Page 109 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

93
สามารถจดทะเบี
ยนโอนกรรมสิ
ทธิ
ได้
แต่
ใช้
แสดงเจตนาว่
าจะสละการครอบครองให้
แก่
ผู
รั
บโอน
ได้
ทั
งนี
ส.ค.1 สามารถใช้
เป็
นหลั
กฐานในการขอออกโฉนดที่
ดิ
น น.ส.3 หรื
อ น.ส.3 ก.ได้
ก็
ต่
อเมื่
ทางราชการมี
การประกาศโครงการออกโฉนดที่
ดิ
นทั
วประเทศ หรื
อเมื่
อมี
การยื่
นขอออกโฉนด
ที่
ดิ
น หรื
อหนั
งสื
อรั
บรองการทํ
าประโยชน์
เฉพาะราย ส่
วน น.ส.3 คื
อ หนั
งสื
อคํ
ารั
บรองจาก
พนั
กงานเจ้
าหน้
าที่
ว่
าได้
ทํ
าประโยชน์
ในที่
ดิ
นแล้
ว โดยได้
มี
การรั
งวั
ดและจั
ดทํ
าแผนที่
ของที่
ดิ
แล้
ว ส่
วนโฉนด คื
อ หนั
งสื
อสํ
าคั
ญแสดงกรรมสิ
ทธิ
ในที่
ดิ
นมี
การประทั
บตราว่
า "ได้
ทํ
าประโยชน์
แล้
ว" ทั
งนี
ผู
เป็
นเจ้
าของโฉนดที่
ดิ
น จะมี
กรรมสิ
ทธิ
ในที่
ดิ
นนั
นอย่
างสมบู
รณ์
สามารถใช้
สิ
ทธิ
ใน
ที่
ดิ
นได้
เต็
มที่
มี
สิ
ทธิ
ในการจั
ดจํ
าหน่
าย รวมถึ
งสิ
ทธิ
ในการปกป้
องและขั
ดขวางไม่
ให้
บุ
คคลอื่
นเข้
มาละเมิ
ดสิ
ทธิ
ของตนในที่
ดิ
นนั
นด้
วย ในส่
วนการแบ่
งเขตการทํ
ามาหากิ
นของชาวบ้
านบางแห่
งย ั
มี
ปั
ญหาความซั
บซ้
อนกั
บพื
นที่
ป่
าสงวนอยู
บ้
างเช่
นในพื
นที่
หมู
ที่
9 และ 10 บ้
านควนนนท์
และบ้
าน
กั
นละ
ในช่
วงปี
พ.ศ. 2490 ตั
งแต่
ภายหลั
งจากสงครามโลกครั
งที่
2 เป็
นต้
นมาความต้
องการ
ยางพาราในกิ
จการอุ
ตสาหกรรมทั
งภายในประเทศและต่
างประเทศเพิ
มมากขึ
น ทํ
าให้
ราคายางพุ
สู
งขึ
น ชาวบ้
านจึ
งหั
นมาให้
ความสนใจปลู
กยางพาราเพิ
มขึ
น มี
ชาวบ้
านในพื
นที่
และคนต่
างถิ
นเข้
จั
บจองขยายพื
นที่
ทํ
ากิ
นโดยโค่
นป่
าเพื่
อทํ
าไร่
เลื่
อนลอย
ด้
านจิ
ตวิ
ญญาณ
ความคิ
ด ความเชื่
อ และวั
ฒนธรรมต่
าง ๆ ของชาวบ้
านในพื
นที่
ตํ
าบลไม้
เรี
ยง ไม่
แตกต่
างจากชาวภาคใต้
ทั
ว ๆ ไปมากนั
ความเชื่
อบางอย่
างสื
บต่
อกั
นมาเป็
นเวลานาน
โดยเฉพาะความเชื่
อตามแนวพระพุ
ทธศาสนา ผสมผสานกั
บการนั
บถื
อบรรพบุ
รุ
โดยเฉพาะ
ศาสนามี
ผลต่
อความเชื่
อและเป็
นที่
พึ
งที่
สํ
าคั
ญของชาวบ้
านในพื
นที่
ไม้
เรี
ยง
ความเชื่
อของชาวบ้
าน
ผ่
านการเรี
ยนรู
และสื
บทอดต่
อลู
กหลานผ่
านการบอกเล่
าและแนะนํ
ากั
นมารุ ่
นต่
อรุ ่
น เช่
น ความเชื่
เกี่
ยวกั
บการเกิ
ดเชื่
อว่
าคนท้
องอย่
านอนมากเพราะจะทํ
าให้
คลอดยาก ความเชื่
อด้
านการทํ
ามาหากิ
ความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างญาติ
พี่
น้
องและบุ
คคลอื่
น ๆในชุ
มชน ตลอดจนขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
พิ
ธี
กรรม ต่
าง ๆ ชาวบ้
านจะให้
ความสํ
าคั
ญต่
อเรื่
องนี
เป็
นอย่
างมากเคยยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
ตามคํ
าบอก
เล่
าของผู
เฒ่
าผู
แก่
ที่
ได้
สั ่
งสอนต่
าง ๆกั
นมา มี
การเคารพเชื่
อฟั
งในข้
อห้
ามและข้
อแนะนํ
าต่
าง ๆ
อย่
างเคร่
งครั
ด ความคิ
ดความเชื่
อต่
อ ๆ ส่
วนใหญ่
จะถู
กเชื่
อมโยงกั
บสิ ่
งมี
ชี
วิ
ตและไม่
มี
ชี
วิ
โดยเฉพาะวิ
ถี
ทางด้
านเกษตรกรรม