Page 24 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

14
ความเปนวั ฒนธรรมในสั งคมป จจุบั นนี้ก อให เกิดป ญหาทางวั ฒนธรรมมากมายเมื่ อ
วัฒนธรรมทางวัตถุเจริญขึ้น แตวัฒนธรรมทางจิ ตใจเสื่อมลง ค านิยมของคนไทยเปลี่ยนแปลงไป
ตามสภาพสั งคมและสิ่ งแวดลอม คนสวนใหญถื อว าเงิ นเปนวัตถุ สํ าคัญที่ ทําใหไดมาซึ่ งอํานาจ
ตําแหนง ความมี หนามีตา และความเคารพ ฯลฯ ดังนั้ นคนมีเงิ นมีฐานะจึ งไดรับการยกยองจาก
สั งคมซึ่งนิยมวัตถุ สังคมเต็มไปดวยคนเห็นแก ตัวมากขึ้น ตางคนตางหาผลประโยชนเกิ ดความ
ขัดแย งกัน เกิดป ญหาทางดานเศรษฐกิจทํ าใหเกิดแหล งอบายมุขอยูทั่วไปทุ กแหง เกิดป ญหาการ
ลั กขโมย ทุจริตคอรัปชั่ น ที่สํ าคัญสิ่ งวัฒนธรรมทางวัตถุ มีมากขึ้นยิ่ งทําให เกิดปญหาอื่นๆ ตามมา
มากมาย เชน ป ญหาสิ่งแวดล อม ปญหายาเสพติด ปญหาคนว างงาน ปญหาแหลงสลั ม ปญหา
โสเภณี ปญหาอาชญากรรม ปญหาคนชนบทไหลสูตัวเมือง ปญหาการตั ดไมทําลายป า เปนตน
ซึ่งป ญหาเหลานี้เกิดจากวั ฒนธรรมความเปนอยูที่ เปลี่ยนแปลงไปจากอดี ตของสังคมไทย ซึ่งใน
อดีตนั้นคนไทยเปนคนมีน้ําใจเอื้อเฟ อเผื่อแผตอกัน ชวยเหลือกันยามตกทุกข ไดยาก ความสัมพั นธ
ของพ อแมลู กในครอบครัว ครู กั บศิษย สามี กั บภรรยา เพื่อนกั บเพื่อน หรือนายจ างกับลู กจาง
และระหวางสมณะกับประชาชนต างผูกพันดวยสั งคหวัตถุ 4 คือ ทาน ป ยวาจา อั ตถจริยา และ
สมานนัตตา เปนตน (ทิพยสุดา นัยทรัพย, 2535)
ความรูเกี่ยวกับวัฒนธรรมตางชาติ
การแพรกระจายของวัฒนธรรมต างๆ ในโลก และการเปดกว างในมิติของขอมูลขาวสาร
การคาการลงทุน การคมนาคม และการสื่อสารโทรคมนาคมนั้ น จะสงผลตอมิติของวัฒนธรรมของ
แตละสังคมการแพรกระจายวัฒนธรรมขามพรมแดนจะเป นไปโดยสะดวกและรวดเร็ว และจะเปน
การยากอย างยิ่งที่สั งคมไทยซึ่งได เชื่อมตอกับโครงสร างของระบบโลกแลว จะสกัดกั้นหรือหลีกหนี
จากผลกระทบของการแพรกระจายทางวั ฒนธรรมได ผลที่ตามมาคื อเอกลักษณทางวัฒนธรรมของ
ไทยบางอยางจะแปรเปลี่ยนไปเนื่องจากสังคมไทยเปนสั งคมที่เป ดกวางจึงไดรับอิทธิพลไดงายซึ่งมี
ผลดีในแงของการชวยให เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรมระหวางความเป นทองถิ่นและความเปน
สากลได อยางดี ที่ผ านมาจากอดี ตถึ งป จจุบั นวัฒนธรรมตางชาติได แพรกระจายของวัฒนธรรม
ซึ่งนงเยาว ชาญณรงค (2542) ไดศึกษาวั ฒนธรรมตางชาติ อาทิ วัฒนธรรมตะวันออกและวั ฒนธรรม
ตะวันตก วัฒนธรรมอินเดี ย วัฒนธรรมจีน และวัฒนธรรมญี่ปุน ซึ่งวัฒนธรรมตางชาติ เหลานี้ ได
แพรกระจายเข ามาทําใหเกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมไทยในรูปแบบตางๆ กลาวคือ
ในสวน วัฒนธรรมตะวันออก เปนวัฒนธรรมที่แฝงดวยความคิ ดปรัชญา และคติธรรมความเชื่อ
ทางศาสนา มีความเจริญมั่ นคงตลอดมาหลายพันป จะเปลี่ยนแปลงไปบ างตามสภาพแวดลอม
และการเมือง แตยั งคงความเปนเอกลักษณของตนไวไมเสื่อมคลาย เปนวั ฒนธรรมของชนชาติที่มี