Page 238 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

228
นครศรี
ธรรมราช, 2545)
และยั
งสอดคล
องกั
บแนวคิ
ดของสมศั
กดิ์
ศรี
สั
นติ
สุ
ข และสุ
วรรณ บั
วทวน
(2527) ที่
ว
าป
จจั
ยที่
เกิ
ดขึ้
นภายนอกชุ
มชนมี
ผลต
อการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม
นอกจากนี้
สอดคล
องกั
บแนวคิ
ดของศรั
ญยา วรากุ
ลวิ
ทย
(2548) ได
สรุ
ปว
าการพั
ฒนาการท
องเที่
ยว
มี
ผลกระทบทางสั
งคมไม
ว
าจะเป
นผลกระทบต
อแรงงานท
องถิ่
น และส
งผลกระทบต
อแรงงาน การ
พั
ฒนาและปรั
บปรุ
งโครงสร
างพื้
นฐานทั้
งสาธารณู
ปโภคและสาธารณู
ปการที่
ไม
สามารถควบคุ
และยิ่
งนั
บวั
นจะไม
สั
มพั
นธ
กั
บวิ
ถี
ชี
วิ
ตของสั
งคมมากขึ้
น เพราะขาดจิ
ตสํ
านึ
กและความรั
บผิ
ดชอบ
ร
วมกั
น ส
งผลให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทั้
งในด
านกายภาพ เศรษฐกิ
จ สั
งคม และวั
ฒนธรรม และ
ก
อให
เกิ
ดผลกระทบทั้
งด
านบวกและลบต
อคนในสั
งคมสถาบั
นครอบครั
วและระบบเครื
อญาติ
ก
อให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทางด
านประเพณี
และพิ
ธี
กรรม ต
าง ๆ กระทบไปยั
งวิ
ถี
ชี
วิ
ตและ
วั
ฒนธรรมด
านต
าง ๆ ทํ
าให
เกิ
ดการปรั
บตั
วของผู
คนอั
นเนื่
องจากความเปลี่
ยนแปลงบริ
บทในพื้
นที่
เกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
นในป
จจุ
บั
นนั่
นเอง
ด
านพลวั
ตและการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชุ
มชนอํ
าเภอเกาะสมุ
ยและ
อํ
าเภอเกาะพะงั
น ช
วงหลั
งแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห
งชาติ
ฉบั
บที่
4 - ป
จจุ
บั
น (พ.ศ.
2553) พบว
า สภาพสั
งคมและวั
ฒนธรรมของพื้
นที่
ทั้
งสองเกาะมี
ป
จจั
ยที่
ทํ
าให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลง
ทั้
งที่
เป
นการเปลี่
ยนแปลงภายในและการเปลี่
ยนแปลงภายนอก ป
จจั
ยภายใน คื
อ คุ
ณภาพชี
วิ
ของผู
คน และการทํ
ามาหากิ
น ส
วนป
จจั
ยภายนอก คื
อ แผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมของภาครั
และการถู
กคุ
กคามจากสั
งคมภายนอก โดยการแพร
กระจายของวั
ฒนธรรมต
างชาติ
ป
จจั
ยดั
งกล
าว
ส
งผลทํ
าให
สั
งคมและวั
ฒนธรรมของชุ
มชนเกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
นเปลี่
ยนแปลงแบบก
าวกระโดด
แทนการปรั
บเปลี่
ยนไปอย
างช
า ๆ เดิ
มวิ
ถี
ชี
วิ
ตของผู
คนทั้
งสองเกาะมี
ความเป
นอยู
แบบเรี
ยบง
าย
พึ่
งพาอาศั
ยเกื้
อกู
ลกั
นระหว
างคนกั
บคน และคนกั
บธรรมชาติ
การเปลี่
ยนแปลงของสั
งคมเป
นไป
โดยระบบธรรมชาติ
โดยมี
การปรั
บเปลี่
ยนไปอย
างช
าๆ ตามสภาพการณ
ที่
เปลี่
ยนไป ผู
คนมี
วั
ฒนธรรมด
านต
าง ๆที่
เชื่
อมโยงสั
มพั
นธ
ต
อกั
นเป
นวงจรห
วงโซ
ของชี
วิ
ต กล
าวคื
อ ผู
คนในเกาะสมุ
และเกาะพะงั
นมี
วั
ฒนธรรมการเรี
ยนรู
ที
ผู
กยึ
ดอยู
กั
บสถาบั
นศาสนาและครอบครั
ว สาระของการ
เรี
ยนรู
เกี่
ยวข
องกั
บการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตและศาสนา ซึ่
งสอดรั
บกั
บวั
ฒนธรรมการทํ
างานของผู
คนบนเกาะ
ที่
มี
ทั้
งป
จเจกบุ
คคลและการทํ
างานเป
นกลุ
มที่
เกื้
อกู
ลพึ่
งพาอาศั
ยกั
นแบบเครื
อญาติ
ซึ่
งการทํ
างาน
ในลั
กษณะนี้
พบมากในงานภาคเกษตรที่
ต
องใช
แรงงานจํ
านวนมาก ส
วนวั
ฒนธรรมการผลิ
ตและ
การบริ
โภคของผู
คนก็
เป
นผลสื
บเนื่
องมาจากวั
ฒนธรรมการทํ
างานที่
เน
นการผลิ
ตในสิ่
งที่
บริ
โภคและ
บริ
โภคในสิ่
งที่
ผลิ
ต ปริ
มาณการผลิ
ตขึ้
นอยู
กั
บป
จจั
ยสี่
และแรงงานในครั
วเ รื
อน โดยใช
ทรั
พยากรธรรมชาติ
ที่
มี
อยู
บนเกาะเป
นฐานการผลิ
ตที่
สํ
าคั
ญ ภายหลั
งเมื่
อภาครั
ฐได
กํ
าหนด