st128 - page 263

232
1. กองกาลังประจาหมู่ บ้าน (RKK)
2. กองกาลังสนับสนุน (โลซิ สติก)
3. กองกาลังคอมมานโด (หน่วยจู่โจม)
(จาก “อาร์ เค เค เป็นใคร ทาไมต้องเป็น RKK” โดยมะนิง ปัตตานี )
การญิฮาด
การญิฮาด คือการต่อสู้ ในแนวทางของอัลลอฮฺ(สุ บหฺฯ) ซึ่งมิ ได้มี เฉพาะการต่อสู้โดยใช้
อาวุธเพียงอย่ างเดียว เรื่องนี้อิบนุ อัลก็อยยิ ม ได้ แบ่งประเภทการญิฮาด ว่ามี 13 ประการ อาทิ เช่น
การต่อสู้ กับศัตรู การต่ อสู้กั บอารมณ์ การต่ อสู้กับซาตานมารร้ าย กาฟิรฺ (หัรฺ บียฺ) มุนาฟิ ก พวกฉ้อฉล
คดโกง พวกนอกลู่นอกทาง พวกที่ มีพฤติกรรมอันชั่วร้ าย
ในกรณีที่มีการใช้ อาวุธประหัตประหารกันนั้น ต้ องได้รับการตัดสินชี้ขาดด้วยการวินิจฉัย
(ฟัตวา) จากผู้มี หน้าที่ แก้ไขปัญหาโดยตรงหรือจากการประกาศของ “วะลียุลอั มรฺ” (ผู้นาประเทศใน
กรณีที่เป็นรัฐอิสลาม หรือผู้ นาสูงสุดทางศาสนาอิสลามของประเทศในกรณีที่ไม่ใช่รัฐอิสลาม)
การเรียกว่าญิฮาดสามารถกระทาได้ภายใต้เงื่อนไขที่ว่าถูกกดขี่และขับไล่ อย่างอยุติธรรม
ถูกลิ ดรอดสิทธิ์ทางศาสนาและจะต้ องอยู่ ภายใต้กฎเกณฑ์ทางจริ ยธรรมในการทาสงครามญิฮาด
เพราะฉะนั้ นการก่อความรุนแรงต่อประชาชนผู้บริสุทธิ์ ย่อมไม่ถือว่าเป็นการญิฮาด
การชะฮีด
การชะฮีด คือ การเสียชีวิ ตจากกรณีการต่อสู้ในสนามรบในแนวทางของอัลลอฮฺ (สุบหฺฯ)
การวินิจฉั ยว่าบุ คคลใดจะเป็นชะฮีดได้หรื อไม่นั้น ต้องขึ้ นอยู่กั บเงื่อนไขและหลักเกณฑ์ ของการทาญิ
ฮาดตามที่ อัลลอฮฺ(สุบหฺฯ)ทรงกาหนดเท่านั้น การเสียชี วิตที่อยู่ นอกเงื่อนไขและหลั กเกณฑ์ดั งกล่าวนี้
ย่อมไม่ถือเป็นชะฮีดตามบทบั ญญัติอิ สลาม
การเป็นชะฮีดที่แท้จริงนั้ น จะพิจารณาได้จากกรณีการเสียชีวิ ตของเหล่าชุฮะดาอ์ ในอดีต
เช่น กรณี ของ หัมซะฮฺ อิบนุ อับดุลมุ ฏเฏาะลิบ ซึ่งเป็นวีรบุรุษของอิสลามที่เสี ยชีวิตในสมรภูมิ อุหุดเพื่อ
ปกป้องศาสนาอิสลาม เช่นนี้ คือการชะฮีดที่แท้จริง
ดังนั้นการที่จะวินิจฉัยว่า การเสี ยชีวิ ตเป็นชะฮีดหรือไม่นั้น จึงขึ้นอยู่ กับการญิฮาดของ
ผู้เสียชี วิตว่า เป็นไปตามเงื่อนไขที่อัลลอฮฺ(สุบหฺฯ) ทรงกาหนดไว้หรือไม่เท่านั้น
(อ่ านเพิ่มเติ มจาก “อิสลามกั บความจริงที่ต้องรู้ ” สภาที่ปรึกษาเสริ มสร้ างสันติ สุขจั งหวัดชายแดน
ภาคใต้)