Page 53 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

องคความรู
ศิ
ลป
นแห
งชาติ
: นายมานพ ยาระณะ
๓๙
หนาที่
สํ
าหรั
บใช
เป
นเครื่
องบอกอาณั
ติสั
ญญาณในชุ
มชน และเป
นเครื่
องดนตรีสํ
าหรั
บประโคม
ในงานบุ
ญประเพณี
ทางพุ
ทธศาสนา รวมทั
้งการกํ
าหนดข
อห
าม และข
อปฏิบั
ติที่
มีต
อกลองใน
ลั
กษณะต
าง ๆ ซึ่
งสิ่
งเหล
านี้
ถื
อเป
นลั
กษณะร
วม ที่
แสดงให
เห็
นว
าการสรางกลองในวั
ฒนธรรม
ของกลุ
มชาติพั
นธ
ไท มีคติร
วมกั
นเนื่
องจากมีคติมาจากแหล
งเดียวกั
ในส
วนของล
านนา ซึ่
งเป
นดิ
นแดนที่
พระพุ
ทธศาสนามี
ความเจริ
ญมั่
นคง และถือเป
ศู
นย
กลางการเผยแผ
พระพุ
ทธศาสนา ไปยั
งกลุ
มชาติ
พั
นธ
ไทเขิ
น เมื
องเชี
ยงตุ
ง และไทลื้
เมืองสิ
บสองพั
นนา ถื
อเป
นดิ
นแดนที่
มี
พั
ฒนาการด
านเครื่
องดนตรี
ประเภทกลอง ที่
มี
ความ
โดดเด
นและมี
เอกลั
กษณ
เฉพาะตน ดั
งจะเห็
นได
จากคติ
และรู
ปแบบของกลองชั
ยมงคล หรื
กลองชั
ย ซึ่
งมี
ข
อห
าม และข
อควรปฏิ
บั
ติ
ตลอดถึ
งการสร
างกลอง และการนํ
ากลองเข
ประดิษฐานภายในวั
ด ซึ่
งประกอบดวยพิ
ธี
กรรมต
าง ๆ ที่
อิงอยู
กั
บคติความเชื่
อทางพุ
ทธศาสนา
ผสมผสานกั
บคติ
แบบพรามหณ
และคติ
ท
องถิ่
น นอกจากนั
น ยั
งมี
พั
ฒนาการมาสู
“กลอง
สะบั
ดชั
ย” และ “กลองปู
ชา” ในยุ
คต
อมาอีกดวย
งานวิ
จั
ยทั
ง ๔ เรื่
องเป
นงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวของกั
บผลงานของศิ
ลป
นแหงชาติ
นายมานพ
ยาระณะ เรื่
องกลองไชยมงคล ๓ เรื่
อง และเรื่
องฟ
อนผางอี
กหนึ่
งเรื่
อง นอกจากนี้
ยั
งมี
การศึ
กษาในลั
กษณะบทความและรายงานการศึ
กษาอีกจํ
านวนหนึ่