127
ประเพณี
วั
ฒนธรรมและพิ
ธี
กรรมต่
าง ๆ
ประเพณี
วั
ฒนธรรมและพิ
ธี
กรรมของชาวบ้
านในชุ
มชนไม้
เรี
ยง ปั
จจุ
บั
นพิ
ธี
กรรม
หลาย ๆ อย่
างมี
การเปลี่
ยนแปลงไป พิ
ธี
กรรมส่
วนบุ
คคลจึ
งเป็
นเรื่
องเกี่
ยวกั
บการประกอบพิ
ธี
ที่
ทํ
า
กั
นในครอบครั
ว และในเครื
อญาติ
หรื
อผู
้
ที่
มี
ความเกี่
ยวข้
องสั
มพั
นธ์
ใกล้
ชิ
ด และประเพณี
บางอย่
างกลายเป็
นเรื่
องล้
าสมั
ยมี
และแนวโน้
มว่
ามี
ผู
้
ปฏิ
บั
ติ
ลดลง มี
การปรั
บปรุ
งให้
เหมาะสมกั
บ
ยุ
คสมั
ยตามสภาพปั
จจุ
บั
นและลดทอนขั
้
นตอนพิ
ธี
กรรมหลายอย่
างลงดู
รวบรั
ดรวดเร็
วขึ
้
น เช่
น
ประเพณี
การบวชของชายวั
ยเบญจเพสที่
นิ
ยมบวชเพื่
อเข้
าพรรษาในช่
วงเดื
อน 8 ถึ
งเดื
อน 11 เป็
น
เวลา 3 เดื
อน แต่
ปั
จจุ
บั
นจะมี
น้
อยลงส่
วนใหญ่
นิ
ยมบวชกั
นในระยะเวลาอั
นสั
้
นเพี
ยง 7 วั
น 15 วั
น
หรื
อ 1 เดื
อน เนื่
องจากบุ
ตรหลานในยุ
คปั
จจุ
บั
นนิ
ยมทํ
างานประจํ
าทํ
าให้
มี
เวลาในการบวชน้
อยลงมี
เพี
ยงการบวชเป็
นพิ
ธี
เท่
านั
้
น ไม่
ใช่
บวชเพื่
อเล่
าเรี
ยนเช่
นอดี
ต
ส่
วนพิ
ธี
แต่
งงาน ในอดี
ตนั
้
นช่
วงก่
อนวั
นแต่
งงานที่
เรี
ยกว่
าวั
นสุ
กดิ
บ ในวั
นนี
้
จะมี
ญาติ
พี่
น้
องและเพื่
อนบ้
านจะมาช่
วยเตรี
ยมงาน รวมทั
้
งมี
การเลี
้
ยงฉลองกั
นที่
บ้
านเจ้
าสาวด้
วย แต่
ในยุ
คปั
จจุ
บั
นมี
การปรั
บปรุ
งเปลี่
ยนแปลงให้
เหมาะสมกั
บยุ
คสมั
ย ดํ
าเนิ
นการอย่
างรวบรั
ด เช่
น
หลั
งจากการสู
่
ขอแล้
ว ผู
้
ใหญ่
ทั
้
ง 2 ฝ่
าย ก็
ดู
ฤกษ์
ยามที่
เหมาะสมและจั
ดพิ
ธี
หมั
้
น และแต่
งงานในวั
น
เดี
ยวกั
น คื
อ ในตอนเช้
าจะมี
ทั
้
งการหมั
้
นหมายและหลั
่
งนํ
้
าพระพุ
ทธมนต์
ให้
กั
บบ่
าวสาว ซึ
่
งอาจจะ
ให้
พระภิ
กษุ
สงฆ์
หลั
่
งนํ
้
าพระพุ
ทธมนต์
ให้
หรื
อเจ้
าภาพจั
ดพิ
ธี
ให้
ญาติ
มิ
ตร แขกผู
้
อาวุ
โส ได้
รดนํ
้
า
หลั ่
งนํ
้
าสั
งข์
ให้
กั
บเจ้
าบ่
าวเจ้
าสาวและเลี
้
ยงอาหารแขก ญาติ
มิ
ตรหลั
งเสร็
จพิ
ธี
จากนั
้
นตอนเย็
นจั
ด
งานฉลองมงคลสมรส นิ
ยมเลี
้
ยงฉลองสมรสกั
นในสถานที่
นอกบ้
านในตอนเย็
น มั
กจะเป็
น
ร้
านอาหาร หรื
อหอประชุ
มต่
าง ๆ เช่
นที่
ศาลาสมาคมในตลาดทานพอ เป็
นต้
น โดยจะมี
การจ้
าง
เหมา จั
ดแบบโต๊
ะจี
น ในอดี
ตเมื่
อแต่
งงานแล้
วส่
วนใหญ่
ฝ่
ายชายจะไปอยู
่
บ้
านของฝ่
ายหญิ
ง อยู
่
บ้
านพ่
อตาแม่
ยายก่
อนจึ
งค่
อยขย ั
บขยาย แต่
ปั
จจุ
บั
นหนุ
่
มสาว เมื่
อแต่
งงานแล้
วมั
กจะแยกตั
ว
ออกไปอยู
่
กั
นตามลํ
าพั
งระหว่
างสามี
ภรรยามี
ชี
วิ
ตที่
เป็
นอิ
สระ เมื่
อมี
ลู
กจึ
งมั
กจะนํ
ากลั
บมาให้
ปู
่
ย่
า
หรื
อตายายช่
วยเลี
้
ยง
สํ
าหรั
บการช่
วยเหลื
อเกื
้
อกู
ลกั
นของชาวบ้
านนั
้
นมี
น้
อยลง ในงานพิ
ธี
กรรมอื่
น ๆ ไม่
ว่
าจะเป็
นงานศพ งานบวช ปั
จจุ
บั
นนิ
ยมการให้
ค่
าจ้
างเป็
นค่
าแรงงาน เช่
น จ้
างทํ
ากั
บข้
าว จ้
างล้
าง
จานในงาน ซึ
่
งแตกต่
างจากอดี
ตที่
จะมี
การช่
วยเหลื
อซึ
่
งกั
นและกั
นอย่
างเต็
มที่
จนกระทั
่
งเสร็
จงาน
โดยไม่
มี
ค่
าตอบแทนใด ๆ เลย โดยเฉพาะหากเป็
นงานศพ เพื่
อนบ้
านจะให้
ความสํ
าคั
ญในการให้
ความช่
วยเหลื
อมากซึ
่
งถื
อว่
าได้
ช่
วยผู
้
ตายเป็
นครั
้
งสุ
ดท้
าย โดยจะมี
การช่
วยในทุ
กกิ
จกรรม เช่
น
ข้
าวสาร อาหาร พื
ชผั
กผลไม้
ส่
วนในช่
วงกลางคื
นก็
จะมี
การละเล่
นต่
าง ๆ เพื่
อช่
วยเจ้
าบ้
านเฝ้
า
ศพ เช่
นการร้
องพลงบอก แต่
ปั
จจุ
บั
นการละเล่
นหรื
อสิ
่
งเหล่
านี
้
ไม่
ค่
อยมี
ให้
พบเห็
นแล้
ว