Page 51 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

35
นอกจากนั้ น การเปลี่ยนแปลงเทคโนโลยีโดยเฉพาะอย่างยิ ่งด้านสารสนเทศและการขนส่ง
ก่อให้เกิดเครือข่ายเชื่อมโยงกันทั้งโลก กระแสว ัฒนธรรมธรรมทุนตะว ันตก ได้แพร่ ขยายไปทั ่วโลก
ส่ งผลกระทบทั้ งแง่ ของการเข้าไปมีอิ ทธิ พลเหนื อหรื อเผชิ ญหน้ากับว ัฒนธรรมท้องถิ ่ นต่ าง ๆ
(ธี ระ นุชเปี่ ยม, 2541) ตลอดถึ งความหลากหลายทางว ัฒนธรรม หรื อการดารงอยู ่ของว ัฒนธรรมที่
แตกต่างกันของคนหลายเชื้ อชาติ หลายเผ่าพันธุ์ หลายศาสนา สะท้อนให้ เห็นถึงความสัมพันธ์ของ
มนุษย์ ต่ อสภาพแวดล้อมในท้องถิ ่ นของพวกเขาที่ช่ วยให้มนุ ษย์อยู ่รอด และพัฒนาได้จนถึงว ันนี้
ความหลากหลายทางว ัฒนธรรม ช่ วยให้มนุ ษย์เราเกิดการแลกเปลี่ ยนเรี ยนรู ้ การปรับตัวการแก้ไข
สถานการณ์ ที่ยากลาบากได้ดี ขึ้ น ช่วยให้ โลกเกิดความร่ ารวยและสี สันที่ น่ าสนใจ แต่การขยายตัว
ของระบบโลกาภิว ั ตน์ กาลังทาลายความหลากหลายทางว ัฒนธรรมและความหลากหลายของ
สิ ่ งมี ชี วิตอย่ างรวดเร็ ว ระบบโลกาภิ ว ัตน์ สร้างเมื องแบบป่ าคอนกรี ต และถนนหลายช่ องแบบ
เดียวกันทั ่วโลก สร้ างภูมิสถาปัตย์แบบเดี ยวกันในทุกมุ มโลก เมื องที่เต็มไปด้วยห้างสรรพสิ นค้ า
ห้างสะดวกซื้ อ ร้ านอาหารแบบสาเร็ จรู ป ป้ ายโฆษณาหนังฮอลลี วู้ด โทรศัพท์มื อถือ กางเกงยี น
เครื่องสาอาง บุ หรี่ เบียร์ เหล้า จากตะว ันตก ฯลฯ นอกจากนั้ นระบบโลกาภิว ัตน์ที่สร้ างว ัฒนธรรม
เดี่ยว มาแทนความหลากหลายทางว ัฒนธรรม กาลังมีผลกระทบอย่างสาคัญต่อประเทศกาลังพัฒนา
หรื อกลุ่ มซี กโลกใต้ ซึ่ งมี ความหลากหลายทางว ัฒนธรรม และความหลากหลายของสิ ่ งมี ชี วิต
เหลื ออยู ่มากกว่าที่ อื่นๆ ในกลุ ่มซี กโลกใต้ประชาชนจานวนมาก ย ังอาศัยในหมู ่ บ้าน ย ังมีเศรษฐกิ จ
แบบพึ่ งตนเอง ซึ่ งใช้ทรัพยากรท้องถิ ่ นอย่างหลากหลาย ย ังคงเชื่ อมโยงแบบอาศัยโลกธรรมชาติ
มากกว่าโลกเทคโนโลยีสมัยใหม่ แต่แรงกดดันจากระบบโลกาภิว ัตน์ กาลังทาลายระบบเศรษฐกิ จ
แบบพึ่ งตนเองของท้องถิ ่นอย่างกว้างขวางและรวดเร็ ว คนจนถู กบีบให้อพยพจากชนบทเข้าเมื อง
และหมู ่บ้านเองก็ถู กทาให้เป็ นชุ มชนชานเมือง ประชาชนที่ เคยพึ่ งตนเองในระดับชุมชนได้ ต้อง
กลับมาขึ้ นต่ อสิ นค้าอุตสาหกรรมจากโรงงานและร้ านค้า ประชาชนผู ้เคยภูมิ ใจในวิ ถีชี วิตและ
ว ัฒนธรรมของตนเอง กลับรู ้สึ กว่าตัวเองด้อยกว่าคนในเมื อง และต้องพยายามเลี ยนแบบคนในเมือง
การเปลี่ยนแปลงที่ เห็นได้ชัดก็อย่างเช่ นที่ประเทศจีน ซึ่ งรัฐบาลวางแผนว่า ประชากรเมืองจะเพิ ่ มขึ้ น
440 ล้านคน ใน 20 ปี ข้างหน้า ซึ่ งเป็ นการเปลี่ยนแปลงในอัตราที่สู งกว่า อัตราการเพิ ่มของประชากร
จีนทั้ งประเทศหลายเท่า(วิทยากร เชี ยงกูล, 2550)
ในขณะนี้ สังคมไทยทั ่วประเทศอยู ่ในสภาวะที่เสี ยดุลยภาพของความเป็ นมนุ ษย์ในมิ ติทาง
ว ัตถุ และจิตวิญญาณได้ผลที่ตามมาก็คื อภาวะล่มสลายในด้านศีลธรรมที่นาไปสู ่ การทาลายความเป็ น
มนุ ษย์ชาติ ดังเห็ นได้จากปรากฏการณ์ หลายๆอย่างในขณะนี้ เช่ น ในสถาบันทางศาสนานั้ น
พระสงฆ์ที่เป็ นผู ้ นาและหลักทางศี ลธรรมกลับเป็ นอลัชชี ประพฤติ ชั ่วช้าในด้านกามคุณ และ
แสวงหาผลประโยชน์ทางว ัตถุในขณะที่สถาบันครอบครัวล่มสลาย และคนในสถาบันการปกครอง