Page 224 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

214
ที่
ระลึ
ก และร
านสะดวกซื้
อ แม
ว
าจะมี
การทํ
าประมงพื้
นบ
าน และเกษตรกรรมหลงเหลื
ออยู
บ
างแต
เป
นส
วนน
อย
ด
านประวั
ติ
ศาสตร
เกาะพะงั
นเป
นเกาะที่
มี
ผู
คนเข
ามาตั้
งถิ่
นฐานมาช
านาน แต
ไม
ปรากฏ
หลั
กฐานทางประวั
ติ
ศาสตร
แน
ชั
ดว
าเกาะนี้
มี
ผู
คนอาศั
ยเมื่
อใด สมั
ยพระบาทสมเด็
จพระจอมเกล
เจ
าอยู
หั
วรั
ชกาลที่
4 เกาะพะงั
นอยู
ในการดู
แลของเมื
องไชยา ในสมั
ยพระบาทสมเด็
พระจุ
ลจอมเกล
าเจ
าอยู
หั
วรั
ชกาลที่
5 สมเด็
จพระบรมวงศ
เธอเจ
าฟ
ากรมพระยาภาณุ
พั
นธุ
วงศ
วร
เดช ได
ทรงตรวจเยี่
ยมหั
วเมื
องป
กษ
ใต
ได
ทรงบั
นทึ
กเกี่
ยวกั
บเกาะพะงั
นไว
ว
พะงั
นเป
นเมื
องๆ หนึ่
ขึ้
นอยู
กั
บเมื
องไชยา พระยาวจี
สั
ตยารั
กษ
(ขํ
า ศรี
ยาภั
ย) เจ
าเมื
องไชยา ได
ส
ง หลวงสมุ
ทรคี
รี
มาเป
นเจ
าเมื
องเกาะพะงั
ต
อมาในป
พ.ศ. 2440 ได
มี
การจั
ดระบบการปกครองท
องถิ่
นในรู
ปแบบ
เมื
องเกาะพะงั
นถู
กยุ
บไปรวมกั
บเมื
องเกาะสมุ
ย ตั้
งเป
นอํ
าเภอเกาะสมุ
ยขึ้
นต
อเมื
องไชยา ในขณะ
นั้
นเกาะพะงั
นมี
ฐานะเป
นตํ
าบลประกอบด
วย 2 ตํ
าบล คื
อ ตํ
าบลเกาะพะงั
น และตํ
าบลบ
านใต
จนกระทั่
งเมื่
อวั
นที่
11 กั
นยายน พ.ศ. 2513 กระทรวงมหาดไทยได
แยกเขตท
องที่
ตํ
าบลเกาะพะงั
ออกจากอํ
าเภอเกาะสมุ
ย ยกฐานะเป
นกิ่
งอํ
าเภอเมื่
อวั
นที่
23 ตุ
ลาคม ป
พ.ศ. 2513 และยกฐานะ
เป
น “อํ
าเภอเกาะพะงั
น” เมื่
อวั
นที่
13 เมษายน พ.ศ. 2520
ด
านวั
ฒนธรรมประเพณี
เนื่
องจากเกาะพะงั
นมี
ผู
คนตั้
งถิ่
นฐานหลายกลุ
ม ได
แก
ชาวไทย ชาว
ไทยมุ
สลิ
ม และชาวไทยเชื้
อสายจี
น วั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวเกาะพะงั
นแต
ละกลุ
มจึ
งแตกต
าง
กั
น ชาวไทย มี
วั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
คล
ายคลึ
งกั
บชาวไทยอํ
าเภออื่
น ๆ ในจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร
ธานี
ที่
สํ
าคั
ญได
แก
การเกิ
ด การบวช การแต
งงาน การตาย รั
บและส
งตายาย ออกปากซอแรง ชั
กพระ
และชนควาย ส
วนชาวไทยเชื้
อสายจี
น มี
วั
ฒนธรรมที่
โดดเด
นยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
มาชั่
วอายุ
คน ได
แก
ประเพณี
ตรุ
ษจี
น สารทจี
น การกิ
นเจ และเช็
งเม
ง สํ
าหรั
บชาวไทยมุ
สลิ
มมี
วั
ฒนธรรมที่
สํ
าคั
ญ คื
การเกิ
ด การละหมาด การถื
อศี
ลอด การจ
ายซะกาต การตาย และการประกอบพิ
ธี
ฮั
จญ
สํ
าหรั
บป
ญหาที่
ต
องแก
ไขเร
งด
วนของเกาะพะงั
น ได
แก
ได
ป
ญหาด
านกายภาพ เศรษฐกิ
สั
งคม และวั
ฒนธรรม ด
านกายภาพ ได
แก
การคมนาคม ป
ญหาขาดแคลนน้ํ
า และป
ญหาสภาพทาง
กายภาพเปลี่
ยนแปลงไปจากเดิ
ม การคมนาคมไม
สะดวกส
วนหนึ่
งมาจากสภาพพื้
นที่
ที่
มี
ภู
เขาสู
งชั
สลั
บซั
บซ
อนทอดตั
วยาวถึ
งชายหาด เป
นอุ
ปสรรคต
อการใช
รถใช
ถนนของผู
คน ป
ญหาขาดแคลนน้ํ
เนื่
องไม
มี
แหล
งน้ํ
าดิ
บสํ
ารองตามธรรมชาติ
ที่
เพี
ยงพอต
อความต
องการทํ
าให
มี
ป
ญหาขาดแคลนน้ํ
ในช
วงหน
าแล
ง สํ
าหรั
บป
ญหาสภาพทางกายภาพเปลี่
ยนแปลงไป เก ิ
ดจากการสร
างที่
อยู
อาศั
ย ที่
พั
โรงแรม รี
สอร
ท บนภู
เขาสู
ง บนโขดหิ
น หรื
อติ
ดชายหาดมากเกิ
นไป ด
านเศรษฐกิ
จ ได
แก
ค
าครอง
ชี
พสู
ง ขาดการรวมกลุ
มเพื่
อทํ
ากิ
จกรรมทางด
านเศรษฐกิ
จ ขาดการประชาสั
มพั
นธ
ด
านการตลาด