Page 143 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

127
ประเพณี
วั
ฒนธรรมและพิ
ธี
กรรมต่
าง ๆ
ประเพณี
วั
ฒนธรรมและพิ
ธี
กรรมของชาวบ้
านในชุ
มชนไม้
เรี
ยง ปั
จจุ
บั
นพิ
ธี
กรรม
หลาย ๆ อย่
างมี
การเปลี่
ยนแปลงไป พิ
ธี
กรรมส่
วนบุ
คคลจึ
งเป็
นเรื่
องเกี่
ยวกั
บการประกอบพิ
ธี
ที่
ทํ
กั
นในครอบครั
ว และในเครื
อญาติ
หรื
อผู
ที่
มี
ความเกี่
ยวข้
องสั
มพั
นธ์
ใกล้
ชิ
ด และประเพณี
บางอย่
างกลายเป็
นเรื่
องล้
าสมั
ยมี
และแนวโน้
มว่
ามี
ผู
ปฏิ
บั
ติ
ลดลง มี
การปรั
บปรุ
งให้
เหมาะสมกั
ยุ
คสมั
ยตามสภาพปั
จจุ
บั
นและลดทอนขั
นตอนพิ
ธี
กรรมหลายอย่
างลงดู
รวบรั
ดรวดเร็
วขึ
น เช่
ประเพณี
การบวชของชายวั
ยเบญจเพสที่
นิ
ยมบวชเพื่
อเข้
าพรรษาในช่
วงเดื
อน 8 ถึ
งเดื
อน 11 เป็
เวลา 3 เดื
อน แต่
ปั
จจุ
บั
นจะมี
น้
อยลงส่
วนใหญ่
นิ
ยมบวชกั
นในระยะเวลาอั
นสั
นเพี
ยง 7 วั
น 15 วั
หรื
อ 1 เดื
อน เนื่
องจากบุ
ตรหลานในยุ
คปั
จจุ
บั
นนิ
ยมทํ
างานประจํ
าทํ
าให้
มี
เวลาในการบวชน้
อยลงมี
เพี
ยงการบวชเป็
นพิ
ธี
เท่
านั
น ไม่
ใช่
บวชเพื่
อเล่
าเรี
ยนเช่
นอดี
ส่
วนพิ
ธี
แต่
งงาน ในอดี
ตนั
นช่
วงก่
อนวั
นแต่
งงานที่
เรี
ยกว่
าวั
นสุ
กดิ
บ ในวั
นนี
จะมี
ญาติ
พี่
น้
องและเพื่
อนบ้
านจะมาช่
วยเตรี
ยมงาน รวมทั
งมี
การเลี
ยงฉลองกั
นที่
บ้
านเจ้
าสาวด้
วย แต่
ในยุ
คปั
จจุ
บั
นมี
การปรั
บปรุ
งเปลี่
ยนแปลงให้
เหมาะสมกั
บยุ
คสมั
ย ดํ
าเนิ
นการอย่
างรวบรั
ด เช่
หลั
งจากการสู
ขอแล้
ว ผู
ใหญ่
ทั
ง 2 ฝ่
าย ก็
ดู
ฤกษ์
ยามที่
เหมาะสมและจั
ดพิ
ธี
หมั
น และแต่
งงานในวั
เดี
ยวกั
น คื
อ ในตอนเช้
าจะมี
ทั
งการหมั
นหมายและหลั
งนํ
าพระพุ
ทธมนต์
ให้
กั
บบ่
าวสาว ซึ
งอาจจะ
ให้
พระภิ
กษุ
สงฆ์
หลั
งนํ
าพระพุ
ทธมนต์
ให้
หรื
อเจ้
าภาพจั
ดพิ
ธี
ให้
ญาติ
มิ
ตร แขกผู
อาวุ
โส ได้
รดนํ
หลั ่
งนํ
าสั
งข์
ให้
กั
บเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวและเลี
ยงอาหารแขก ญาติ
มิ
ตรหลั
งเสร็
จพิ
ธี
จากนั
นตอนเย็
นจั
งานฉลองมงคลสมรส นิ
ยมเลี
ยงฉลองสมรสกั
นในสถานที่
นอกบ้
านในตอนเย็
น มั
กจะเป็
ร้
านอาหาร หรื
อหอประชุ
มต่
าง ๆ เช่
นที่
ศาลาสมาคมในตลาดทานพอ เป็
นต้
น โดยจะมี
การจ้
าง
เหมา จั
ดแบบโต๊
ะจี
น ในอดี
ตเมื่
อแต่
งงานแล้
วส่
วนใหญ่
ฝ่
ายชายจะไปอยู
บ้
านของฝ่
ายหญิ
ง อยู
บ้
านพ่
อตาแม่
ยายก่
อนจึ
งค่
อยขย ั
บขยาย แต่
ปั
จจุ
บั
นหนุ
มสาว เมื่
อแต่
งงานแล้
วมั
กจะแยกตั
ออกไปอยู
กั
นตามลํ
าพั
งระหว่
างสามี
ภรรยามี
ชี
วิ
ตที่
เป็
นอิ
สระ เมื่
อมี
ลู
กจึ
งมั
กจะนํ
ากลั
บมาให้
ปู
ย่
หรื
อตายายช่
วยเลี
ยง
สํ
าหรั
บการช่
วยเหลื
อเกื
อกู
ลกั
นของชาวบ้
านนั
นมี
น้
อยลง ในงานพิ
ธี
กรรมอื่
น ๆ ไม่
ว่
าจะเป็
นงานศพ งานบวช ปั
จจุ
บั
นนิ
ยมการให้
ค่
าจ้
างเป็
นค่
าแรงงาน เช่
น จ้
างทํ
ากั
บข้
าว จ้
างล้
าง
จานในงาน ซึ
งแตกต่
างจากอดี
ตที่
จะมี
การช่
วยเหลื
อซึ
งกั
นและกั
นอย่
างเต็
มที่
จนกระทั
งเสร็
จงาน
โดยไม่
มี
ค่
าตอบแทนใด ๆ เลย โดยเฉพาะหากเป็
นงานศพ เพื่
อนบ้
านจะให้
ความสํ
าคั
ญในการให้
ความช่
วยเหลื
อมากซึ
งถื
อว่
าได้
ช่
วยผู
ตายเป็
นครั
งสุ
ดท้
าย โดยจะมี
การช่
วยในทุ
กกิ
จกรรม เช่
ข้
าวสาร อาหาร พื
ชผั
กผลไม้
ส่
วนในช่
วงกลางคื
นก็
จะมี
การละเล่
นต่
าง ๆ เพื่
อช่
วยเจ้
าบ้
านเฝ้
ศพ เช่
นการร้
องพลงบอก แต่
ปั
จจุ
บั
นการละเล่
นหรื
อสิ
งเหล่
านี
ไม่
ค่
อยมี
ให้
พบเห็
นแล้