Page 65 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

49
เกี่ยวข้อง และปั จจัยที่มีผลต่อการพัฒนาที่ ย ั ่งยืนของหมู ่บ้านแผ่นดินธรรมแผ่นดินทองประกอบด้วย
ปัจจัยหลักและปัจจัยค้าจุ น ปัจจัยหลักได้แก่ ผู ้ นาการสร้ างงานในหมู ่บ้าน เจ้าหน้าที่ และความถี่ของ
การอบรมพัฒนาจิตใจ ปั จจัยค้ าจุน ได้แก่ ผู ้ นาการสร้างการบริ หารหมู ่ บ้าน กฎของหมู ่บ้าน ลักษณะ
ของชุมชน และสาธารณูปโภคและการคมนาคม
ไฉน สนสกุล (2536) ศึกษาปัจจัยที่ทาให้ เกิดการธารงชาติพันธุ์ และการผสมกลมกลืนของ
ชาวมอญ ตลอดจนศึกษาว ัฒนธรรมและวิถี ชีวิตของชาวมอญด้วยในขณะเดี ยวกัน พบว่า ชาวมอญ
บางขันหมากมีการปรับตัวให้เข้ากับสั งคมไทยซึ่ งเป็ นกลุ ่มใหญ่ได้ เป็ นอย่างดี เพราะว่า มอญและ
ไทยมีความสั มพันธ์ แบบยอมรั บกันโดยไม่อคติ ตั้ งแต่อดี ตจนถึ งปั จจุ บัน จึ งทาให้มี การผสม
กลมกลืนจากมอญมาเป็ นไทยส่ วนใหญ่ ปัจจัยที่ทาให้เกิ ดการผสมกลมกลืนดังกล่าวได้แก่ นโยบาย
ของรั ฐ การศึกษา อาชีพ การแต่งงาน และการตั้งถิ ่ นฐานและการอพยพย ้ายถิ ่น อย่างไรก็ตาม จาก
การศึกษาย ังพบอี กว่ า ชาวมอญบางขันหมากย ังคงรักษาเอกลักษณ์ ของกลุ่ มบางประการไว ้จนถึง
ปัจจุบัน เอกลักษณ์ ที่ แสดงให้เห็นถึ งความเป็ นกลุ ่มชาติ พันธ์มอญได้แก่ ภาษา ศาสนา พิ ธีกรรม
ความเชื่อและขนบธรรมเนี ยมประเพณี ซึ่ งเอกลักษณ์ เหล่ านั้ นมี บางส่ วนที่ผสมกลมกลืนเข้ากับ
ว ัฒนธรรมไทยซึ่ งเป็ นชนกลุ่มใหญ่ของประเทศด้วย
2.6.2 งานวิจัยที่เกี่ยวข้ องกับชุ มชนไทใหญ่
ดนัย สิทธิเจริ ญ (2536) ได้ศึ กษาสาระการศึกษาในกระบวนการส่ างลองของชาว
ไทใหญ่ในจังหว ัดแม่ ฮ่องสอน พบว่า กระบวนการส่ างลองของชาวไทใหญ่มีองค์ ประกอบ 2 ส่ วน
ส่ วนหนึ่งเป็ นส่ วนเนื้ อหาทางด ้านประเพณี และพิธี กรรม อี กส่ วนหนึ่ งเป็ นเนื้ อหาทางด ้าน
การศึกษา แต่เมื่ อมีการเปลี่ยนแปลงทางสั งคม โดยเฉพาะการนาเอาระบบการศึกษาในโรงเรี ยนเข้า
มามีอิ ทธิ พลส่ งผลกระทบกับกระบวนการส่างลอง คือส่ วนที ่เป็ นเนื้ อหาทางการศึกษาได้สู ญเสี ย
ไป คงเหลือแต่ทางด้านประเพณีและพิธี กรรม
สุ ทัศน์ กันทะมา (2542) ศึกษาเรื่อง การคงอยู ่ของว ัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวไทใหญ่
พบว่า เงื ่อนไขปั จจัยที่ทาให้ว ัฒนธรรมคงอยู่คือ การเห็นคุณค่ าหรื อประโยชน์ที่อู ่ในรูปของความ
เชื่ อซึ่ งมีการถ่ ายทอดพิธีกรรม จนกลายเป็ นความสัมพ ันธ์ระหว่างมนุ ษย ์กับสิ่ งเหนือธรรมชาติ
และมนุษย ์ก ับมนุ ษย ์ ศาสนาและความเชื ่ อได ้ให้ความสาค ัญต่อคาสอนโดยพิ ธี กรรมเป็ นส่ วน
เชื่อมโยง ผ่านการกล่อมเกลาโดยชุ มชนทาให้การปฏิบัติ สื บต่อมา เป็ นการกระทาซ้ าจากรุ่ นหนึ่ งสู ่
รุ่ นหนึ่ ง ส่วนกลไกที ่ ทาให้ว ัฒนธรรมพื ้ นบ ้านของชุ มชนชาวไทใหญ่ คงอยู ่ นั้นประกอบด ้วย
ครอบครั วจะทาหน้าที่ ถ่ายทอดภาษาพู ด แบบแผน ความประพฤติตามวิถีชี วิตแก่ ลู ก ผู้อาวุโสทา
หน้าที่ให้คาปรึ กษาในการจัดพิธีกรรม พระทาหน้าที่ถ่ายทอดศีลธรรมและการศึกษา ผู ้ ชานาญการ