84
หลั
งจากเซ
นไหว
ต
าง ๆ เรี
ยบร
อยแล
วจะมี
การเลี้
ยงอาหารกั
นในระหว
างญาติ
พี่
น
องและคนใน
ครอบครั
ว ในเทศกาลนี้
ผู
ที่
มี
ฐานะดี
อาจหยุ
ดงานหรื
อป
ดร
านออกเที่
ยวพั
กผ
อนต
ออี
กสองสามวั
นก็
ได
การกิ
นเจ หรื
อ ประเพณี
กิ
นผั
ก
ประเพณี
นี้
ชาวไทยเชื้
อสายจี
นในอํ
าเภอเกาะสมุ
ย
ถื
อปฏิ
บั
ติ
สื
บทอดกั
นมาหลายชั่
วอายุ
คน เทศกาลนี้
จะเริ่
มกิ
นตั้
งแต
วั
นที่
1เดื
อน 9 ของทุ
กป
หรื
อ
หลั
งจากวั
นไหว
พระจั
นทร
ประมาณ 15 วั
น ชาวจี
นเรี
ยกเทศกาลนี้
ว
า “เก
าโหว
ยเจ” หรื
อแปลว
า
กิ
นเจ เดื
อน 9 นี่
เอง การกิ
นเจของที่
นี่
ใช
ระยะเวลา 9 – 10 วั
น ส
วนการปฏิ
บั
ติ
ตนในการกิ
นนั้
นไม
มี
ขั้
นตอนอะไรมาก คื
อ ก
อนกิ
นก็
ต
องตั้
งจิ
ตอธิ
ษฐาน บนบานศาลกล
าว เช
น บนว
าขอให
กิ
นเจได
ตลอด แล
วก็
เริ่
มต
นกิ
นเจเลย สํ
าหรั
บพิ
ธี
กรรมที่
ถื
อปฏิ
บั
ติ
ในเทศกาลกิ
นเจที่
สํ
าคั
ญ คื
อ การถื
อศี
ล
บู
ชาเจ
า เจ
าเข
าทรง แห
เจ
าลุ
ยไฟ สะเดาะเคราะห
บู
ชาดาว และพิ
ธี
ส
งพระ
เช็
งเม
ง
เทศกาลเช็
งเม
งเป
นเทศกาลประจํ
าป
เพื่
อการบู
ชาบรรพบุ
รุ
ษที่
ล
วงลั
บไปแล
ว
ของชาวไทยเชื้
อสายจี
นในอํ
าเภอเกาะสมุ
ย ประเพณี
นี้
อยู
ในช
วงประมาณต
นเดื
อนเมษายน ของทุ
ก
ป
โดยกํ
าหนดให
ไหว
ภายใน 15 วั
นแรกของเดื
อน บางบ
านก็
ใช
วิ
ธี
ดู
วั
นดี
บางบ
านก็
ใช
วั
นตาม
ความสะดวก ทั้
งนี้
ขึ้
นอยู
กั
บแต
ละบุ
คคลและครอบครั
วที่
จะประกอบพิ
ธี
ในวั
นนี้
ชาวจี
นจะนํ
า
เครื่
องเซ
นไหว
ที่
เตรี
ยม เช
น สุ
รา หั
วหมู
เป
ด ไก
ขนม ผลไม
กระดาษเงิ
นกระดาษทอง ธู
ปเที
ยน
ประทั
ด และสิ่
งจํ
าลองของใช
ต
าง ๆ ของบรรพบุ
รุ
ษเพื่
อนํ
าไปเผายั
งสุ
สานบรรพบุ
รุ
ษสํ
าหรั
บอุ
ทิ
ศ
ให
กั
บผู
ล
วงลั
บได
นํ
าไปใช
การนํ
าของที่
เตรี
ยมไว
ดั
งกล
าวต
องจั
ดวางหน
าฮวงซุ
ยบรรพบุ
รุ
ษ แล
วทํ
า
พิ
ธี
จุ
ดธู
ปเที
ยน เผากระดาษเงิ
นกระดาษทอง กราบไหว
บรรพบุ
รุ
ษ เพื่
อเป
นการระลึ
กถึ
งพระคุ
ณ
ของบรรพบุ
รุ
ษที่
เลี้
ยงดู
มา ต
อจากนั้
นมี
การจุ
ดประทั
ดเชื้
อเชิ
ญให
ดวงวิ
ญญาณบรรพบุ
รุ
ษมารั
บของ
เซ
นไหว
หลั
งจากประกอบพิ
ธี
เสร็
จแล
ว ญาติ
พี่
น
องที่
มาร
วมงานจะร
วมรั
บประทานอาหารกั
นที่
หน
า
สุ
สาน ก็
เป
นอั
นเสร็
จพิ
ธี
แต
บางคนอาจนํ
าอาหารกลั
บไปรั
บประทานที่
บ
านก็
ได
ในส
วนชาวไทยมุ
สลิ
ม มี
วั
ฒนธรรมที่
ยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
สื
บต
อกั
นมายาวนาน ได
แก
การเกิ
ด
การละหมาด การถื
อศี
ลอด การจ
ายซะกาต การตาย และการประกอบพิ
ธี
ฮั
จญ
(เจริ
ญ ศรประดิ
ษฐ
และกอมารุ
ดิ
น ยี่
สา, 2548)
การเกิ
ด
เมื่
อหญิ
งมุ
สลิ
มมี
ครรภ
จะต
องไปฝากครรภ
กั
บหมอตํ
าแย หรื
อที่
เรี
ยกว
า
“โต
ะบี
แด” โดยจั
ดเครื่
องบู
ชาหมอ อั
นประกอบด
วย หมาก พลู
ปู
น ยาเส
น และเงิ
นตามสมควร ใน
ระยะเริ่
มตั้
งครรภ
จนกระทั่
งครรภ
ได
5 เดื
อน สามี
ภรรยาเจ
าของครรภ
จะงดเว
นการฆ
าสั
ตว
ตั
ดชี
วิ
ต
หรื
อทํ
าร
ายทารุ
ณสั
ตว
ทั้
งนี้
เพราะมี
ความเชื่
อว
าผลกรรมจากการกระทํ
าจะส
งผลแก
บุ
ตรในครรภ
เกิ
ดอาเพศเป
นไปตามผลกรรมการเกิ
ดของชาวมุ
สลิ
มมี
พิ
ธี
สํ
าคั
ญๆ ที่
เกี่
ยวข
องกั
บการเกิ
ดหลาย
อย
าง เช
น การทํ
าลายอาถรรพณ
เมื่
อครรภ
ครบ 7 เดื
อน การคลอดตามพิ
ธี
ศาสนาอิ
สลามที่
เจ
าของ