214
ที่
ระลึ
ก และร
านสะดวกซื้
อ แม
ว
าจะมี
การทํ
าประมงพื้
นบ
าน และเกษตรกรรมหลงเหลื
ออยู
บ
างแต
เป
นส
วนน
อย
ด
านประวั
ติ
ศาสตร
เกาะพะงั
นเป
นเกาะที่
มี
ผู
คนเข
ามาตั้
งถิ่
นฐานมาช
านาน แต
ไม
ปรากฏ
หลั
กฐานทางประวั
ติ
ศาสตร
แน
ชั
ดว
าเกาะนี้
มี
ผู
คนอาศั
ยเมื่
อใด สมั
ยพระบาทสมเด็
จพระจอมเกล
า
เจ
าอยู
หั
วรั
ชกาลที่
4 เกาะพะงั
นอยู
ในการดู
แลของเมื
องไชยา ในสมั
ยพระบาทสมเด็
จ
พระจุ
ลจอมเกล
าเจ
าอยู
หั
วรั
ชกาลที่
5 สมเด็
จพระบรมวงศ
เธอเจ
าฟ
ากรมพระยาภาณุ
พั
นธุ
วงศ
วร
เดช ได
ทรงตรวจเยี่
ยมหั
วเมื
องป
กษ
ใต
ได
ทรงบั
นทึ
กเกี่
ยวกั
บเกาะพะงั
นไว
ว
า
พะงั
นเป
นเมื
องๆ หนึ่
ง
ขึ้
นอยู
กั
บเมื
องไชยา พระยาวจี
สั
ตยารั
กษ
(ขํ
า ศรี
ยาภั
ย) เจ
าเมื
องไชยา ได
ส
ง หลวงสมุ
ทรคี
รี
มาเป
นเจ
าเมื
องเกาะพะงั
น
ต
อมาในป
พ.ศ. 2440 ได
มี
การจั
ดระบบการปกครองท
องถิ่
นในรู
ปแบบ
เมื
องเกาะพะงั
นถู
กยุ
บไปรวมกั
บเมื
องเกาะสมุ
ย ตั้
งเป
นอํ
าเภอเกาะสมุ
ยขึ้
นต
อเมื
องไชยา ในขณะ
นั้
นเกาะพะงั
นมี
ฐานะเป
นตํ
าบลประกอบด
วย 2 ตํ
าบล คื
อ ตํ
าบลเกาะพะงั
น และตํ
าบลบ
านใต
จนกระทั่
งเมื่
อวั
นที่
11 กั
นยายน พ.ศ. 2513 กระทรวงมหาดไทยได
แยกเขตท
องที่
ตํ
าบลเกาะพะงั
น
ออกจากอํ
าเภอเกาะสมุ
ย ยกฐานะเป
นกิ่
งอํ
าเภอเมื่
อวั
นที่
23 ตุ
ลาคม ป
พ.ศ. 2513 และยกฐานะ
เป
น “อํ
าเภอเกาะพะงั
น” เมื่
อวั
นที่
13 เมษายน พ.ศ. 2520
ด
านวั
ฒนธรรมประเพณี
เนื่
องจากเกาะพะงั
นมี
ผู
คนตั้
งถิ่
นฐานหลายกลุ
ม ได
แก
ชาวไทย ชาว
ไทยมุ
สลิ
ม และชาวไทยเชื้
อสายจี
น วั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวเกาะพะงั
นแต
ละกลุ
มจึ
งแตกต
าง
กั
น ชาวไทย มี
วั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
คล
ายคลึ
งกั
บชาวไทยอํ
าเภออื่
น ๆ ในจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร
ธานี
ที่
สํ
าคั
ญได
แก
การเกิ
ด การบวช การแต
งงาน การตาย รั
บและส
งตายาย ออกปากซอแรง ชั
กพระ
และชนควาย ส
วนชาวไทยเชื้
อสายจี
น มี
วั
ฒนธรรมที่
โดดเด
นยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
มาชั่
วอายุ
คน ได
แก
ประเพณี
ตรุ
ษจี
น สารทจี
น การกิ
นเจ และเช็
งเม
ง สํ
าหรั
บชาวไทยมุ
สลิ
มมี
วั
ฒนธรรมที่
สํ
าคั
ญ คื
อ
การเกิ
ด การละหมาด การถื
อศี
ลอด การจ
ายซะกาต การตาย และการประกอบพิ
ธี
ฮั
จญ
สํ
าหรั
บป
ญหาที่
ต
องแก
ไขเร
งด
วนของเกาะพะงั
น ได
แก
ได
ป
ญหาด
านกายภาพ เศรษฐกิ
จ
สั
งคม และวั
ฒนธรรม ด
านกายภาพ ได
แก
การคมนาคม ป
ญหาขาดแคลนน้ํ
า และป
ญหาสภาพทาง
กายภาพเปลี่
ยนแปลงไปจากเดิ
ม การคมนาคมไม
สะดวกส
วนหนึ่
งมาจากสภาพพื้
นที่
ที่
มี
ภู
เขาสู
งชั
น
สลั
บซั
บซ
อนทอดตั
วยาวถึ
งชายหาด เป
นอุ
ปสรรคต
อการใช
รถใช
ถนนของผู
คน ป
ญหาขาดแคลนน้ํ
า
เนื่
องไม
มี
แหล
งน้ํ
าดิ
บสํ
ารองตามธรรมชาติ
ที่
เพี
ยงพอต
อความต
องการทํ
าให
มี
ป
ญหาขาดแคลนน้ํ
า
ในช
วงหน
าแล
ง สํ
าหรั
บป
ญหาสภาพทางกายภาพเปลี่
ยนแปลงไป เก ิ
ดจากการสร
างที่
อยู
อาศั
ย ที่
พั
ก
โรงแรม รี
สอร
ท บนภู
เขาสู
ง บนโขดหิ
น หรื
อติ
ดชายหาดมากเกิ
นไป ด
านเศรษฐกิ
จ ได
แก
ค
าครอง
ชี
พสู
ง ขาดการรวมกลุ
มเพื่
อทํ
ากิ
จกรรมทางด
านเศรษฐกิ
จ ขาดการประชาสั
มพั
นธ
ด
านการตลาด