Page 23 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

บทที่
2
เอกสาร และงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
อง
การศึ
กษาวั
ฒนธรรมชาวสวนยางพาราท่
ามกลางกระแสทุ
นนิ
ยมเป็
นการศึ
กษา
กระบวนการปรั
บเปลี่
ยน และการสื
บต่
อวิ
ถี
วั
ฒนธรรมด้
านการเกษตรของชุ
มชน ที่
นั
บวั
นถู
พั
ฒนาไปสู
ความทั
นสมั
ย อั
นส่
งผลต่
อการเปลี่
ยนแปลงโครงสร้
างของชุ
มชน เพราะได้
ปรั
บเปลี่
ยนจากการผลิ
ตแบบพึ
งตนเอง ไปสู
การผลิ
ตเพื่
อการค้
า ทั
งนี
เพื่
อตอบสนองการพั
ฒนา
ประเทศตามระบบทุ
นนิ
ยมโลก การศึ
กษาครั
งนี
มุ ่
งสะท้
อนวั
ฒนธรรมของชุ
มชนชาวสวน
ยางพาราท่
ามกลางกระแสทุ
นนิ
ยมที่
เกิ
ดขึ
นอย่
างเป็
นพลวั
ต โดยเริ
มจากฐานคิ
ดที่
ผู
วิ
จั
ยศึ
กษาและ
ประมวลจากเอกสาร บทความ รวมทั
งและงานวิ
จั
ยต่
าง ๆ ที่
เกี่
ยวข้
องในประเด็
นหลั
ก 5
ประเด็
น คื
2.1 แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บชุ
มชน
2.2 แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม
2.3 แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บการปรั
บตั
2.4 แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บเศรษฐกิ
จชุ
มชนและเศรษฐกิ
จทุ
นนิ
ยม
2.5 บริ
บทชุ
มชนไม้
เรี
ยง
2.1
แนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บชุ
มชน
มนุ
ษย์
เป็
นสั
ตว์
สั
งคมที่
ต้
องอยู
ร่
วมกั
บผู
อื่
น และพึ
งพาอาศั
ยให้
ประโยชน์
แก่
กั
นและ
กั
น (พั
ทยา สายหู
. 2540 : 3) มี
ความสั
มพั
นธ์
ที่
ละเอี
ยดอ่
อนมากกว่
าสั
ตว์
อื่
น ๆ การอยู
ร่
วมกั
นของ
มนุ
ษย์
มี
ลั
กษณะเป็
นระเบี
ยบแบบแผนและมี
ระบบ เรี
ยกว่
า “มนุ
ษย์
มี
วั
ฒนธรรม” ทั
งนี
เพื่
อให้
สั
งคมมี
ระเบี
ยบแบบแผน มี
ความสงบสุ
ข ความปลอดภั
ย และสร้
างสรรค์
ความเจริ
ญ เป็
นเบ้
หลอมให้
เป็
นสมาชิ
กที่
ดี
ของสั
งคมตามขนบธรรมเนี
ยม ประเพณี
และกฎหมาย เป็
นกรอบในการ
ดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต ซึ
งผู
คนในแต่
ละสั
งคมต่
างมาจากกลุ
มของหน่
วยย่
อยทางสั
งคม นั
นคื
อครอบครั
หลายๆ ครอบครั
ว รวมกั
นเป็
นชุ
มชน หลาย ๆ ชุ
มชน ๆ กลายเป็
นสั
งคมใหญ่
เป็
นภู
มิ
ภาค
ระดั
บชาติ
“ชุ
มชน” จึ
งเกิ
ดจากเป็
นกลุ ่
มคนที่
อยู
รวมกั
นเป็
นสั
งคมขนาดเล็
ก ในอาณาบริ
เวณหรื
พื
นที่
ทางภู
มิ
ศาสตร์
เดี
ยวกั
น มี
ปฏิ
สั
มพั
นธ์
และมี
ผลประโยชน์
ร่
วมกั
น โดยมี
วั
ตถุ
ประสงค์
เป้
าหมาย และจุ
ดหมายในการที่
จะดํ
ารงชี
วิ
ตอยู
ร่
วมกั
นอย่
างมี
ความสุ
ข มี
ความผู
กพั
นทางเชื
อชาติ
เผ่
าพั
นธุ
ศาสนา และวั
ฒนธรรม ตลอดจนการใช้
ประโยชน์
และบริ
การทางสั
งคมร่
วมกั
น มี
การ
ถ่
ายทอดดํ
ารงรั
กษาคุ
ณค่
าและมรดกทางวั
ฒนธรรมและศาสนา มี
อาชี
พคล้
ายคลึ
งกั
น ชุ
มชน เป็