Page 43 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๓๗
ขั
นที่
๗ ประกอบด้
วยเสื
อผ้
า ๑ ชุ
ขั
นที่
๘ ผลไม้
(ผลส้
มเขี
ยวหวาน)
ขั
นที่
๙ ของหวาน (ขนมต่
างๆ)
ในความหมายของสิ ่
งของต่
างๆในขั
นหมากจะเน้
นที่
ความหวาน ซึ
งหมายถึ
ง ความอ่
อนหวาน
ความเหนี
ยวแน่
นและหนั
กแน่
นของคู
สมรส และครบทุ
กรสชาติ
เพื่
อเป็
นการเตื
อนสติ
คู
บ่
าวสาวถึ
งการ
ครองเรื
อนที่
จะต้
องประสบกั
บเหตุ
การณ์
ต่
างๆ ในชี
วิ
ตสมรสทั
งหวาน เปรี
ยว เค็
ม มั
น ขม ฝาด ฯลฯ ทั
งคู
จะต้
องประคองนาวาชี
วิ
ตให้
ได้
จนตลอดรอดฝั
ง และในที่
สุ
ดความสวยงามของการครองเรื
อนก็
จะเข้
ามา
แทนที่
นั
นคื
อความสํ
าเร็
จในชี
วิ
ตของการครองเรื
อนเปรี
ยบเสมื
อนขั
นหมากที่
ส่
งมาให้
เจ้
าสาวทั
ง ๙ ขั
น ที่
ได้
นํ
าวั
ตถุ
ดิ
บจากสิ
งต่
างๆมาประดิ
ษฐ์
และประดั
บจนเกิ
ดความสวยงามได้
๒. การบรรเลงเพลงในขบวนการแห่
ขั
นหมากเพื่
อให้
เกิ
ดความสนุ
กสนาน ตื
นเต้
น และครื
นเครง
แก่
ผู
ที่
มาร่
วมงานและเพื่
อประกาศให้
ฝ่
ายเจ้
าสาวได้
รั
บรู
ว่
าเจ้
าบ่
าวกํ
าลั
งเดิ
นทางมาใกล้
ถึ
งบริ
เวณงานแล้
ในอดี
ตเจ้
าบ่
าวจะนั
งรถจั
กรยานสามล้
อ ขี่
ม้
า ขี่
ช้
าง หรื
อแม้
กระทั ่
งขี่
คอเพื่
อน แล้
วแต่
ฐานะของฝ่
ายเจ้
าบ่
าว
แต่
ปั
จจุ
บั
นนั
งรถเก๋
ง ขบวนแห่
โดยปั
ญจะสิ
ลั
ต หรื
อ เครื่
องดนตรี
อื่
นๆไม่
มี
ให้
เห็
นอี
กต่
อไป
๓. ฝ่
ายเจ้
าสาวเมื่
อได้
ยิ
นเสี
ยงโห่
ร้
องจากขบวนแห่
เจ้
าบ่
าว ญาติ
ผู
ใหญ่
ของฝ่
ายเจ้
าสาว (หมอสาว)
ก็
จะเปิ
ดตั
วเจ้
าสาวออกมาจากห้
องหอขึ
นนั
งบนบั
ลลั
งก์
(Plamin) ทางซ้
ายมื
อ เพื่
อรอเจ้
าบ่
าวที่
กํ
าลั
เดิ
นทางมา สํ
าหรั
บบั
ลลั
งก์
จะมี
การตกแต่
งอย่
างสวยงามมี
การประดั
บประดาผ้
าสี
ไฟกระพริ
บ ดอกไม้
สด
หรื
อดอกไม้
แห้
งที่
อาจผลิ
ตเองจากกระดาษย่
นหรื
อหาซื
อตามท้
องตลาด ขึ
นอยู
กั
บความสามารถของ
เจ้
าภาพ ด้
านหน้
าของบั
ลลั
งก์
จะมี
ผ้
าม่
านกั
นไว้
เพื่
อไม่
ให้
แขกที่
มาในงานเข้
ามาพลุ
กพล่
านบริ
เวณบั
ลลั
งก์
ส่
วนแขกที่
มาก็
จะนั
งคอยชมโฉมของเจ้
าสาวหน้
าผ้
าม่
าน
๔. เมื่
อเจ้
าบ่
าวมาถึ
งบริ
เวณหน้
าบั
ลลั
งก์
จะเข้
าไปนั
งเลยไม่
ได้
จะต้
องรอจนกว่
าหมอสาวจะ
อนุ
ญาตให้
เจ้
าบ่
าวเข้
าไป คื
อการทํ
าให้
หมอสาวหรื
อญาติ
ฝ่
ายเจ้
าสาวยิ
นยอมให้
เข้
าไปนั
งบนบั
ลลั
งก์
โดย
เจ้
าบ่
าวจะต้
องถู
กสั
มภาษณ์
หรื
อตอบคํ
าถาม ซึ
งส่
วนใหญ่
จะเป็
นคํ
าถามที่
เป็
นการหยอกล้
อกั
นหรื
อกลั
แกล้
งกั
นระหว่
างหมอสาวกั
บหมอบ่
าว วั
ตถุ
ประสงค์
คื
อ การสร้
างความสนุ
กสนานแก่
แขกที่
มาร่
วมงานที่
นั ่
งอยู
บริ
เวณด้
านหน้
าบั
ลลั
งก์
และนอกจากนี
เจ้
าบ่
าวจะต้
องเตรี
ยมแก้
ว แหวน เงิ
น ทอง ขนม บุ
หรี่
ฯลฯ
เพื่
อเป็
นค่
าไถ่
อี
กด้
วย ทั
งนี
เป็
นเจตนาให้
เกิ
ดความสนุ
กสนานและทรมานใจเจ้
าบ่
าวที่
อยากจะเข้
าไปนั ่
เคี
ยงคู
กั
บเจ้
าสาวใจจะขาด เมื่
อฝ่
ายเจ้
าสาวพอใจแล้
วจึ
งเปิ
ดม่
านออกเป็
นการอนุ
ญาตให้
เจ้
าบ่
าวไปนั
งเคี
ยง
คู
กั
บเจ้
าสาวทางด้
านขวามื
อ แต่
ถึ
งอย่
างไรเจ้
าบ่
าวก็
ย ั
งไม่
มี
โอกาสได้
มองเห็
นหน้
าเจ้
าสาวเพราะฝ่
ายเจ้
าสาว
จะนํ
าพั
ดที่
ตกแต่
งอย่
างสวยงามมาปิ
ดหน้
าเจ้
าสาวไว้
และเมื่
อเจ้
าบ่
าวขึ
นนั ่
งบนบั
ลลั
งก์
แล้
ว ฝ่
ายเจ้
าบ่
าวก็
จะเอาพั
ดแบบเดี
ยวกั
บของเจ้
าสาวปิ
ดหน้
าเจ้
าบ่
าวเช่
นกั
๕. เมื่
อทั
งคู
นั ่
งเคี
ยงคู
บนบั
ลลั
งก์
เรี
ยบร้
อยแล้
ว ผู
นํ
าศาสนาอิ
สลามเตรี
ยมพร้
อมที่
จะอ่
านดู
อาร์
ขอ
พรจากพระเจ้
า แล้
วทั
งสองฝ่
ายก็
จะเอาพั
ดออกจากหน้
าของคู
บ่
าวสาว ทุ
กคนบริ
เวณงานจะยกมื
อขอดู
อาร์