Page 106 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

90
ละคน ยามมี
ความสุ
ข มี
ความทุ
กข์
มี
ความกลั
ว มี
ความผิ
ดหวั
ง มี
ความยิ
นดี
มี
ความเสี
ยใจ
สามารถแลกเปลี่
ยนและแชร์
ความรู
สึ
กกั
นได้
และมี
ความเห็
นอกเห็
นใจกั
นของสมาชิ
กในชุ
มชน
ค่
อนข้
างสู
ง ทํ
าให้
ในอดี
ตนั
นชาวบ้
านในชุ
มชนมี
กํ
าลั
งใจค่
อนข้
างดี
มาก มี
ความมั
นคงในชี
วิ
พร้
อมที่
จะฝ่
าฟั
นอุ
ปสรรคต่
างๆ แต่
ความสั
มพั
นธ์
ดั
งกล่
าวค่
อย ๆ ปรั
บลดลงเป็
นอย่
างมากในยุ
ปั
จจุ
บั
ดั
งนั
นความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมชาวสวนยางพาราของชุ
มชนไม้
เรี
ยงและโดยทั
วไปของ
คนภาคใต้
นั
นจะให้
เป็
นญาติ
พี่
น้
อง
4
ชอบนั
บญาติ
4
และจะให้
ความสํ
าคั
ญกั
บสายสกุ
ลเดี
ยวกั
นมาก
หากจะมี
การแต่
งงานกั
นต้
องมาจากต่
างสกุ
ลกั
น กว่
าที่
จะมาเป็
น “ดอง”กั
น หรื
อเกี่
ยวข้
องสั
มพั
นธ์
แต่
งงานอยู
กิ
นกั
ทั
งสองฝ่
ายต้
องมี
การถามไถ่
ถึ
งต้
นตระกู
ลเพื่
4
สื
บย่
านสาวโยด
4
กั
นก่
อนจะมารวม
เป็
นทองแผ่
นเดี
ยวกั
น หลั
งจากรวมกั
นแล้
วจะมี
การ
4
นั
บญาติ
กั
น ญาติ
4
จะรั
กผู
กพั
นกั
นอย่
างเหนี
ยว
แน่
น เมื่
อมี
งานหรื
อกิ
จกรรมใด ๆ สํ
าคั
ญก็
จะมา
4
“ชุ
มญาติ
หรื
อรวมญาติ
นอกจากนั
ความสั
มพั
นธ์
ของชาวใต้
หากไปอยู
ต่
างถิ ่
นต่
างที่
แม้
ไม่
ได้
เป็
นญาติ
กั
น หากแหลงใต้
(พู
ดภาษาใต้
)
เหมื
อนกั
น จะนั
บว่
าเสมื
อนเป็
นญาติ
พี่
น้
องกั
นจะเกิ
ดความสั
มพั
นธ์
ฉั
นญาติ
มิ
ตร ในอดี
ตชาวบ้
าน
ไม้
เรี
ยงนิ
ยมอยู
รวมกั
นเป็
นครอบครั
วใหญ่
เมื่
อแต่
งงานออกเรื
อนไปพ่
อแม่
จะแบ่
งที่
ทํ
ากิ
น หรื
อาจจะย ั
งอยู
กิ
นเป็
นครอบครั
วขยายกั
บพ่
อแม่
ไปก่
อน แล้
วจึ
งแยกปลู
กเรื
อนอยู
บริ
เวณเดี่
ยวกั
หรื
อหากลู
กหลานขย ั
นหรื
อมี
เวลาในการสร้
างฐานะที่
มั
นคงยิ ่
งขึ
นก็
จะมี
โอกาสในการขย ั
บขยาย
หรื
อหาซื
อที่
ดิ
นทํ
ากิ
นเพิ ่
มเติ
มสร้
างครอบครั
วเดี่
ยว ดั
งนั
นตั
งแต่
อดี
ตถึ
งปั
จจุ
บั
นชุ
มชนไม้
เรี
ยงอยู
ร่
วมกั
นในลั
กษณะเครื
อญาติ
มี
การช่
วยเหลื
อเกื
อกู
ลพึ
งพาอาศั
ยกั
นเหมื
อนพี่
น้
อง ดั
งนั
ความสั
มพั
นธ์
ของคนในชุ
มชน ส่
วนใหญ่
จะเป็
นญาติ
โดยสั
มพั
นธ์
ทางสายเลื
อด เนื่
องจากในอดี
นั
นคนในชุ
มชนย ั
งมี
จํ
านวนไม่
มากนั
ก ลู
กหลานที่
แต่
งงานออกเรื
อนไปก็
มั
กอยู
ในละแวกเดี
ยวกั
ดั
งนั
นคนในชุ
มชนเดี
ยวกั
นจึ
งมั
กจะเป็
นญาติ
แต่
มี
ลํ
าดั
บความใกล้
ชิ
ดทางสายเลื
อดแตกต่
างกั
ตามระยะของแต่
ละช่
วงอายุ
คน การที่
คนในชุ
มชนมี
ความสั
มพั
นธ์
ในลั
กษณะเช่
นนี
เหตุ
ผลอี
ประการหนึ
งที่
สํ
าคั
ญคื
อการช่
วยกั
นปกป้
องคุ
มครองภั
ยต่
าง ๆ แก่
กั
นและกั
น นอกจาก
ความสั
มพั
นธ์
ทางสายเลื
อดแล้
วความสั
มพั
นธ์
อี
กอย่
างหนึ
งระหว่
างคนต่
างชุ
มชนคื
อความสั
มพั
นธ์
ในลั
กษณะการเป็
นเพื่
อนเกลอ ซึ
งจะนั
บถื
อกั
นเหมื
อนเป็
นญาติ
กั
นสนิ
ท พร้
อมที่
จะให้
ความ
ช่
วยเหลื
อกั
นตลอดเวลา ความสั
มพั
นธ์
ลั
กษณะเป็
นเกลอกั
นนั
นลดน้
อยลงไปมากในปั
จจุ
บั
สถานที่
สร้
างความสั
มพั
นธ์
พบปะพู
ดคุ
ยเสวนาในชุ
มชนมั
กจะเป็
นแคร่
หน้
าบ้
าน
อาจจะเป็
นบ้
านใครคนใดคนหนึ
ง หรื
อพบปะกั
นที่
วั
ดในวั
นสํ
าคั
ญต่
าง ๆ ทางศาสนา การเสวนา
กั
น ตั
งแต่
เรื่
องส่
วนตั
ว เรื่
องการทํ
างาน การทํ
าสวนยางพารา ไปตลอดจนข่
าวสารบ้
านเรื
อน
ต่
าง ๆ ช่
วงเวลาที่
มั
กจะมี
การเสวนาส่
วนใหญ่
จะเป็
นช่
วงเย็
นก่
อน และหลั
งรั
บประทานอาหารเย็