Page 86 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ผลการวิ
จั
ย/๘๐
วั
นอี
ดิ
ลอั
ฎฮาป
นี้
ตรงกั
บวั
นพฤหั
สบดี
ที่
๒๐ ธั
นวาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ ฮิ
จญเราะห
ศั
กราช ๑๔๒๘ ชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนบางหลวงจั
ดอาหารเป
นสํ
ารั
บเพื่
อมาละหมาดและรั
บประทาน
อาหารร
วมกั
น หลั
งจากเสร็
จจากการละหมาด เมื่
อได
เวลาชาวบ
านช
วยกั
นนํ
าวั
วมาเชื
อด ผู
เชื
อดโดย
ปกติ
จะเป
นใครก็
ได
แต
ในชุ
มชนบางหลวงมอบหมายให
อิ
หม
ามเป
นผู
เชื
อด อิ
หม
ามบอกว
“คนเชื
อดจะต
องรู
จุ
ดที่
จะเชื
อด เครื่
องมื
อที่
ใช
จะต
องคมกริ
บ เพื่
อที่
สั
ตว
จะได
ไม
ต
องเจ็
บนาน”
เวลาเชื
อดเริ่
มตั้
งแต
อิ
หม
ามเสร็
จพิ
ธี
ละหมาด ถ
าใครเชื
อดกุ
รบานก
อนอิ
หม
ามเสร็
จจากพิ
ธี
ละหมาด
การเชื
อดกุ
รบานครั้
งนั้
นถื
อเป
นการเชื
อดสั
ตว
แบบธรรมดาเท
านั้
น ไม
ถื
อเป
นกุ
รบาน และจํ
าเป
นต
อง
เชื
อดใหม
ก
อนเชื
อดชาวบ
านจะทํ
าพิ
ธี
สวดให
กั
บวั
วที่
นํ
ามาเชื
อดและสวดจนกระทั่
งวั
วสิ้
นลมหายใจ
เมื่
อเชื
อดเสร็
จแล
วจะนํ
าเนื้
อที่
ได
แบ
งเป
นส
วนๆ เพื่
อให
กั
บผู
ที่
บริ
จาคเงิ
นซื้
อวั
วมาทํ
ากุ
รบานนํ
าไป
บริ
จาคให
เพื่
อนบ
านหรื
อผู
ยากไร
ไปทํ
าอาหาร ซึ่
งวั
วที่
มาทํ
ากุ
รบานสามารถแบ
งเป
นส
วนๆ ได
ส
วน สํ
าหรั
บผู
ที่
ไม
ใช
มุ
สลิ
มไม
สามารถรั
บและบริ
โภคเนื้
อวั
วที่
ยั
งไม
ผ
านการปรุ
งให
สุ
ก จะรั
บหรื
บริ
โภคได
ก็
ต
อเมื่
อมุ
สลิ
มเป
นผู
ปรุ
งอาหารจากเนื้
อที่
ทํ
ากุ
รบานแล
วเท
านั้
ในวั
นอี
ดิ
ลอั
ฎฮาชาวไทยมุ
สลิ
มที่
บ
านบู
แม ตํ
าบลยี่
งอ อํ
าเภอยี่
งอ จั
งหวั
ดนราธิ
วาส
บ
านปาลั
ส ตํ
าบลควน อํ
าเภอปะนาเระ จั
งหวั
ดป
ตตานี
บ
านราโมง ตํ
าบลยะรม อํ
าเภอเบตง จั
งหวั
ยะลา และบ
านธารมะลิ
ตํ
าบลอั
ยเยอร
เวง อํ
าเภอเบตง จั
งหวั
ดยะลา มี
เป
นการละหมาดสุ
หนั
อี
ดิ
ลอั
ฎฮาร
วมกั
นที่
มั
สยิ
ด ทํ
าพิ
ธี
เชื
อดสั
ตว
เพื่
อฉลองวิ
ถี
ทางภั
กดี
สุ
ดท
ายของการทํ
าฮั
จญ
และเลี้
ยง
อาหารแก
คนยากจนเช
นเดี
ยวกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนบางหลวง