Page 20 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

10
บทที่
2
เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
การศึ
กษาวิ
จั
ยเรื่
อง “วั
ฒนธรรมต
างชาติ
” พลวั
ตที่
ส
งผลต
อการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและ
วั
ฒนธรรมของชุ
มชนอํ
าเภอเกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
น จั
งหวั
ดสุ
ราษฎร
ธานี
ครั้
งนี้
ได
ศึ
กษาแนวคิ
และทฤษฎี
ต
างๆ ที่
เป
นความรู
เกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรม และการเปลี่
ยนแปลงสั
งคมและวั
ฒนธรรม
รวมถึ
งงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
ความรู
เกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรม
ความหมายและพั
ฒนาการของวั
ฒนธรรม
คํ
าว
า "วั
ฒนธรรม" ในภาษาไทย มาจากคํ
าสองคํ
า คํ
าว
า "วั
ฒน" จากคํ
าศั
พท
"วฑฺ
ฒน"
ในภาษาสั
นสกฤต หมายถึ
งความเจริ
ญ ส
วนคํ
าว
า "ธรรม" มาจากคํ
าศั
พท
"ธรฺ
ม" ในภาษาสั
นสกฤต
หมายถึ
งความดี
เมื่
อนํ
าสองคํ
ามารวมกั
นจึ
งได
คํ
าว
า "วั
ฒนธรรม" หมายถึ
ง ความดี
อั
นจะก
อให
เกิ
ความงอกงามที่
เป
นระเบี
ยบเรี
ยบร
อย พจนานุ
กรมฉบั
บราชบั
ณฑิ
ตยสถาน พ.ศ. 2525 ได
ให
ความหมายของวั
ฒนธรรมไว
ว
าเป
นสิ่
งที่
ทํ
าให
เจริ
ญงอกงามแก
หมู
คณะ วิ
ถี
ชี
วิ
ตของหมู
คณะ
(ราชบั
ณฑิ
ตยสถาน, 2535) ส
วนในพระราชบั
ญญั
ติ
วั
ฒนธรรม พ.ศ. 2485 หมายถึ
ง ลั
กษณะที่
แสดงถึ
งความเจริ
ญงอกงามความเป
นระเบี
ยบเรี
ยบร
อย ความกลมเกลี
ยวก
าวหน
าของชาติ
และ
ศี
ลธรรมอั
นดี
ของประชาชน ทางวิ
ทยาการ หรื
อในอี
กความหมายหนึ่
งหมายถึ
งพฤติ
กรรมและสิ่
งที่
คนในหมู
ผลิ
ตสร
างขึ้
นด
วยการเรี
ยนรู
จากกั
นและกั
น และร
วมใช
อยู
ในหมู
ของตน แต
ในพจนานุ
กรม
ฉบั
บราชบั
ณฑิ
ตยสถาน พ.ศ. 2542 ให
นิ
ยามไว
ว
า สิ่
งที่
ทํ
าความเจริ
ญงอกงามให
แก
หมู
คณะ
เช
น วั
ฒนธรรมพื้
นบ
าน วั
ฒนธรรมชาวเขา ดั
งนั้
นคํ
าว
า "วั
ฒนธรรม" ในภาษาไทยตามความหมายนี้
ใกล
เคี
ยงกั
บคํ
าว
า "อารยธรรม" ส
วนคํ
าว
า "culture" ในภาษาอั
งกฤษ ที่
แปลว
าวั
ฒนธรรมนั้
น มาจาก
ภาษาละติ
น คํ
าว
า "cultura" ซึ่
งแยกมาจากคํ
า "colere" ที่
แปลว
า การเพาะปลู
ก ส
วนความหมาย
ทั่
วไปในสากล หมายถึ
ง รู
ปแบบของกิ
จกรรมมนุ
ษย
และโครงสร
างเชิ
งสั
ญลั
กษณ
ที่
ทํ
าให
กิ
จกรรมนั้
เด
นชั
ดและมี
ความสํ
าคั
ญ (ราชบั
ณฑิ
ตยสถาน, 2546) ส
วนความหมายวั
ฒนธรรมในมุ
มมองของ
ประเวศ วะสี
(2548) หมายถึ
งเป
นวิ
ถี
ชี
วิ
ตร
วมกั
นของกลุ
มคนที่
สอดคล
องกั
บสิ่
งแวดล
อมหนึ่
งๆ
การมี
ความเชื่
อร
วมกั
น มี
ระบบคุ
ณค
าร
วมกั
น แต
สํ
าหรั
บเสาวภา พรสิ
ริ
พงษ
(2549) "วั
ฒนธรรม"