๓๔
ครั
้
งที่
๓ วั
นเสาร์
ที่
๓๐ สิ
งหาคม ๒๕๕๑ ตรงกั
บแรม ๑๕ คํ่
า เดื
อน ๙
พระด้
านทิ
ศ
เหนื
อ
ใต้
ตะวั
นออก
ตะวั
นตก
๑. พิ
ธี
กร
พุ
ทธสมาคม
พุ
ทธสมาคม
วั
ดพระมหาธาตุ
วรมหาวิ
หาร
พุ
ทธสมาคม
๒. วิ
ทยากร
นายทวี
อั
ศวิ
น
นายรุ
่
งฟ้
า แสงทอง
นายจํ
าเนี
ยร
คํ
าหวาน
นายจั
นทร์
ฉาย
ศรี
สะอาด
๓. สถานศึ
กษา ร.ร.อาชี
วศึ
กษา วิ
ทยาลั
ยนาฏศิ
ลป
นครศรี
ธรรมราช
ร.ร.บ้
านเกาะวิ
ทยา ร.ร.จุ
ฬาภรณราช
วิ
ทยาลั
ย นศ.
๔.วั
ด
เทพนิ
มิ
ตร
โทธรรมาราม
พระมหาธาตุ
ฯ
โพธิ
์
เสด็
จ
การจั
ดกิ
จกรรมสวดด้
าน ประจํ
าปี
๒๕๕๑ คณะวิ
จั
ยได้
สั
มภาษณ์
ผู
้
เข้
าร่
วม
กิ
จกรรม ซึ
่
งแสดงให้
เห็
นว่
ามี
ความต้
องการให้
ประเพณี
สวดด้
าน ย ั
งคงอยู
่
เพื่
อสร้
างคุ
ณค่
าให้
สั
งคมนครศรี
ธรรมราช
“การสวดด้
านเป็
นประเพณี
ที่
อยากให้
มี
ต่
อไปเพราะเป็
นประเพณี
ที่
ดี
ช่
วยให้
คนได้
นํ
าความรู
้
คติ
เตื
อนใจไปใช้
ในชี
วิ
ตประจํ
าวั
น”(นางสุ
มนี
สํ
าอางค์
กาย, ให้
สั
มภาษณ์
)
“การสวดด้
านมี
มานานแล้
ว จํ
าได้
ว่
าตั
้
งแต่
ป้
าอายุ
ประมาณ ๗ ขวบ แถวบ้
านเขาจะ
เรี
ยกว่
าแหล่
หนั
งสื
อ คนที่
แหล่
ส่
วนใหญ่
เป็
นผู
้
ที่
อ่
านหนั
งสื
อออก อาจจะเป็
นนายหนั
งตะลุ
ง มโนราห์
และดี
ใจมากที่
สํ
านั
กงานวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดเข้
ามามี
ส่
วนช่
วยให้
ประเพณี
นี
้
เกิ
ดขึ
้
นอี
ก ควรดํ
าเนิ
นการ
อย่
างต่
อ เนื่
อง ไม่
ให้
ขาดการติ
ดต่
อ เหมื
อนการปลู
กต้
นไม้
ต้
องรดนํ
้
าใส่
ปุ
๋
ย”(นางสารี
เสาวพั
นธ์
,
ให้
สั
มภาษณ์
)
“เป็
นประเพณี
ที่
ดี
ที
เดี
ยว เกิ
ดเมื่
อ พ.ศ.๒๔๓๗ การสวดทํ
านองเดี
ยวกั
บสวดโอ้
เอ้
วิ
หารราย ของวั
ดพระศรี
รั
ตนศาสดาราม” (ชาลี
ศิ
ลปรั
ศมี
, ให้
สั
มภาษณ์
)
“เป็
นประเพณี
ที่
อ่
านหนั
งสื
อร้
อยกรอง บ้
านเราเรี
ยกว่
าสวด ให้
คนได้
ฟั
งกั
น เป็
นการ
ใช้
เวลาว่
างให้
เป็
นประโยชน์
”(นางกาญจนา เรื
องช่
วย, ให้
สั
มภาษณ์
)
“ควรนํ
าบทนวโกวาทมาให้
เด็
ก เยาวชนได้
ฟั
งก่
อน ก่
อนที่
จะสวดหนั
งสื
อ เพราะ
นวโกวาทเป็
นหนั
งสื
อที่
ดี
มาก” (นายจิ
ตร มาศดิ
ตถ์
, ให้
สั
มภาษณ์
)
“สมควรทํ
าอย่
างยิ
่
ง เพราะเป็
นประเพณี
ที่
เกี่
ยวกั
บความเชื่
อเกี่
ยวกั
บพระบรมธาตุ
ซึ
่
งอยู
่
ที่
วั
ดพระมหาธาตุ
วรมหาวิ
หาร ซึ
่
งเป็
นที่
อยู
่
ของมหาวิ
ทยาลั
ยมหามกุ
ฏราชวิ
ทยาลั
ย ” (พระครู
สิ
ริ
ธรรมานุ
ศาสน์
, ให้
สั
มภาษณ์
)