Page 61 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

ผลการวิจัย/๕๕
พิธีเกี่ ยวกับการเกิ ด ของชาวไทยมุสลิมชุ มชนบางหลวงเหมือนกับชาวไทยมุสลิ ม
จังหวัดนครนายกคือ การอะซานหรืออิกอมัต เมื่อทารกคลอดออกมาแลวสามีที่มีความรูทางศาสนา
จะทําการอะซานหรือบัง ซึ่งปจจุ บันโรงพยาบาลบางแหงจัดเตรียมสถานที่และอํ านวยความสะดวก
ในการประกอบพิธี เพราะถือวาเป นการปฏิบั ติที่จําเปนที่ สุดของเด็กทุกคน
พิธีเกี่ ยวกับการเกิ ด ของชาวไทยมุสลิมชุ มชนบางหลวงเหมือนกับชาวไทยมุสลิ ม
บานบูแม ตํ าบลยี่งอ อําเภอยี่งอ จังหวัดนราธิวาส บานปาลัส ตําบลควน อําเภอปะนาเระ จังหวัด
ปตตานี บานราโมง ตําบลยะรม อําเภอเบตง จังหวัดยะลา และบานธารมะลิ ตําบลอัยเยอรเวง
อําเภอเบตง จังหวัดยะลาคือ เมื่อเด็ กเกิดจะมี การอะซานขางหูขวาทารกเพศชาย สวนเพศหญิงจะทํา
กอมัตขางหูซาย และอีก ๗ วันตอมามี พิธีอะกี เกาะฮฺ ถาเป นชายก็จะเชือดแพะ ๒ ตัว ถาเป นหญิงก็
เชือดแพะ ๑ ตัว และมีการเลี้ยงอาหารสําหรับญาติมิตรที่มาเยือน ซึ่งการเชือดแพะนี้ ชาวไทยมุสลิ ม
ชุมชนบางหลวงไม ไดกํ าหนดวาจะต องเชือด ถาครอบครัวไหนพรอมก็ เชือด ถายังไมพรอม ก็ไม
ตองเชื อด สวนจํานวนที่ เชือดสวนใหญจะเชื อดตัวเดียว ไมไดมีขอกําหนดวาทารกเพศชายจะตอง
เชือด ๒ ตัว ทารกเพศหญิงจะตองเชือดตัวเดียว
พิธีเข าสุหนัต
พิธีเข าสุหนัต (ภาษาอาหรับใช คําวา คอตั่ น ภาษายาวี ใชคําว า มาโซะยาวี) การเขา
สุหนัต คื อการขลิบหนังหุ มปลายอวัยวะเพศชาย โดยชายมุสลิมทุกคนจะตองปฏิบั ติ ดังนั้ น
ผูปกครองจึ งมักทําการขลิบใหแก ลูกหลานตั้งแตเด็กๆ สําหรับชายที่มาเขารั บอิสลามก็ตองปฏิ บัติ
เชนกัน (เสาวนีย จิตตหมวด, ๒๕๓๕)
เด็กชายชาวไทยมุ สลิมชุมชนบางหลวงเมื่อมีอายุ พอสมควรแลว จะตองเขาพิธี
สุหนัต ซึ่งจะทําเองที่บานหรือทํารวมกันเปนหมูคณะก็ได ขึ้นอยู กับฐานะและความพรอมของแตละ
ครอบครัว สําหรับชุมชนบางหลวงสวนใหญจะนัดทําพิธีรวมกั น สมัยกอนพิธีจัดขึ้นที่มัสยิด
บางหลวง แตในปจจุบันพิธีจัดขึ้นที่มูลนิธิทองทศ บริ เวณดานหนาชุมชน ในชวงที่ทําการเก็บขอมูล
ไมมีการเขาสุหนัต เนื่องจากมีการจัดในปที่แลวเมื่อวันเสารที่ ๘ เมษายน ๒๕๔๙ โดยมูลนิธิทองทศ
และคนในชุมชนบางหลวงรวมกันจัดพิธี เขาสุหนัต ในชวงปดเทอมภาคฤดูรอน มีเด็กชายชาวไทย
มุสลิมเขารวมพิธีสุหนัตครั้งนี้ ๑๕ คน ผูใหญ ๑ คน ซึ่งมาเข าอิสลามเพราะการแตงงาน คนใน
ชุมชน บอกว า “อิสลามตองตัดสุ หนัต ถาแตงงานไมตั ดสุหนัต ถือวาการแตงงานนั้ นโมฆะ” เมื่อ
ไดเวลาประมาณ ๑๐ โมงเชา เด็กที่จะเข าพิธี สุหนัตจะมาพรอมกั บผูปกครอง ลงชื่อเขารวมพิธี และ
ไดรับแจกผาโสรงสําหรับใสหลังการเขาสุหนัตแลว บางคนเตรียมมาเอง แตรับไวถื อวาเปน
ของขวัญแจกใหสําหรับเด็กที่เขารวมพิธี นอกจากนี้ผูที่เขามารวมงานยังแจกของขวัญและเงินใหกับ
เด็กเพื่ อเปนขวัญและกําลังใจ เมื่อพิธีเริ่มขึ้น ผูที่มาสวดขอพรยืน ๒ แถวหันหน าเขาหากันและ
รวมกันสวด สวนเด็กที่เขาร วมพิธีและผู ปกครองจะนั่งอยูรอบนอก เมื่อสวดเรียบรอยแลวจะ