๑๑
ของชุ
มชนหนึ
่
ง ๆ ต้
องพึ
่
งพาชุ
มชนอื่
น ๆ อยู
่
เสมอ ความสั
มพั
นธ์
ดั
งกล่
าวอาจมี
ในลั
กษณะเท่
าเที
ยม
กั
น มี
อิ
ทธิ
พลต่
อกั
น หรื
อเป็
นอิ
สระจากกั
นก็
ได้
การศึ
กษาชุ
มชนแบบองค์
รวม เน้
นศึ
กษาความเปลี่
ยนแปลงและผลของความเปลี่
ยนแปลง
ภายในชุ
มชนหนึ
่
ง ๆ อย่
างรอบด้
าน อั
นที่
จริ
งในการศึ
กษาเนื
้
อหาด้
านต่
าง ๆ และประเด็
น
ความสั
มพั
นธ์
ย่
อมหมายรวมถึ
งการศึ
กษาความเปลี่
ยนแปลงอยู
่
ด้
วยแล้
ว เช่
น การศึ
กษาระบบ
เศรษฐกิ
จของชุ
มชนย่
อมจะต้
องแสดงให้
เห็
นถึ
งความสั
มพั
นธ์
ด้
านอื่
น ๆ ของชุ
มชนด้
วย การศึ
กษา
เกี่
ยวกั
บประเพณี
วั
ฒนธรรม จํ
าเป็
นต้
องมองด้
านอื่
น ๆ เช่
นกั
น การศึ
กษาในลั
กษณะนี
้
ย่
อมทํ
าให้
มองเห็
นความเคลื่
อนไหวที่
เกิ
ดขึ
้
นภายในชุ
มชน มองเห็
นการเปลี่
ยนแปลงที่
เกิ
ดขึ
้
นในช่
วงเวลาใด
เวลาหนึ
่
ง กระทั ่
งสามารถคาดการเหตุ
การณ์
ข้
างหน้
าได้
ในระดั
บหนึ
่
ง
แนวคิ
ดการศึ
กษาชุ
มชนแบบองค์
รวม นั
บเป็
นความพยายามที่
จะผสานเอาวิ
ธี
การศึ
กษาทาง
สั
งคมศาสตร์
เข้
ามาศึ
กษาชุ
มชนท้
องถิ ่
นของไทย โดยการปรั
บปรุ
งแก้
ไขข้
อบกพร่
องต่
าง ๆ ที่
ปรากฏ
อยู
่
ในท้
องถิ
่
นศึ
กษาตลอดมา รวมทั
้
งพิ
จารณารั
บเอาข้
อเสนอแนะที่
มี
คุ
ณค่
าจากนั
กวิ
ชาการหลาย
สาขา นํ
ามาสั
งเคราะห์
ประมวลเป็
นแนวคิ
ดและวิ
ธี
การที่
ละเอี
ยดอ่
อน จนสามารถสร้
างองค์
ความรู
้
ที่
มองเห็
นความเคลื่
อนไหวของสั
งคมได้
ซั
บซ้
อนขึ
้
น โดยเน้
นใช้
ข้
อมู
ลอย่
างรอบด้
านแบบสห
สาขาวิ
ชา กั
บการพิ
จารณาแนวคิ
ดทฤษฎี
ทางสั
งคมศาสตร์
อย่
างเหมาะสมเช่
นนี
้
จึ
งน่
าจะเป็
น
แนวทางให้
การศึ
กษาเรื่
องราวของชุ
มชนตะโหมดได้
อย่
างมี
ประสิ
ทธิ
ภาพ และสามารถตรวจสอบ
ความแม่
นย ํ
าในการสร้
างองค์
ความรู
้
ได้
มากยิ ่
งขึ
้
น
ด้
วยแนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บวั
ฒนธรรม ชุ
มชน วั
ฒนธรรมชุ
มชน และแนวคิ
ดการศึ
กษาชุ
มชนแบบ
องค์
รวม ที่
อธิ
บายมานี
้
ผู
้
วิ
จั
ยได้
ใช้
เป็
นกรอบเพื่
อศึ
กษาเรื่
อง ประเพณี
๒ ศาสนา :
สายใยแห่
ง
ความสั
มพั
นธ์
ของคนไทยพุ
ทธ – ไทยมุ
สลิ
ม ตํ
าบลตะโหมด อํ
าเภอตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง เพื่
อ
นํ
าไปสู
่
การตอบคํ
าถามว่
าประเพณี
๒ ศาสนาที่
ดํ
ารงอยู
่
ในชุ
มชนตะโหมดนั
้
น ดํ
ารงและสื
บทอดอยู
่
ได้
ด้
วยเงื่
อนไขอะไรบ้
าง มี
ความเป็
นเฉพาะและบ่
งบอกถึ
งความเป็
นตะโหมดหรื
อไม่
รวมถึ
ง
ประเพณี
วั
ฒนธรรมของชุ
มชนในลั
กษณะที่
ว่
านี
้
ส่
งผลต่
อความเข้
มแข็
งของชุ
มชนและความ
สมานฉั
นท์
ของคนที่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธและศาสนาอิ
สลามหรื
อไม่
และหากส่
งผลต่
อความเข้
มแข็
ง
ของชุ
มชนแล้
วนั ่
นย่
อมแสดงให้
เห็
นถึ
งคุ
ณค่
าบางอย่
างของประเพณี
๒ ศาสนา ซึ
่
งผู
้
วิ
จั
ยจะต้
อง
วิ
เคราะห์
ออกมาให้
เห็
นอย่
างชั
ดเจน
๓. วั
ตถุ
ประสงค์
ในการวิ
จั
ย
๓.๑ เพื่
อศึ
กษาพั
ฒนาการทางประวั
ติ
ศาสตร์
สภาพภู
มิ
ศาสตร์
สั
งคม การเมื
อง เศรษฐกิ
จ
วั
ฒนธรรมของชุ
มชนตะโหมด ตํ
าบลตะโหมด อํ
าเภอตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง
๓.๒ เพื่
อศึ
กษาระบบความสั
มพั
นธ์
ของคนไทยพุ
ทธ – ไทยมุ
สลิ
ม ที่
อาศั
ยอยู
่
ในชุ
มชนตะ
โหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง