ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
210
2. คุ
ณค่
าแท้
ที่
ประกอบด้
วยการนํ
าไปใช้
ในการป้
องกั
นตั
วได้
และ วิ
ธี
การปฏิ
บั
ติ
ตนใน
ชี
วิ
ตประจํ
าวั
นที่
มี
ความกตั
ญ�ู
และ “ความเป็
นมวย”
วิ
ธี
การถ่
ายทอด
การถ่
ายทอดความรู
้
และคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย
สามารถใช้
วิ
ธี
การที่
ครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ ทํ
าให้
ดู
เป็
นต้
บแบบได้
ทุ
กข้
อ ประกอบด้
วย
1.สร้
างความศรั
ทธาและความตระหนั
กในคุ
ณค่
าของศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย
สอนโดยยึ
ดหลั
ก “สนุ
ก อิ
สระ ง่
าย”
2.สอนตามความสามารถของผู
้
เรี
ยน
3. ตั
้
งใจทุ
่
มเทการสอน
4. ให้
ผู
้
เรี
ยนมี
ประสบการณ์
ตรงจากการปฏิ
บั
ติ
และจั
ดประสบการณ์
ที่
หลากหลายให้
ผู
้
เรี
ยนได้
เรี
ยนรู
้
5.สอดแทรกคุ
ณธรรม เช่
น ความกตั
ญ�ู
ความซื่
อสั
ตย์
ฯ สอดแทรกวิ
ธี
คิ
ดในการดํ
าเนิ
น
ชี
วิ
ต เช่
น ความเป็
นมวย ฯ ผ่
านวิ
ธี
สอนและพิ
ธี
กรรมการไหว้
ครู
โดยเฉพาะวิ
ธี
การที่
สํ
าคั
ญลํ
าดั
บแรก คื
อ การสร้
างความศรั
ทธาและความตระหนั
กใน
คุ
ณค่
าของศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย และ การ “ทํ
าให้
ดู
อยู
่
ให้
เห็
น”
การดํ
าเนิ
นการถ่
ายทอดคุ
ณค่
าแท้
ในศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยที่
เหมาะสมกั
บสั
งคม
และชุ
มชนในปั
จจุ
บั
นในภาพรวม
ควรมี
การดํ
าเนิ
นการดั
งนี
้
1. ตั
้
งเป้
าหมายของการถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยที่
ชั
ดเจน
การถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยควรมี
การตั
้
งเป้
าหมายที่
ชั
ดเจนสํ
าหรั
บ
บุ
คคลกลุ ่
มต่
าง ๆ เช่
น เป้
าหมายสํ
าหรั
บบุ
คคลทั
่
วไปในการถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
ว
แบบไทยคื
อ ความเป็
นคนไทยที่
สมบู
รณ์
ทั
้
งร่
างกายและจิ
ตใจ ซึ
่
งเป้
าหมายนี
้
จะแตกต่
างจากเป้
าหมาย
ของกลุ ่
มที่
ประกอบอาชี
พในการใช้
ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
ว
ดั
งนั
้
น เป้
าหมายของการถ่
ายทอดศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยในการวิ
จั
ยฉบั
บ
นี
้
คื
อ เป้
าหมายสํ
าหรั
บบุ
คคลทั ่
วไปที่
ควรเน้
นเรื่
องของความเป็
นคนไทย ไม่
ใช่
เป้
าหมายคื
อฝึ
กคนเพื่
อ
ความเป็
นเลิ
ศหรื
อเพื่
อการแข่
งขั
น
...ให้
ความรู
้
คนทั
่
วประเทศนะ ไม่
ใช่
ให้
ความรู
้
คนที่
จะขึ
้
น
ระดั
บ แต่
เป็
นการปลู
กฝั
งความเป็
นคนไทย... เมื่
อร่
างกายดี
จิ
ตใจก็
ดี
ไปด้
วย จิ
ตใจดี
ก็
ไม่
มี
หรอกที่
จะทํ
าร้
ายคนอื่
น