Page 17 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๑๑
พระธรรมปิ
ฎก (ป.อ.ปยุ
ตฺ
โต) ได้
ให้
ความหมายของ “วั
ฒนธรรม” คื
อ วิ
ถี
ชี
วิ
ตความเป็
นอยู
ทั
งหมดของสั
งคม ตั
งต้
นแต่
ภายในจิ
ตใจของคน มี
ค่
านิ
ยมคุ
ณค่
าทาวจิ
ตใจ คุ
ณธรรม ลั
กษณะนิ
สั
แนวความคิ
ด และสติ
ปั
ญญาออกมาจนถึ
งท่
าที
และวิ
ธี
ปฏิ
บั
ติ
ของมนุ
ษย์
ต่
อร่
างกายและจิ
ตใจของคน ของ
มนุ
ษย์
ต่
อธรรมชาติ
แวดล้
อม ถ้
าพู
ดให้
เข้
าใจง่
าย วั
ฒนธรรมเป็
นทั
งการสั
งสมประสบการณ์
ความรู
ความสามารถ ภู
มิ
ธรรมทั
งหมดที่
ได้
ช่
วยมนุ
ษย์
ในสั
งคมนั
นๆ อยู
รอดและเจริ
ญสื
บต่
อกั
นมาได้
และ
เป็
นอยู
อย่
างที่
เป็
นอยู
ในบั
ดนี
โดยสรุ
ป วั
ฒนธรรมคื
อ ประสบการณ์
ความรู
ความสามารถที่
สั
งคมนั
นมี
อยู
หรื
อเนื
อตั
วทั
งหมดของสั
งคมนั ่
นเอง (สํ
านั
กงานคณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห่
งชาติ
.๒๕๔๖:๓-๔)
ความหมายทั่
วไปของวั
ฒนธรรม
วั
ฒนธรรม คื
อ วิ
ถี
ชี
วิ
ตของคนในสั
งคม เป็
นแบบแผนการประพฤติ
ปฏิ
บั
ติ
และการแสดงออกซึ
ความรู
สึ
กนึ
กคิ
ดในสถานการณ์
ต่
างๆ ที่
สมาชิ
กในสั
งคมเดี
ยวกั
นสามารถเข้
าใจ ซาบซึ
ง ยอมรั
บ และใช้
ปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
น อั
นจะนํ
าไปสู
การพั
ฒนาคุ
ณภาพชี
วิ
ตของคนในสั
งคมนั
นๆ
ศาสตราจารย์
นายแพทย์
ประเวศ วะสี
ชี
ให้
เห็
นว่
า ถ้
าเข้
าใจความหมายของวั
ฒนธรรมแล้
ว จะ
สามารถสรุ
ปคุ
ณลั
กษณะของวั
ฒนธรรมได้
๘ ประการ
๑. มี
ความหลากหลายและกระจายอํ
านาจ วั
ฒนธรรมมี
ลั
กษณะหลากหลายไปตามชุ
มชนท้
องถิ
ต่
างๆ ถ้
าเห็
นคุ
ณค่
าของความหลากหลายทางวั
ฒนธรรมต้
องส่
งเสริ
มความเป็
นตั
วเองทางวั
ฒนธรรมของ
ชุ
มชนท้
องถิ
นต่
างๆ เท่
ากั
บเป็
นการกระจายอํ
านาจและส่
งเสริ
มการเมื
องระบอบประชาธิ
ปไตย การเห็
คุ
ณค่
าและส่
งเสริ
มวั
ฒนธรรมของชุ
มชนท้
องถิ
นจึ
งเป็
นการพั
ฒนาระบอบประชาธิ
ปไตย
๒. กระจายรายได้
และสร้
างความเข้
มแข็
งทางเศรษฐกิ
จ จุ
ดแข็
งของคนไทยที่
คนอื่
นไม่
มี
คื
วั
ฒนธรรมไทย ควรคิ
ดเรื่
องเศรษฐกิ
จกั
บวั
ฒนธรรมให้
เชื่
อมต่
อกั
น เพราะเศรษฐกิ
จในรู
ปแบบปั
จจุ
บั
นมี
ลั
กษณะกระจุ
กรายได้
สู
ง วั
ฒนธรรมมี
บทบาทสํ
าคั
ญในการกระจายรายได้
๓. ส่
งเสริ
มศั
กดิ
ศรี
ของชุ
มชนท้
องถิ
น วั
ฒนธรรม คื
อ ภู
มิ
ปั
ญญาของชุ
มชนท้
องถิ
นซึ
งมี
รากย ้
อน
ไปไกล ถ้
าเห็
นคุ
ณค่
าของวั
ฒนธรรมชุ
มชนท้
องถิ
นย่
อมมี
ศั
กดิ
ศรี
ถ้
าชุ
มชนท้
องถิ
นมี
ศั
กดิ
ศรี
คนทั
ประเทศก็
จะมี
เกี
ยรติ
มี
ความสุ
ข เป็
นการเปิ
ดทางเลื
อกกว้
างขวางให้
ผู
คนลดความเครี
ยดและความขั
ดแย ้
ในสั
งคมลง
๔. มี
ความเป็
นบู
รณาการ วั
ฒนธรรมเป็
นเรื่
องของความเชื่
อมโยงอย่
างเป็
นบู
รณาการทุ
กมิ
ติ
วั
ฒนธรรมเป็
นเรื่
องของคนทั
งหมดในชุ
มชนหรื
อสั
งคมที่
มี
ความเชื่
อและระบบคุ
ณค่
าและการปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
นเป็
นทั
งเรื่
องของเศรษฐกิ
จ จิ
ตใจ การเมื
อง สั
งคม สิ
งแวดล้
อม พร้
อมกั
นไปหมดเป็
นเรื่
องเดี
ยวกั
๕. สร้
างความบรรสานสอดคล้
องและความสมดุ
ลย ั ่
งยื
น เพราะความเป็
นบู
รณาการและความที่
มี
รากลึ
กยาวนาน วั
ฒนธรรมจึ
งมี
ลั
กษณะผสานหรื
อมี
ความบรรสานสอดคล้
องระหว่
างมนุ
ษย์
ทั
งกายและใจ
กั
บสั
งคม และกั
บสิ ่
งแวดล้
อม ซึ
งเป็
นปฏิ
สั
มพั
นธ์
ระหว่
างสิ
งทั
งหลายทั
งปวงตามธรรมชาติ