ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทย: คุ
ณค่
าแท้
และกระบวนการถ่
ายทอด กรณี
ศึ
กษาครู
วิ
ชิ
ต ชี
้
เชิ
ญ
111
...หลั
งจากเลิ
กสอนครู
ก็
จะสอดแทรกคุ
ณธรรม เช่
น “เมื่
อเราเก่
ง
แล้
วเราเป็
นอะไรหลายๆ อย่
าง เราเก่
งกว่
าเขา เรา..มี
ความรู
้
เหนื
อกว่
าเขาในเรื่
องการใช้
อาวุ
ธ ใช้
ทั
กษะต่
าง ๆ เมื่
อเป็
นแบบ
นี
้
แล้
วอย่
าลํ
าพอง อย่
าคิ
ดว่
าตั
วเองเก่
งมากแล้
วไปเกะกะระราน
หรื
อรั
งแกใครหรื
อบางครั
้
งใครที่
ทํ
าอะไรไม่
ดี
ไม่
ถู
กจริ
ตกั
บเรา
เราก็
อย่
าฮึ
ดฮั
ดๆทํ
าอารมณ์
ใส่
เขา...
...
...ครู
วิ
ชิ
ตก็
พู
ดเหมื
อนอาจารย์
แสวงว่
า ถ้
าไม่
ได้
สตางค์
ไม่
ได้
คะแนนอย่
าไปตี
เป็
นการสอนที่
จํ
าได้
แม่
นจนทุ
กวั
นนี
้
แล้
วเรา
ก็
นํ
าไปสอนเด็
กต่
อว่
าตี
กั
นไม่
ได้
เงิ
นไม่
ได้
คะแนนอย่
าไปทํ
า...
ศิ
ษย์
มศว. คนที่
2
การสอนในระดั
บอุ
ดมศึ
กษานี
้
ครู
วิ
ชิ
ตย ั
งคงมี
ธรรมเนี
ยมปฏิ
บั
ติ
เรื่
องการไหว้
ครู
อย่
างเคร่
งครั
ดทั
้
งการ
ไหว้
ครู
ประจํ
าปี
และการไหว้
ครู
ก่
อนการแสดง ซึ
่
งนอกจากจะเป็
นการปฏิ
บั
ติ
เพื่
อแสดงความกตั
ญ�ู
ต่
อ
ครู
เพื่
อความเป็
นสิ
ริ
มงคลให้
แก่
ลู
กศิ
ษย์
แล้
วย ั
งเป็
นการสอนขั
้
นตอนพิ
ธี
การที่
ถู
กต้
องของการเรี
ยน
ศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วแบบไทยให้
แก่
ผู
้
เรี
ยนผ่
านการปฏิ
บั
ติ
จริ
งอี
กด้
วย ดั
งข้
อมู
ลต่
อไปนี
้
...สอนเป็
นประจํ
าเรื่
องเกี่
ยวกั
บขั
้
นตอนพิ
ธี
การ... ทุ
กครั
้
งที่
แสดง
จะต้
องดํ
าเนิ
นการคื
อไหว้
ครู
ก่
อนแสดงทุ
กครั
้
ง และเครื่
องไม้
รํ
า
อาจารย์
จะถื
อว่
าเป็
นครู
ที่
สํ
าคั
ญ เครื่
องตั
้
ง ทุ
กครั
้
งที่
ไปไหนจะ
ต้
องเอาเครื่
องตั
้
งไปด้
วย ...ไหว้
ครู
ก่
อนแสดง สวมมงคลให้
ทุ
ก
ครั
้
งก่
อนเล่
น ทํ
าให้
เรามี
ความเชื่
อมั
่
นค่
อนข้
างมากเวลาเล่
น...
ศิ
ษย์
มศว. คนที่
1
...ไหว้
ครู
กระบี่
กระบองมี
มานานแล้
วแต่
ครู
ไม่
ได้
ทํ
าเต็
มตั
ว
อาจารย์
ณรงค์
เป็
นตั
วแทนครู
... มี
ตลอดอาจมี
พราหม์
มาทํ
า...
ศิ
ษย์
มศว. คนที่
2
นอกจากการเรี
ยนการสอนศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วในชั
้
นเรี
ยนปกติ
แล้
วกิ
จกรรมที่
ครู
วิ
ชิ
ตจั
ดเพื่
อ
เสริ
มประสบการณ์
ในการและความชํ
านาญด้
านศิ
ลปะการต่
อสู
้
ป้
องกั
นตั
วให้
แก่
ผู
้
เรี
ยนให้
ลู
กศิ
ษย์
ได้