ข
อวิ
จารณ
/๙๐
การทํ
าบุ
ญอุ
ทิ
ศส
วนบุ
ญส
วนกุ
ศลให
คนตายในวั
นอาทิ
ตย
ชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนบางหลวงมี
การทํ
าบุ
ญอุ
ทิ
ศส
วนบุ
ญส
วนกุ
ศลให
คนตายในวั
น
อาทิ
ตย
โดยเชื่
อว
าเป
นการทํ
าบุ
ญอุ
ทิ
ศส
วนบุ
ญส
วนกุ
ศลให
แก
คนตาย พิ
ธี
กรรมนี้
ชาวบ
านในชุ
มชน
จะนํ
าอาหารที่
จั
ดทํ
าขึ้
นมาเองหรื
อซื้
อที่
ร
านค
าหน
ามั
สยิ
ดมาให
ผู
เข
าร
วมประกอบพิ
ธี
ทางศาสนาสวด
อาระวะ เมื่
อสวดเสร็
จแล
ว ผู
เข
าร
วมประกอบพิ
ธี
ทางศาสนารั
บประทานอาหาร เมื่
อรั
บประทาน
อาหารเสร็
จแล
ว อาหารส
วนที่
เหลื
อจะให
ผู
สู
งอายุ
และชาวบ
านใกล
เคี
ยงมั
สยิ
ด การทํ
าบุ
ญอุ
ทิ
ศส
วน
บุ
ญส
วนกุ
ศลให
คนตายในวั
นอาทิ
ตย
นี้
ชาวบ
านที่
เคร
งครั
ดในหลั
กศาสนาไม
ค
อยเห็
นด
วย เนื่
องจาก
บทบั
ญญั
ติ
ของศาสนาอิ
สลามไม
ได
กล
าวไว
และถื
อว
าเป
นสิ่
งที่
ไม
จํ
าเป
น
แต
บางส
วนที่
นํ
าอาหาร
มาร
วมทํ
าบุ
ญถื
อว
าเป
นการทํ
าบุ
ญอุ
ทิ
ศส
วนบุ
ญส
วนกุ
ศลให
แก
ผู
ที่
ล
วงลั
บไปแล
ว และมี
ความเห็
นว
า
การกระทํ
าใดๆ ก็
ตาม ถ
าทํ
าแล
วสบายใจและมี
ความสามารถที่
จะกระทํ
าได
ก็
ควรทํ
า
พิ
ธี
ฝ
งศพ
พิ
ธี
ฝ
งศพของชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนบางหลวง เมื่
อมุ
สลิ
มเสี
ยชี
วิ
ต ญาติ
พี่
น
องจะนํ
า
มั
ยยิ
ตอาบน้ํ
าทํ
าความสะอาดให
ศพ ถ
าไม
ทํ
าผู
ที่
อยู
ถื
อว
าบาป โดยถ
าเป
นศพผู
ชายจะให
ญาติ
ที่
เป
น
ผู
ชายอาบน้ํ
าศพให
ถ
าเป
นศพผู
หญิ
งจะให
ญาติ
ที่
เป
นผู
หญิ
งอาบน้ํ
าศพให
เมื่
ออาบน้
ํ
าสระผม
เรี
ยบร
อยแล
ว จะอาบน้ํ
า ๕ น้ํ
าคื
อ น้ํ
ามะกรู
ด น้ํ
าดิ
นสอพอง น้ํ
าจั
นทร
น้ํ
าพิ
มเสน และน้ํ
าละหมาด
ราดที่
ตั
วผู
ตายตั้
งแต
ศี
รษะจรดปลายเท
า บางครอบครั
วจะอาบน้ํ
าพุ
ทรา การะบู
น พิ
มเสน ดิ
นสอพอง
น้ํ
าจั
นทร
และน้ํ
าละหมาด สํ
าหรั
บครอบครั
วที่
มี
พื้
นเพมาจากจั
งหวั
ดอยุ
ธยาบอกว
าที่
นั่
นใช
น้ํ
ามะลิ
อาบศพด
วย เมื่
ออาบน้ํ
าละหมาดเสร็
จแล
วจะห
อศพด
วยผ
าขาว เรี
ยกว
า “กะฝ
น” ศพผู
ชายห
อ ๓ ชั้
น
ศพผู
หญิ
งห
อ ๕ ชั้
น โดย ๒ ชั้
นแรกจะห
อเหมื
อนศพผู
ชาย ทั้
งนี้
ขณะที่
จั
ดการศพห
ามไม
ให
น้ํ
าตา
หยดรดศพ เพราะเชื่
อว
าน้ํ
าตาแต
ละหยดเปรี
ยบเสมื
อนเชื้
อเพลิ
ง และชาวบ
านบางหลวงก็
ถื
อปฏิ
บั
ติ
ตามเห็
นได
จากขณะที่
อาบน้ํ
าศพไม
มี
ใครร
องไห
หรื
อเสี
ยใจ และจะพู
ดถึ
งผู
ตายแต
ในสิ่
งที่
ดี
ดี
เมื่
อนํ
า
ศพใส
โลงที่
คนในชุ
มชนช
วยกั
นต
อแล
ว คนในชุ
มชนจะช
วยกั
นยกและเดิ
นแห
ศพอย
างเงี
ยบๆ ไปที่
มั
สยิ
ด เพื่
อละหมาดขอพรให
แก
ผู
ตาย ต
อจากนั้
นจะมี
การแจกเงิ
นในกั
บเด็
กๆ หลั
งจากนั้
นก็
จะ
ช
วยกั
นยกศพไปที่
ศาลาสํ
าหรั
บแต
งศพก
อนนํ
าไปฝ
งในกุ
โบว
เมื่
อฝ
งศพเรี
ยบร
อยแล
ว บนหลุ
มฝ
ง
ศพจะมี
การตกแต
งด
วยพวงหรี
ดและดอกไม
อย
างสวยงาม มี
การวางใบพุ
ทธา ใบพลู
และใบโหระพา
เพื่
อแสดงว
าศพเป
นผู
หญิ
งหรื
อผู
ชายคื
อ
ถ
าเป
นศพผู
หญิ
งใบจะหงาย
ถ
าเป
นศพผู
ชายใบจะคว่ํ
า
ต
อจากนั้
น ละแบจะมาอ
านตะละเก็
นตฺ
เพื่
อสวดขอภั
ยโทษให
กั
บผู
ตาย หลั
งจากทํ
าพิ
ธี
เรี
ยบร
อยแล
ว
จะมี
การสวดศพที่
มั
สยิ
ดหรื
อที่
บ
านของผู
ตาย ซึ่
งแล
วแต
เจ
าภาพจะสวดกี่
คื
น ๑ คื
น ๓ คื
น หรื
อ ๗
คื
น และมี
การเลี้
ยงอาหารสํ
าหรั
บผู
ที่
มาร
วมงาน อาหารที่
นํ
ามาเลี้
ยงหลั
งจากสวดขึ้
นอยู
กั
บเจ
าภาพ
ส
วนใหญ
เป
นอาหารที่
ผู
ตายชอบรั
บประทาน ซึ่
งตามหลั
กศาสนาแล
วไม
มี
การสวดศพ หลั
งจากนั้
น
จะมี
การทํ
าบุ
ญ ๗ วั
น ๑๕ วั
น หรื
อ ๔๐ วั
น หรื
อ ๑๐๐ วั
น แล
วแต
เจ
าภาพจะจั
ด