ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
110
เรา...เราได้
รั
กษาผื
นแผ่
นดิ
นนี
้
ไว้
ได้
อย่
างไร ต่
อไปนี
้
ของพวกนี
้
จะหมดไป...เพราะเราไม่
ได้
มาสนั
บสนุ
นกั
น”
ศิ
ษย์
มศว. คนที
่
2
การสอนผู
้
เรี
ยนให้
ตระหนั
กถึ
งความสํ
าคั
ญในวิ
ชานั
้
นครู
วิ
ชิ
ตได้
ใช้
ข้
อมู
ลเกี่
ยวกั
บประวั
ติ
ศาสตร์
ที่
น่
า
ภาคภู
มิ
ใจ เช่
น พระปรี
ชาสามารถของสมเด็
จพระนเรศวรมหาราช และนํ
ามาเปรี
ยบเที
ยบกั
บความรู
้
ใน
สมั
ยปั
จจุ
บั
น ดั
งข้
อมู
ลต่
อไปนี
้
...ครู
จะพู
ดยกตั
วอย่
างประวั
ติ
ศาสตร์
มาประกอบ เช่
น ตอนพระ
นเรศวรกั
บลั
กไวทํ
ามู
ท่
านจะสอนว่
าของพวกนี
้
ไม่
ใช่
เป็
นวิ
ชา
ที่
ล้
าหลั
ง ล้
าสมั
ย ถ้
าดู
กั
นแล้
วก็
เหมื
อนพื
้
นฐานของอะไรหลาย ๆ
อย่
าง ... ในการเรี
ยนตรงนี
้
มั
นไม่
ใช่
อยู
่
แค่
นี
้
มั
นสามารถฝึ
กอะไร
ได้
อี
กหลายอย่
าง…
ศิ
ษย์
มศว. คนที่
2
เมื่
อสอนทั
กษะเสร็
จทุ
กชั
่
วโมงครู
วิ
ชิ
ตจะอบรมเรื่
องคุ
ณธรรมให้
กั
บผู
้
เรี
ยน โดยไม่
ให้
ไปทํ
าร้
ายผู
้
อื่
น
คนเก่
งจริ
งต้
องสุ
ภาพ อ่
อนน้
อม ไม่
โม้
โอ้
อวด และควรหลี
กเลี่
ยงเหตุ
การณ์
ที่
จะทํ
าให้
ตนเองยุ
่
งยาก ดั
ง
คํ
าให้
สั
มภาษณ์
ของครู
วิ
ชิ
ตต่
อไปนี
้
...เราจะพู
ดอยู
่
ตลอดเลยว่
า ไอ้
หั
วไม้
ไอ้
ตี
หั
วหมาด่
าแม่
เจ๊
ก
หรื
อที่
เขาพู
ดในทํ
านองนี
้
พวกนี
้
เก่
งไม่
จริ
ง คนเก่
งจริ
งเขา
จะต้
องสุ
ภาพ นอบน้
อม เขาจะต้
องคมในฝั
ก ง ํ
าประกายให้
มิ
ด
เหมื
อนหนั
งจี
น เราต้
องฟั
งให้
ออกว่
าพวกนี
้
กิ
นเหล้
าแล้
วเดี๋
ยวมั
น
จะมี
เรื่
องให้
รี
บไปก่
อน นี
้
คื
อการป้
องกั
นตั
วที่
ดี
ที่
สุ
ดอย่
าให้
อยู
่
ในเหตุ
การณ์
นั
้
น...
ลู
กศิ
ษย์
ของครู
วิ
ชิ
ตเล่
าว่
าครู
สอนว่
าเมื่
อเราเก่
งกว่
าเขาก็
ไม่
ควรนํ
าความรู
้
ไปทํ
าร้
ายเขา ไม่
ควรลํ
าพอง
ตนเอง ถ้
าไม่
ใช่
ชกในรู
ปแบบคื
อบนเวที
แล้
วไม่
ต้
องไปชกซึ
่
งลู
กศิ
ษย์
ครู
วิ
ชิ
ตได้
ใช้
เป็
นแบบอย่
างในการ
สอนของตนเองในเวลาต่
อมา ดั
งข้
อมู
ลต่
อไปนี
้