Page 354 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

องคความรูศิ ลปนแหงชาติ : นายสําราญ เกิดผล ๓๔๘
สอนดนตรี ที่มหาวิทยาลัยมหิ ดล ขอมูล : นางสาวปานหทัย สุ คนธรส
นางสาวปานหทัย สุคนธรส ศิษย คนหนึ่ งของคุณครูสําราญ เกิ ดผล กลาวถึ งการเรียนดนตรี
กั บทานเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๙ ไววา “...พ.ศ. ๒๕๔๙ เปนปแรกที่ ครูสําราญไดรับเชิญมาเปน อาจารย
พิ เศษที่วิทยาลัยดุริยางคศิลป มหาวิทยาลัยมหิดล ข าพเจา (นางสาวปานหทัย) กํ าลังเรียนปริญญา
ตรี ปที่๒ มีครู กาหลง พึ่งทองคํา เปนครูผูสอนกอน ครูกาหลง ไดฝากใหข าพเจาเปนศิษยกั บครู
สํ าราญ โดยใหข าพเจ าเขาไปกราบ ตอนแรกดู ครูไม ค อยสนใจเทาไร ครูกาหลงจึงให ขาพเจ าตี
ระนาดใหครูดู ข าพเจาเดี่ยวระนาดเอกเพลงที่เรียนกับครูกาหลงให ฟง ครู สําราญจึงใหความสนใจ
ในตั วขาพเจามากขึ้น น าจะเปนเพราะครูไม คอยได พบเห็นผูหญิงตีระนาดเอกซักเทาไหร ตอจากนั้น
เปนตนมาขาพเจ าก็เรี ยนระนาดกับครูสําราญเรื่ อยมา ...”
สัมพันธภาพของนั กดนตรีไทย ข อมูล : นางสาวกรทิพย แช มเชียง
นางสาวกรทิ พย แชมเชี ยง ศิษย คนหนึ่งของคุ ณครูสําราญ เกิดผล กลาวถึ งไวในบันทึก
สวนตัววา “...วันที่ ๒๘ กั นยายน ๒๕๔๗ ปูราญเลาใหฟ งวา ครู จางวางทั่ว กับครูหลวงประดิษฐ
ไพเราะ ท านเปนเพื่อนกัน ชอบหยอกลอเลนกัน เวลาตี เพลงมาเจอกันก็เลนกันไปไมเคยโกรธกัน
และท านทั้งสองไมเคยแบงแยกเลยวาฝงธนฯ หรือฝ งพระนคร แตคนในสมัยนี้มาแบ งแยกกันไปเอง
ปู ยังบอกอีกวาตอนที่ท านจางวางทั่วเสีย ครูหลวงฯ ทานยังไปกราบศพเลย และยังรองไหเลย แลว
จะแบงแยกกันได อยางไร...”
สามกุ ก, การนับจังหวะ ข อมูล : นายกนก คลายมุข
นายกนก คล ายมุข ศิ ษยคนหนึ่งของคุณครู สํ าราญ เกิดผล กล าวถึ งความรูที่ ไดรับจาก
คํ าอธิบายจากคุณครูสําราญ เกิดผล เมื่อได เรียนวิชาการประพันธเพลงไทย คือคําว า “สามกุก” มี
คํ าอธิบายไววา “...คําว า สามกุก ไมไดใชกับเครื่ องดนตรี แตเปนการกําหนดจังหวะที่ให ใชนับ
เวลาที่ แตงเพลง ...”
สิทธิในการเรียนดนตรี ขอมูล : สัมภาษณ
โครงการฝ กดนตรีไทยใหแกเด็ กที่กรมประชาสงเคราะห จัดสงมาอยูประจํ าที่ศูนยสงเสริ ม
ดนตรี ไทยในพระราชูปถัมภของสมเด็จพระเทพรั ตนราชสุดฯ สยามบรมราชกุ มารี ทางประชาสงเคราะห
จังหวัดพระนครศรี อยุธยา ไดวางกฎเกณฑใหม ใหสิทธิแก เด็ก แบบใครใครเรียนก็เรี ยน ใครใคร
ไมเรียนก็ไมเรียน คุณครูสําราญ เกิดผลมีความคิ ดวาตรงนี ้มันขัดกั บหลักการเรียนดนตรีไทย
เขาใหสิทธิ เด็กมากเกินไป เขาไมรูสึกวาการเรียนดนตรี นั้นมี ความแตกตางไปจากการเรียนวิชา