Page 200 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

190
ลั
กษณะของนวั
ตกรรมการผลิ
ตและบริ
โภคส
วนใหญ
แล
วมี
หุ
นส
วนเป
นคนต
างชาติ
หรื
อคนตะวั
นตก
มี
ทั้
งวิ
ธี
เป
ดให
บริ
การและใช
บริ
การแอบแฝงอยู
ก็
ยิ่
งทํ
าให
สั
งคมการบริ
โภคตามแบบตะวั
นตกถู
ผสมกลมกลื
นวั
ฒนธรรมการทํ
างานของผู
คน วั
ฒนธรรมการเรี
ยนรู
ของเยาวชนจากผลของการ
เรี
ยนรู
ด
วยตนเอง การเรี
ยนจากสื่
อ การโฆษณา เป
นต
น อี
กทั้
งเมื่
อมี
ผู
คนหลายเชื้
อชาติ
การนํ
วั
ฒนธรรมการผลิ
ตและบริ
โภคของตะวั
นตกก็
ยิ่
งทํ
าให
มี
กระจายอยู
ทั่
วไปรอบเกาะสมุ
ยและเกาะ
พะงั
นมากขึ้
นทั้
งร
านในสถานที่
พั
กอาศั
ย ร
านอาหารต
าง ๆ ผั
บบาร
ล
วนแล
วมี
ห
องครั
วทํ
าอาหารยุ
โรป
เพื่
อให
บริ
โภค พร
อมกั
นนี้
ยั
งมี
สิ่
งบั
นเทิ
งเพื่
อบริ
โภคยามค่ํ
าคื
นอย
างในพื้
นที่
ฟู
ลมู
นปาร
ตี้
ของเกาะ
พะงั
น โดยเฉพาะที่
ขาดมิ
ได
คื
อ เครื่
องดื่
มแอลกอฮอล
และยาเสพติ
ดทุ
กประเภททั้
งที่
เป
นยาไอซ
ยาอี
ยาบ
า และกั
ญชา ยาเสพติ
ดเหล
านี้
ส
วนใหญ
มาจากแอบแฝงของกลุ
มต
างชาติ
ที่
มาเป
นผู
มี
อิ
ทธิ
พลหรื
อหลบหนี
เข
าประเทศ ส
งผลให
การระบายยาเสพติ
ดในเกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
นขยายวง
กว
างตามแหล
งบั
นเทิ
งและสถานที่
พั
ก อี
กทั้
งการจั
บคุ
มกระทํ
าได
ยากเหตุ
เพราะเป
นแหล
งท
องเที่
ยว
มี
ผลต
อภาพลั
กษณ
ของพื้
นที่
และประเทศ (จํ
าเนี
ยร เจริ
ญสุ
ขและทรงพล ใจทวั
ช, สั
มภาษณ
เมื่
วั
นที่
16 พฤษภาคม 2554) ดั
งนั้
นแนวโน
มการบริ
โภคยาเสพติ
ดหลากหลายประเภทก็
มี
แนวโน
เพิ่
มขึ้
น ส
งผลต
ออาชญากรรมและการละเมิ
ดสิ
ทธิ
มนุ
ษย
ของผู
คน
3.2 วั
ฒนธรรมการผลิ
ตและบริ
โภคเครื่
องนุ
งห
หลั
งจากแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห
งชาติ
ฉบั
บที่
4 คนเเกาะสมุ
ยและเกาะ
พะงั
นรั
บวั
ฒนธรรมการผลิ
ตและการบริ
โภค
ครื่
องนุ
งห
มของชาวต
างชาติ
ตะวั
นตกมากยิ่
งขึ้
การผลิ
ตเครื่
องนุ
งห
มจากวั
สดุ
ธรรมชาติ
ลดน
อยลง ต
องรั
บสิ
นค
าจากการผลิ
ตประเทศตะวั
นตกมา
จํ
าหน
ายและผลิ
ตขึ้
นในประเทศไทยโดยใช
ยี่
ห
อตามแบบต
างชาติ
ผลของการรั
บวั
ฒนธรรมผลิ
และบริ
โภคเครื่
องนุ
งห
มและแพร
กระจายในพื้
นที่
เกาะสมยุ
และเกาะพะงั
นมี
ผลต
อการเปลี่
ยนแปลง
ทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมในป
จจุ
บั
นช
วงแผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห
งชาติ
ฉบั
บที่
10 รสนิ
ยม
แต
งกายแบบตะวั
นตกและแฟชั่
นต
างประเทศแพร
กระจายในกลุ
มวั
ยรุ
นและคนทํ
างาน กลุ
มวั
ยรุ
นที่
นิ
ยมท
องเที่
ยวกลางคื
นตามแหล
งบั
นเทิ
งหรื
อในแหล
งท
องเที่
ยวที่
มี
คนต
างชาติ
มาพั
กอาศั
ส
วนใหญ
แต
งกายตามชาวต
างชาติ
ตะวั
นตก โดยขาดจิ
ตสํ
านึ
กถึ
งวั
ฒนธรรมอั
นดี
งามของสั
งคมไทย
ยิ่
งไปกว
านั้
นในพื้
นที่
เกาะพะงั
นในช
วงเทศกาลฟู
ลมู
นปาร
ตี้
การแต
งกายของนั
กท
องเที่
ยวต
างชาติ
ชาวตะวั
นตกนิ
ยมแต
งตั
วโป
เปลื
อยถื
อเครื่
องดื่
มและทาสี
ตามร
างกายทั้
งผู
ชายและผู
หญิ
ง (เยาวเรศ
เกษอุ
ดม และเสาวนี
ย
สุ
รมาส, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
16 และ 18 กรกฎาคม 2554) ซึ่
งการแต
งกาย
แบบนี้
เป
นสาเหตุ
หนึ่
งที่
ก
อให
เกิ
ดป
ญหาการข
มขื
นชาวต
างชาติ
และป
ญหาอาชญากรรมส
งกระทบ
ภาพลั
กษณ
ต
อการท
องเที่
ยว