Page 92 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

บทที่ 4
บริ บทชุ มชนไม้เรี ยงในภาวการณ์เปลี่ยนแปลง
จากการศึกษาเอกสารและสัมภาษณ์ บุคคลในชุมชนไม้เรี ยง มีข้อมูลชัดเจนว่าชุมชนนี้
เป็ นชุมชนเก่าแก่ชุ มชนหนึ่ งที่มีพลวัตมาโดยตลอด ผู ้ วิจัยได้กําหนดเวลาของการศึ กษาชุมชนนี้
เป็ น 2 ช่ วง คือ ช่ วงก่อนปี พ.ศ. 2504 ซึ่ งมีวิถี วัฒนธรรมชุมชนแบบการเกษตรดั้ งเดิม และช่วงปี
พ.ศ. 2504 – ปั จจุบัน(2553) อันเป็ นวิถี วัฒนธรรมการเกษตรยุ คใหม่ ในแต่ ละช่วงเวลาดังกล่าว มี
ประเด็นเนื้ อหาที่สําคัญของการศึกษา คื อ โครงสร้างทางสังคม ระบบเศรษฐกิจ และระบบจิ ต
วิญญาณ ผลจากการศึกษามี ดังนี้
4.1 ช่ วงก่อนปี 2504 วิ ถีวัฒนธรรมชุ มชนแบบการเกษตรดั้งเดิ ม
ในช่ วงนี้ ได้กําหนดการศึกษาเป็ น 2 ช่วง คือช่ วงก่อนเปลี่ยนแปลงการปกครอง (ก่อนปี
พ.ศ. 2475) และช่ วงหลังเปลี่ยนแปลงการปกครอง พ.ศ. 2475 – ปี พ.ศ. 2504
4.1.1 ช่ วงก่อนเปลี่ยนแปลงการปกครอง (ก่ อนปี พ.ศ. 2475)
โครงสร้างทางสั งคม
ชุ มชนไม้เรียงในอดี ตเป็ นชุ มชนที่ ย ังไม่มีหลักฐานระบุชัดเจนว่ามี ผู ้ คนเข้ามาตั้ งหลัก
แหล่งเมื่อใด แต่บริ เวณใกล้เคียงกับตําบลนี้ มีหลักฐานหลายอย่างทางประวัติศาสตร์ที่สํ าคัญ เช่น
แหล่งโบราณคดีถํ้าพรรณรา แหล่งโบราณคดีคลองคุดด้วน แหล่งโบราณคดีดังกล่าวมี การพบ
โบราณวัตถุโบราณต่าง ๆ หลายอย่ างทําให้น่ าเชื่อถื อว่าไม้เรี ยงน่าจะเป็ นชุมชนที่ มีการตั้ งหลัก
แหล่งมายาวนานเช่นกัน ทั้ งนี้ เพราะว่าบริ เวณนี้ สามารถติ ดต่อกับชุมชนภายนอกได้สะดวกโดย
มีลําคลองหราดที่ไหลผ่านไปบรรจบกับแม่นํ้าตาปี ซึ่ งในอดีตแม่นํ้ าตาปี เป็ นแหล่งสัญจรทางนํ้ า
ที่สําคัญ
ตามตํานานพระธาตุเมื องนครศรี ธรรมราชฉบับที่ กรมหมื่นพิทยาลงกรณ์ทรงวินิจฉัยว่า
แต่งในสมัยพระนารายณ์มหาราช ชุมชนบริ เวณอําเภอฉวางและบริ เวณรอบเมืองนครศรีธรรมราช
เป็ นกัลปนาสําหรั บการบํารุ งพระพุ ทธศาสนา ดังข้อความที่ว่า “โดยพระราชทานที่เพื่อกัลปนาที่
ภูมิมีสัตและเชิ งกุฎี ในท้องที่ ตําบลฝ่ ายพาย ัพ เมืองนครศรี ธรรมราช เพื่อทํานุบํารุ งศาสนาโดยมี
หน้าที่บํารุ งวัด และสงฆ์ในพื้นที่ตําบลท่าชี วัดพระคูหา วัดลําพูน ฉวางเมืองสระ” จากตํานาน
ดังกล่ าวปรากฏคํา “ฉวาง” อยู ่ด้วย ชุ มชนนี้ จึงน่ าจะเป็ นชุมชนเก่ าแก่มาก่อนแผ่นดินพระเจ้าทรง