Page 19 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

องคความรูศิลปนแหงชาติ : นายมานพ ยาระณะ ๕
๑๐. การนําผลการวิจัยไปใชประโยชน
๑๐.๑ สํานั กงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแหงชาติ นําองคความรูที่ ไดจากการวิจัย
ไปจัดทํ าฐานขอมูล และ/หรือคลังข อมูลทางวั ฒนธรรม เพื่อการวางแผนในการดํ าเนินการ
อนุรักษมรดกวัฒนธรรม การพัฒนาวั ฒนธรรม การเผยแพรวัฒนธรรมดานศิลปะการแสดง
ทั้งในระดับชาติและระดับนานาชาติ
๑๐.๒ ประวัติศิลปนและผลงานทางดานศิลปะการแสดงที่เปนเนื้ อหาสาระและกลวิธี
ในการสรางสรรค ผลงาน สามารถนําไปใชในการจัดการศึกษาของหลั กสู ตรทุกระดับชั้ น
รวมทั้งยังสามารถใชเปนตนแบบหรือแนวทางในการประกอบอาชีพ
๑๐.๓ หน วยงานทั้งภาครั ฐและเอกชนสามารถใช องคความรู ที่ได จากการวิจั ย ไป
ดําเนินการต อยอดทางความคิดให แก เยาวชนและประชาชนโดยทั่วไป ซึ่ งจะกอใหเกิ ดความ
เจริญกาวหนาทางดานศิลปะการแสดงและปญญาของคนในชาติตอไป
๑๑. ขอควรทําความเขาใจเบื้องตน
๑๑.๑ การใชคํานําหน านาม เรี ยกศิลป นแหงชาติในงานวิ จั ยนี้ บางแหงใช คําวา
พอครูมานพ ยาระณะ แทนนายมานพ ยาระณะ ทั้งนี้เป นไปตามนามที่เรียกขานกันในระหวาง
ผูรวมงานและบรรดาศิ ษยที่ เคารพยกยองนายมานพ ยาระณะ เสมอบิ ดาของตนเอง
๑๑.๒ กลองไชยมงคล มีการเขียนแตกตางกันไปตามขอมูลที่พบ ที่มาและความหมาย
ของคํา ในงานวิ จั ยนี้ ผูวิจัยใชคําวา “กลองไชยมงคล” ตามหลักฐานในวรรณกรรมพื้นบาน
ลานนาเรื่องคราวพรหมทั ต ฉบับวัดดวงดี อําเภอเมือง จังหวั ดเชียงใหม (มณี พยอมยงค ,
๒๕๑๙ : ๑๘๐) และตํานานพื้นบานลานนา(สงวน โชติสุขรัตน, ๒๕๑๕ : ๒๔๔,๒๔๘) ใน
ผลงานบางเรื่องที่ มีผูศึกษาไวอาจพบคําวากลองจัยยะมงคลก็มี ซึ่งเปนการเขียนตามสํ าเนียง
ของภาษาลานนา
๑๑.๓ การบันทึ กกระบวนการแสดงกลองชุดต างๆ บันทึ กตามลักษณะเสี ยงจริงที่
ปรากฏจากการบรรเลงของเครื่องดนตรีแตละชนิด โดยไดรั บการตรวจสอบขอมูลและยืนยัน
ความถูกตองของเสียงจริงที่ปรากฏจากนายมานพ ยาระณะ ศิลปนแหงชาติ
๑๑.๔ การบันทึกโนต บันทึกดวยโนตไทย เป นเครื่องมือหนึ่งที่ นํามาใชในการบันทึ ก
ชวยจําและใช นํามาอธิบายท วงทํานองเพลง การจะนําไปสูการปฏิบั ติเพื่อใหเกิดความไพเราะ
ผูบรรเลงจะตองมีความรูและมีความเขาใจในทวงทํานองและอารมณของเพลง ทั้งนี้เพราะตัว
โนตไมสามารถถายทอดในรายละเอียดใหสมจริงไดทั้งหมด