ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
200
6.
มี
ความคิ
ดริ
เริ่
มสร้
างสรรค์
ที่
ทั
นสมั
ย บนรากฐานแบบแผนเดิ
มที่
ดํ
ารงศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วและความเป็
นไทยไว้
อย่
างมั่
นคง
ความคิ
ดริ
เริ
่
มสร้
างสรรค์
ของครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ เริ
่
มตั
้
งแต่
ริ
เริ
่
มการพากย์
ให้
ความรู
้
เกี่
ยวกั
บกระบี่
กระบองประกอบการแสดง ริ
เริ
่
มการขั
บเสภาประกอบการ
แสดง ริ
เริ
่
มวิ
ธี
สอนการขึ
้
นพรหมโดยฝึ
กจากท่
ายื
นรํ
าก่
อนจนชํ
านาญแล้
วจึ
งให้
ผู
้
เรี
ยนนั
่
งรํ
าเพื่
อ
หลี
กเลี่
ยงการเจ็
บเข่
าและความเบื่
อหน่
ายของผู
้
เรี
ยน ใช้
การนํ
าทั
กษะย่
อยของท่
ารํ
ามาเป็
นท่
าการอบอุ ่
น
ร่
างกายก่
อนเรี
ยน ประดิ
ษฐ์
อุ
ปกรณ์
ฝึ
กตี
กระบี่
กระบองโดยใช้
ยางรถยนต์
ผู
้
เรี
ยนเกิ
ดความสนุ
กในการ
ฝึ
กทั
กษะ ดั
งตั
วอย่
างข้
อมู
ลจากลู
กศิ
ษย์
ที่
กล่
าวถึ
งเรื่
องการพากย์
กระบี่
กระบองดั
งต่
อไปนี
้
“...อาจารย์
วิ
ชิ
ตเป็
นคนพากย์
เวลาแสดง ...แรกเริ ่
มจะเป็
นการพากย์
แบบต่
อสู
้
แล้
วก็
มี
แฝงความรู
้
เล็
กน้
อย ต่
อมา
เริ
่
มประยุ
กต์
มี
การขั
บเสภา...”
นอกจากนี
้
ครู
วิ
ชิ
ตได้
ริ
เริ
่
มให้
มี
โครงการใหม่
ๆ ที่
ผสมผสานการเผยแพร่
ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย เช่
น โครงการสารวั
ตรนั
กเรี
ยนเครื
อข่
าย โครงการมหกรรมกี
ฬาภู
มิ
ปั
ญญาไทย
โครงการอบรมครู
ผู
้
สอนมวยไทย เป็
นต้
น รวมทั
้
งริ
เริ
่
มการประกอบพิ
ธี
ไหว้
ครู
ที่
ในปั
จจุ
บั
นปรั
บจาก
การไหว้
ครู
มวยไทย กระบี่
กระบอง เป็
นการไหว้
ครู
ภู
มิ
ปั
ญญาไทยที่
ครอบคลุ
มครู
ทุ
กแขนงวิ
ชา และ
เริ
่
มจากผู
้
ที่
เข้
าร่
วมพิ
ธี
ไหว้
ครู
มี
เฉพาะผู
้
สอนและผู
้
เรี
ยนกระบี่
กระบองเป็
นการให้
บุ
คคลากรทั
้
ง
โรงเรี
ยนและผู
้
ปกครองเข้
าร่
วมในพิ
ธี
ไหว้
ครู
โดยครู
วิ
ชิ
ตได้
ใช้
พิ
ธี
กรรมของการไหว้
ครู
เป็
นการ
ถ่
ายทอดความรู
้
แบบบู
รณาการศาสตร์
ของดนตรี
พุ
ทธศาสนา ดั
งตั
วอย่
างที่
ได้
กล่
าวมาในบทต้
น เพื่
อ
เป็
นการถ่
ายทอดความรู
้
ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยในลั
กษณะขององค์
รวมให้
แก่
ผู
้
เข้
าร่
วม
พิ
ธี
กรรม
7.
เป็
นนั
กแก้
ปั
ญหา และมองปั
ญหาแบบไม่
ใช่
ปั
ญหา
ผู
้
ที่
ทํ
างานกั
บครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ จะ
ทราบดี
ว่
าครู
วิ
ชิ
ตจะเป็
นผู
้
ที่
มองสิ
่
งที่
คนอื่
นมองว่
าเป็
นปั
ญหามากกลั
บเป็
นเรื่
องที่
ไม่
เป็
นปั
ญหาและไม่
ชอบสร้
างปั
ญหาให้
ใคร ดั
งที่
ลู
กศิ
ษย์
และผู
้
ใกล้
ชิ
ดกล่
าวว่
า “...ขณะที่
อาจารย์
วิ
ชิ
ตทํ
างานอยู
่
ก็
ไม่
ใช่
จะ
ราบรื่
นอาจารย์
ก็
จะมี
ปั
ญหาหลากหลาย ...แต่
อาจารย์
ก็
ไม่
เคยแสดงหรื
อเล่
าปั
ญหาให้
พวกเรา
เดื
อดร้
อนไปด้
วยอย่
างดี
ก็
มาบอกให้
เราฟั
งว่
าอย่
างนี
้
อย่
างนี
้
นะแต่
ไม่
เป็
นไร...” “...เป็
นคนที่
ไม่
ค่
อยมี
ปั
ญหา ไม่
มองว่
าอะไรเป็
นปั
ญหา...” “...เวลาท่
านมี
ปั
ญหาอะไรท่
านจะมองว่
าไม่
เป็
นปั
ญหาเลย...” ซึ
่
ง
ปั
ญหาเกิ
ดในการทํ
างานแต่
ละครั
้
งนี
้
ครู
วิ
ชิ
ตจะใช้
ความมี
สติ
ความใจเย็
น และความรู
้
สึ
กว่
าไม่
ใช่
ปั
ญหา
ทํ
าให้
สามารถแก้
ไขสถานการณ์
ต่
าง ๆ ไปได้
ด้
วยดี
8.
เป็
นนั
กประสานงาน และสร้
างเครื
อข่
าย
ครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญเป็
นนั
กประสานงานมาตั
้
งแต่
สมั
ยเป็
นนั
กเรี
ยนด้
วยการนํ
าคณะกระบี่
กระบองไปแสดงตามสถานที่
ต่
าง ๆ ดั
งที่
ลู
กศิ
ษย์
เล่
าว่
า “...มี
การแสดงที่
หอประชุ
มคุ
รุ
สภาหลายครั
้
งอาจารย์
วิ
ชิ
ตก็
เป็
นแม่
งาน วิ
ธี
การท่
านจะไปติ
ดต่
อกั
บใครไม่
รู
้
...แต่
เห็
นภาพว่
าท่
านเป็
นแม่
งานที่
ดี
ประสานติ
ดต่
อตรงนู
้
นตรงนี
้
ทํ
าให้
งานเดิ
นไปได้
…”