ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๓๗
ขั
นที่
๗ ประกอบด้
วยเสื
้
อผ้
า ๑ ชุ
ด
ขั
นที่
๘ ผลไม้
(ผลส้
มเขี
ยวหวาน)
ขั
นที่
๙ ของหวาน (ขนมต่
างๆ)
ในความหมายของสิ ่
งของต่
างๆในขั
นหมากจะเน้
นที่
ความหวาน ซึ
่
งหมายถึ
ง ความอ่
อนหวาน
ความเหนี
ยวแน่
นและหนั
กแน่
นของคู
่
สมรส และครบทุ
กรสชาติ
เพื่
อเป็
นการเตื
อนสติ
คู
่
บ่
าวสาวถึ
งการ
ครองเรื
อนที่
จะต้
องประสบกั
บเหตุ
การณ์
ต่
างๆ ในชี
วิ
ตสมรสทั
้
งหวาน เปรี
้
ยว เค็
ม มั
น ขม ฝาด ฯลฯ ทั
้
งคู
่
จะต้
องประคองนาวาชี
วิ
ตให้
ได้
จนตลอดรอดฝั
่
ง และในที่
สุ
ดความสวยงามของการครองเรื
อนก็
จะเข้
ามา
แทนที่
นั
่
นคื
อความสํ
าเร็
จในชี
วิ
ตของการครองเรื
อนเปรี
ยบเสมื
อนขั
นหมากที่
ส่
งมาให้
เจ้
าสาวทั
้
ง ๙ ขั
น ที่
ได้
นํ
าวั
ตถุ
ดิ
บจากสิ
่
งต่
างๆมาประดิ
ษฐ์
และประดั
บจนเกิ
ดความสวยงามได้
๒. การบรรเลงเพลงในขบวนการแห่
ขั
นหมากเพื่
อให้
เกิ
ดความสนุ
กสนาน ตื
้
นเต้
น และครื
้
นเครง
แก่
ผู
้
ที่
มาร่
วมงานและเพื่
อประกาศให้
ฝ่
ายเจ้
าสาวได้
รั
บรู
้
ว่
าเจ้
าบ่
าวกํ
าลั
งเดิ
นทางมาใกล้
ถึ
งบริ
เวณงานแล้
ว
ในอดี
ตเจ้
าบ่
าวจะนั
่
งรถจั
กรยานสามล้
อ ขี่
ม้
า ขี่
ช้
าง หรื
อแม้
กระทั ่
งขี่
คอเพื่
อน แล้
วแต่
ฐานะของฝ่
ายเจ้
าบ่
าว
แต่
ปั
จจุ
บั
นนั
่
งรถเก๋
ง ขบวนแห่
โดยปั
ญจะสิ
ลั
ต หรื
อ เครื่
องดนตรี
อื่
นๆไม่
มี
ให้
เห็
นอี
กต่
อไป
๓. ฝ่
ายเจ้
าสาวเมื่
อได้
ยิ
นเสี
ยงโห่
ร้
องจากขบวนแห่
เจ้
าบ่
าว ญาติ
ผู
้
ใหญ่
ของฝ่
ายเจ้
าสาว (หมอสาว)
ก็
จะเปิ
ดตั
วเจ้
าสาวออกมาจากห้
องหอขึ
้
นนั
่
งบนบั
ลลั
งก์
(Plamin) ทางซ้
ายมื
อ เพื่
อรอเจ้
าบ่
าวที่
กํ
าลั
ง
เดิ
นทางมา สํ
าหรั
บบั
ลลั
งก์
จะมี
การตกแต่
งอย่
างสวยงามมี
การประดั
บประดาผ้
าสี
ไฟกระพริ
บ ดอกไม้
สด
หรื
อดอกไม้
แห้
งที่
อาจผลิ
