90
ละคน ยามมี
ความสุ
ข มี
ความทุ
กข์
มี
ความกลั
ว มี
ความผิ
ดหวั
ง มี
ความยิ
นดี
มี
ความเสี
ยใจ
สามารถแลกเปลี่
ยนและแชร์
ความรู
้
สึ
กกั
นได้
และมี
ความเห็
นอกเห็
นใจกั
นของสมาชิ
กในชุ
มชน
ค่
อนข้
างสู
ง ทํ
าให้
ในอดี
ตนั
้
นชาวบ้
านในชุ
มชนมี
กํ
าลั
งใจค่
อนข้
างดี
มาก มี
ความมั
่
นคงในชี
วิ
ต
พร้
อมที่
จะฝ่
าฟั
นอุ
ปสรรคต่
างๆ แต่
ความสั
มพั
นธ์
ดั
งกล่
าวค่
อย ๆ ปรั
บลดลงเป็
นอย่
างมากในยุ
ค
ปั
จจุ
บั
น
ดั
งนั
้
นความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมชาวสวนยางพาราของชุ
มชนไม้
เรี
ยงและโดยทั
่
วไปของ
คนภาคใต้
นั
้
นจะให้
เป็
นญาติ
พี่
น้
อง
4
ชอบนั
บญาติ
4
และจะให้
ความสํ
าคั
ญกั
บสายสกุ
ลเดี
ยวกั
นมาก
หากจะมี
การแต่
งงานกั
นต้
องมาจากต่
างสกุ
ลกั
น กว่
าที่
จะมาเป็
น “ดอง”กั
น หรื
อเกี่
ยวข้
องสั
มพั
นธ์
แต่
งงานอยู
่
กิ
นกั
น
ทั
้
งสองฝ่
ายต้
องมี
การถามไถ่
ถึ
งต้
นตระกู
ลเพื่
อ
4
สื
บย่
านสาวโยด
4
กั
นก่
อนจะมารวม
เป็
นทองแผ่
นเดี
ยวกั
น หลั
งจากรวมกั
นแล้
วจะมี
การ
4
นั
บญาติ
กั
น ญาติ
4
จะรั
กผู
กพั
นกั
นอย่
างเหนี
ยว
แน่
น เมื่
อมี
งานหรื
อกิ
จกรรมใด ๆ สํ
าคั
ญก็
จะมา
4
“ชุ
มญาติ
”
หรื
อรวมญาติ
นอกจากนั
้
น
ความสั
มพั
นธ์
ของชาวใต้
หากไปอยู
่
ต่
างถิ ่
นต่
างที่
แม้
ไม่
ได้
เป็
นญาติ
กั
น หากแหลงใต้
(พู
ดภาษาใต้
)
เหมื
อนกั
น จะนั
บว่
าเสมื
อนเป็
นญาติ
พี่
น้
องกั
นจะเกิ
ดความสั
มพั
นธ์
ฉั
นญาติ
มิ
ตร ในอดี
ตชาวบ้
าน
ไม้
เรี
ยงนิ
ยมอยู
่
รวมกั
นเป็
นครอบครั
วใหญ่
เมื่
อแต่
งงานออกเรื
อนไปพ่
อแม่
จะแบ่
งที่
ทํ
ากิ
น หรื
อ
อาจจะย ั
งอยู
่
กิ
นเป็
นครอบครั
วขยายกั
บพ่
อแม่
ไปก่
อน แล้
วจึ
งแยกปลู
กเรื
อนอยู
่
บริ
เวณเดี่
ยวกั
น
หรื
อหากลู
กหลานขย ั
นหรื
อมี
เวลาในการสร้
างฐานะที่
มั
่
นคงยิ ่
งขึ
้
นก็
จะมี
โอกาสในการขย ั
บขยาย
หรื
อหาซื
้
อที่
ดิ
นทํ
ากิ
นเพิ ่
มเติ
มสร้
างครอบครั
วเดี่
ยว ดั
งนั
้
นตั
้
งแต่
อดี
ตถึ
งปั
จจุ
บั
นชุ
มชนไม้
เรี
ยงอยู
่
ร่
วมกั
นในลั
กษณะเครื
อญาติ
มี
การช่
วยเหลื
อเกื
้
อกู
ลพึ
่
งพาอาศั
ยกั
นเหมื
อนพี่
น้
อง ดั
งนั
้
น
ความสั
มพั
นธ์
ของคนในชุ
มชน ส่
วนใหญ่
จะเป็
นญาติ
โดยสั
มพั
นธ์
ทางสายเลื
อด เนื่
องจากในอดี
ต
นั
้
นคนในชุ
มชนย ั
งมี
จํ
านวนไม่
มากนั
ก ลู
กหลานที่
แต่
งงานออกเรื
อนไปก็
มั
กอยู
่
ในละแวกเดี
ยวกั
น
ดั
งนั
้
นคนในชุ
มชนเดี
ยวกั
นจึ
งมั
กจะเป็
นญาติ
แต่
มี
ลํ
าดั
บความใกล้
ชิ
ดทางสายเลื
อดแตกต่
างกั
น
ตามระยะของแต่
ละช่
วงอายุ
คน การที่
คนในชุ
มชนมี
ความสั
มพั
นธ์
ในลั
กษณะเช่
นนี
้
เหตุ
ผลอี
ก
ประการหนึ
่
งที่
สํ
าคั
ญคื
อการช่
วยกั
นปกป้
องคุ
้
มครองภั
ยต่
าง ๆ แก่
กั
นและกั
น นอกจาก
ความสั
มพั
นธ์
ทางสายเลื
อดแล้
วความสั
มพั
นธ์
อี
กอย่
างหนึ
่
งระหว่
างคนต่
างชุ
มชนคื
อความสั
มพั
นธ์
ในลั
กษณะการเป็
นเพื่
อนเกลอ ซึ
่
งจะนั
บถื
อกั
นเหมื
อนเป็
นญาติ
กั
นสนิ
ท พร้
อมที่
จะให้
ความ
ช่
วยเหลื
อกั
นตลอดเวลา ความสั
มพั
นธ์
ลั
กษณะเป็
นเกลอกั
นนั
้
นลดน้
อยลงไปมากในปั
จจุ
บั
น
สถานที่
สร้
างความสั
มพั
นธ์
พบปะพู
ดคุ
ยเสวนาในชุ
มชนมั
กจะเป็
นแคร่
หน้
าบ้
าน
อาจจะเป็
นบ้
านใครคนใดคนหนึ
่
ง หรื
อพบปะกั
นที่
วั
ดในวั
นสํ
าคั
ญต่
าง ๆ ทางศาสนา การเสวนา
กั
น ตั
้
งแต่
เรื่
องส่
วนตั
ว เรื่
องการทํ
างาน การทํ
าสวนยางพารา ไปตลอดจนข่
าวสารบ้
านเรื
อน
ต่
าง ๆ ช่
วงเวลาที่
มั
กจะมี
การเสวนาส่
วนใหญ่
จะเป็
นช่
วงเย็
นก่
อน และหลั
งรั
บประทานอาหารเย็
น