Page 84 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

ผลการวิจัย/๗๘
ชาวไทยมุสลิมที่บานบูแม ตําบลยี่งอ อําเภอยี่งอ จังหวัดนราธิวาส บานปาลัส
ตําบลควน อํ าเภอปะนาเระ จังหวัดปตตานี บานราโมง ตําบลยะรม อําเภอเบตง จังหวัดยะลา และ
บานธารมะลิ ตําบลอั ยเยอรเวง อําเภอเบตง จังหวัดยะลา มีประเพณีออกบวชและกิจกรรม
เชนเดี ยวกับชาวไทยมุสลิมชุมชนบางหลวงคื อ มุสลิมที่มีฐานะพอมีอั นจะกินบางคนจะเวนวางการ
ประกอบอาชีพตามปกติ และพยายามใชเวลาเพื่ อการศึกษาดานศาสนาดวยการอานพระมหา
คัมภี รอัลกุรอานที่บานหรือที่มัสยิด สําหรับแมบานบางคนก็มีการเตรียมอาหารคาวหวาน เพื่ อการ
แกบวชในตอนพลบค่ําเมื่อตะวันหมดแสง บางบานก็ จะเตรียมอาหารมากกวาในวันปกติ เพื่อจะได
ไปแจกใหเพื่อนบานขางเคียง และไปมอบใหกั บมัสยิดและก็ไมลืมที่จะแบงอาหารใหกับมุสลิมที่
ดอยฐานะทางเศรษฐกิ จกวาตน สําหรับแมบานที่ ทํางานนอกบานบางคนก็ซื้ออาหารที่มีวางขายตาม
แผงในตลาด โดยเฉพาะขนมหวานมีใหซื้อมากมาย การเตรียมอาหารจะตองมีให พอสําหรับ
รับประทานไดสองมื้อ คื อตอนแกบวชในตอนหั วค่ําและมื้อที่สองกอนหมดเวลารับประทานอาหาร
ตอนใกลรุง มี การละหมาดสุหนัตอีดิ้ลฟริติ รวมกันที่มัสยิ ด มีการเยี่ยมกุ โบร เยี่ ยมเยียนญาติผู ใหญ
มิตรสหาย และเพื่อนบาน บริ จาคทาน มีการเตรียมอาหารเพื่อรับรองญาติมิตรผูมาเยือนบาน
แมบานสวนใหญนิยมทําขาวตมผัดหอใบกะพอ โรตีจิ้มน้ําแกงกะหรี่ สะเตะ นาสิดาแฆ ขาวเหนียว
หนาสมันกุง ขาวมันอินเดี ย ขนมจีน น้ํ าแกงบวด ละแส เปนตน
วันอีดิ ลอัฎฮา
วันอีดิ ลอัฎฮา หมายถึ ง วันที่เวี ยนมาสูความเสียสละ ตรงกับวันที่ ๑๐ ของเดือนซุล
ฮิจญะฮฺ ซึ่งเปนชวงระยะเวลาที่พี่น องมุสลิมจากทั่วโลกเดินทางไปประกอบพิธีฮัจญ ณ นครมักกะฮฺ
เมื่อวันนี้เกี่ยวเนื่องกับฮัจญ ดังนั้ น ชาวไทยมุสลิมจึ งนิยมเรียกวา “วันออกฮัจญี” หรือวัน “อี ดใหญ”
ฮัจญเปนศาสนพิธีที่มีพิธีกรรมอั นเนื่องมาจากประวัติ ศาสตร ซึ่งตั้งอยูบนพื้นฐานแหงความเสียสละ
ของครอบครัวทานศาสดาอิบรอฮีม ในหลายสิ่งหลายประการ โดยเฉพาะอยางยิ่งการเสียสละชีวิต
ของลูกอันเปนที่รักยิ่ง และทานศาสดาอิสมาอีลก็ยอมที่จะเสี ยสละชีวิตตนเอง ซึ่งการเสียสละของ
พอ แม ลูกนี้ ก็เพื่ อความยอมจํานนตอคําสั่งของอัลลอฮฺ อันเปนคุณลักษณะของผูศรัทธา ซึ่ งจาก
ศรัทธาและจิตใจที่มั่นคง บริสุทธิ์ ในการเสียสละของทานศาสดาทั้งสอง อั ลลอฮฺจึงโปรดใหเชื อด
สัตวที่ใช เปนอาหารของมนุษย แทน กุรบาน ๓๓ จึงเกิดขึ้นจากนั้นมาตราบจนปจจุ บัน (เสาวนีย
จิตตหมวด, ๒๕๓๕: ๒๖๐)
๓๓ กุรบาน หมายถึง การเชือดสัตวเปนพลีเพื่อแจกจายใหผูยากจน