของศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย
สอนโดยยึ
ดหลั
ก “สนุ
ก อิ
สระ ง่
าย”
2.สอนตามความสามารถของผู
เรี
ยน
3. ตั
งใจทุ
มเทการสอน
4. ให้
ผู
เรี
ยนมี
ประสบการณ์
ตรงจากการปฏิ
บั
ติ
และจั
ดประสบการณ์
ที่
หลากหลายให้
ผู
เรี
ยนได้
เรี
ยนรู
5.สอดแทรกคุ
ณธรรม เช่
น ความกตั
ญ�ู
ความซื่
อสั
ตย์
ฯ สอดแทรกวิ
ธี
คิ
ดในการดํ
าเนิ
ชี
วิ
ต เช่
น ความเป็
นมวย ฯ ผ่
านวิ
ธี
สอนและพิ
ธี
กรรมการไหว้
ครู
โดยเฉพาะวิ
ธี
การที่
สํ
าคั
ญลํ
าดั
บแรก คื
อ การสร้
างความศรั
ทธาและความตระหนั
กใน
คุ
ณค่
าของศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย และ การ “ทํ
าให้
ดู
อยู
ให้
เห็
น”
การดํ
าเนิ
นการถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยที่
เหมาะสมกั
บสั
งคม
และชุ
มชนในปั
จจุ
บั
นในภาพรวม
ควรมี
การดํ
าเนิ
นการดั
งนี
1. ตั
งเป้
าหมายของการถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยที่
ชั
ดเจน
การถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยควรมี
การตั
งเป้
าหมายที่
ชั
ดเจนสํ
าหรั
บุ
คคลกลุ ่
มต่
าง ๆ เช่
น เป้
าหมายสํ
าหรั
บบุ
คคลทั
วไปในการถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
แบบไทยคื
อ ความเป็
นคนไทยที่
สมบู
รณ์
ทั
งร่
างกายและจิ
ตใจ ซึ
งเป้
าหมายนี
จะแตกต่
างจากเป้
าหมาย
ของกลุ ่
มที่
ประกอบอาชี
พในการใช้
ศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
ดั
งนั
น เป้
าหมายของการถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยในการวิ
จั
ยฉบั
นี
คื
อ เป้
าหมายสํ
าหรั
บบุ
คคลทั ่
วไปที่
ควรเน้
นเรื่
องของความเป็
นคนไทย ไม่
ใช่
เป้
าหมายคื
อฝึ
กคนเพื่
ความเป็
นเลิ
ศหรื
อเพื่
อการแข่
งขั
...ให้
ความรู
คนทั
วประเทศนะ ไม่
ใช่
ให้
ความรู
คนที่
จะขึ
ระดั
บ แต่
เป็
นการปลู
กฝั
งความเป็
นคนไทย... เมื่
อร่
างกายดี
จิ
ตใจก็
ดี
ไปด้
วย จิ
ตใจดี
ก็
ไม่
มี
หรอกที่
จะทํ
าร้
ายคนอื่