227
ชุ
มชน คื
อประยงค์
รณรงค์
ต้
องผ่
านกระบวนการต่
าง ๆ เริ ่
มจากเรี
ยนรู
้
ชุ
มชนของตนเอง รู
้
บริ
บทของชุ
มชนชน
รู
้
จั
กพื
้
นฐานและรากเหง้
า รู
้
จั
กทรั
พยากรคุ
ณค่
าคุ
ณประโยชน์
ของ
ทรั
พยากรในชุ
มชน รู
้
สภาพแวดล้
อมของชุ
มชน รู
้
ปั
ญหาต่
าง ๆ ของชุ
มชน รู
้
หลั
กการความรู
้
หลั
กการทางการตลาด เรี
ยนรู
้
เทคนิ
คการผลิ
ต เรี
ยนรู
้
เทคโนโลยี
ต่
าง ๆ ทั
้
งการเรี
ยนรู
้
จากเอกสาร
จากผู
้
รู
้
จากประสบการณ์
ไม่
ใช่
ว่
าเราจะต้
องไปเรี
ยนในตํ
าราอย่
างเดี
ยว จากการศึ
กษาดู
งาน จาก
ภายนอกและภายในชุ
มชน จนนํ
าไปสู
่
การปฏิ
บั
ติ
โดยการนํ
ามาใช้
จริ
งในชุ
มชน ลองถู
กลองผิ
ด
จนในที่
สุ
ดเข้
าสู
่
หลั
กการปฏิ
เวธ เกิ
ดการรู
้
แจ้
งเห็
นจริ
งสามารถมาปรั
บใช้
กั
บชุ
มชนของตนเอง
เกิ
ดองค์
ความรู
้
ใหม่
แก่
ชุ
มชน สร้
างต้
นแบบของชุ
มชนตนเอง เช่
น สร้
างศู
นย์
การเรี
ยนรู
้
ต่
าง ๆ ให้
เกิ
ดขึ
้
นกั
บชุ
มชน ขยายไปย ั
งการสร้
างเครื
อข่
ายกั
บชุ
มชนอื่
น
แนวทางที่
ผู
้
วิ
จั
ยเสนอเพื่
อเป็
นทางเลื
อก หรื
อประยุ
กต์
ใช้
กั
บชุ
มชนชาวสวนยางพารา
และชุ
มชนเกษตรกรรมอื่
น ๆ เพื่
อสร้
างความเข้
มแข็
งให้
แก่
ชุ
มชน ลดภาวะการณ์
เข้
ามาของ
กระแสทุ
นนิ
ยม เสริ
มสร้
างเศรษฐกิ
จชุ
มชน ดั
งนั
้
นผู
้
วิ
จั
ยจึ
งขอเสนอตั
วแบบ (Model)
ซึ
่
ง
สอดคล้
องกั
บหลั
กธรรมทางพุ
ทธศาสนา คื
อ การแก้
ปั
ญหาหรื
อการเรี
ยนรู
้
ชุ
มชนที่
เรี
ยกว่
า
ปริ
ยั
ติ
-ปฏิ
บั
ติ
- ปฏิ
เวธ
โดยเริ
่
มจากอาศั
ยหลั
กการ
ปริ
ยั
ติ
คื
อรู
้
จั
กตนเองและรู
้
จั
กชุ
มชนของ
ตนเอง เริ ่
มตั
้
งแต่
รู
้
จั
กรากเหง้
าของตนเอง รู
้
จั
กระบบเครื
อญาติ
และรู
้
บริ
บทชุ
มชน รู
้
ปั
ญหาของ
ชุ
มชน รู
้
จั
กศั
กยภาพความสามารถของตนเองและชุ
มชน รู
้
จั
กทรั
พยากร/คุ
ณค่
าของ ทรั
พยากรใน
ชุ
มชน รู
้
หลั
กวิ
ชาการต่
าง ๆ รู
้
การตลาด รู
้
เทคนิ
คการผลิ
ต การแปรรู
ปยางพาราการใช้
เทคโน
โยลี
รู
้
วิ
ธี
การทํ
าบั
ญชี
รู
้
ระบบการจั
ดการ รู
้
จั
กการใช้
ระบบการสื่
อสารโดยการหาความรู
้
ต่
าง ๆ
นี
้
จากผู
้
รู
้
จากปราชญ์
ชาวบ้
าน จากเอกสารตํ
ารา ฯลฯ รวมทั
้
งจากการศึ
กษาดู
งานในพื
้
นที่
อื่
น ๆ
แล้
วจึ
งนํ
าไป
ปฏิ
บั
ติ
ในวิ
ถี
การใช้
ชี
วิ
ต เช่
น ไม่
ตามกระแส ให้
ความสํ
าคั
ญของระบบเครื
อญาติ
รั
กษาขนมธรรมเนี
ยมประเพณี
ที่
ดี
งามของชุ
มชน มี
การวางแผนในครั
วเรื
อน ลดการพึ
่
งพิ
ง
ปั
จจั
ยภายนอก เป็
นผู
้
นํ
าดี
และผู
้
ตามที่
ดี
มี
คุ
ณธรรม เสี
ยสละ เคารพกฎกติ
กา ใช้
ปั
ญญานํ
าหน้
า
เงิ
น
ติ
ดตามข้
อมู
ลข่
าวสาร และวิ
ถี
การผลิ
ต เช่
น เน้
นรวมกลุ
่
มในชุ
มชน ผลผลิ
ตมี
คุ
ณภาพ
ตามความต้
องการของตลาด สร้
างเศรษฐกิ
จชุ
มชน ไม่
เน้
นพื
ชเชิ
งเดี่
ยว/เน้
นการผลิ
ตในการ
บริ
โภคในชุ
มชน เกษตรผสมผสาน
การนํ
าวิ
ถี
ดั
งกล่
าวมาฝึ
กปฏิ
บั
ติ
ในชุ
มชน ลองถู
กลองผิ
ด
หากใช้
ได้
ผลดี
ก็
นํ
าไปต่
อไป และไม่
ได้
ผลต้
องเลื
อกวิ
ธี
การใหม่
ปรั
บปรุ
งประยุ
กต์
ใช้
ต่
อไป ใน
ที่
สุ
ดชุ
มชนเข้
าสู
่
หลั
กการ
ปฏิ
เวธ
มี
ความรู
้
แจ้
งเห็
นจริ
งได้
วิ
ธี
การปฏิ
บั
ติ
ที่
เป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะ
ของชุ
มชนตกผลึ
กในองค์
ความรู
้
สามารถมาปรั
บใช้
กั
บชุ
มชนของตนเอง เกิ
ดองค์
ความรู
้
เฉพาะ
ของชุ
มชน เช่
น สร้
างศู
นย์
การเรี
ยนรู
้
ในชุ
มชน และขยายองค์
ความรู
้
ไปย ั
งเครื
อข่
ายกั
บชุ
มชนอื่
น
สรุ
ปเป็
นภาพตั
วแบบของชุ
มชนดั
งนี
้