ตเองจากกระดาษย่
นหรื
อหาซื
้
อตามท้
องตลาด ขึ
้
นอยู
่
กั
บความสามารถของ
เจ้
าภาพ ด้
านหน้
าของบั
ลลั
งก์
จะมี
ผ้
าม่
านกั
้
นไว้
เพื่
อไม่
ให้
แขกที่
มาในงานเข้
ามาพลุ
กพล่
านบริ
เวณบั
ลลั
งก์
ส่
วนแขกที่
มาก็
จะนั
่
งคอยชมโฉมของเจ้
าสาวหน้
าผ้
าม่
าน
๔. เมื่
อเจ้
าบ่
าวมาถึ
งบริ
เวณหน้
าบั
ลลั
งก์
จะเข้
าไปนั
่
งเลยไม่
ได้
จะต้
องรอจนกว่
าหมอสาวจะ
อนุ
ญาตให้
เจ้
าบ่
าวเข้
าไป คื
อการทํ
าให้
หมอสาวหรื
อญาติ
ฝ่
ายเจ้
าสาวยิ
นยอมให้
เข้
าไปนั
่
งบนบั
ลลั
งก์
โดย
เจ้
าบ่
าวจะต้
องถู
กสั
มภาษณ์
หรื
อตอบคํ
าถาม ซึ
่
งส่
วนใหญ่
จะเป็
นคํ
าถามที่
เป็
นการหยอกล้
อกั
นหรื
อกลั
่
น
แกล้
งกั
นระหว่
างหมอสาวกั
บหมอบ่
าว วั
ตถุ
ประสงค์
คื
อ การสร้
างความสนุ
กสนานแก่
แขกที่
มาร่
วมงานที่
นั ่
งอยู
่
บริ
เวณด้
านหน้
าบั
ลลั
งก์
และนอกจากนี
้
เจ้
าบ่
าวจะต้
องเตรี
ยมแก้
ว แหวน เงิ
น ทอง ขนม บุ
หรี่
ฯลฯ
เพื่
อเป็
นค่
าไถ่
อี
กด้
วย ทั
้
งนี
้
เป็
นเจตนาให้
เกิ
ดความสนุ
กสนานและทรมานใจเจ้
าบ่
าวที่
อยากจะเข้
าไปนั ่
ง
เคี
ยงคู
่
กั
บเจ้
าสาวใจจะขาด เมื่
อฝ่
ายเจ้
าสาวพอใจแล้
วจึ
งเปิ
ดม่
านออกเป็
นการอนุ
ญาตให้
เจ้
าบ่
าวไปนั
่
งเคี
ยง
คู
่
กั
บเจ้
าสาวทางด้
านขวามื
อ แต่
ถึ
งอย่
างไรเจ้
าบ่
าวก็
ย ั
งไม่
มี
โอกาสได้
มองเห็
นหน้
าเจ้
าสาวเพราะฝ่
ายเจ้
าสาว
จะนํ
าพั
ดที่
ตกแต่
งอย่
างสวยงามมาปิ
ดหน้
าเจ้
าสาวไว้
และเมื่
อเจ้
าบ่
าวขึ
้
นนั ่
งบนบั
ลลั
งก์
แล้
ว ฝ่
ายเจ้
าบ่
าวก็
จะเอาพั
ดแบบเดี
ยวกั
บของเจ้
าสาวปิ
ดหน้
าเจ้
าบ่
าวเช่
นกั
น
๕. เมื่
อทั
้
งคู
่
นั ่
งเคี
ยงคู
่
บนบั
ลลั
งก์
เรี
ยบร้
อยแล้
ว ผู
้
นํ
าศาสนาอิ
สลามเตรี
ยมพร้
อมที่
จะอ่
านดู
อาร์
ขอ
พรจากพระเจ้
า แล้
วทั
้
งสองฝ่
ายก็
จะเอาพั
ดออกจากหน้
าของคู
่
บ่
าวสาว ทุ
กคนบริ
เวณงานจะยกมื
อขอดู
อาร์