Page 262 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

240
ว ันนั้ น มีข้าว กับข้าวต้มมัดใต้ ข้าวต้มลู กโยนที่ห่ อด้วยใบมะพร้าวหรื อใบลาเจียกไว ้หางยาวและ
ข้าวต้มลู กโยนนี้ มีประว ัติ มาตั้ งแต่ครั้ งพระพุทธเจ้ าเสด็จลงจากสวรรค์ชั้ นดาวดึงส์ เพราะตั้ งใจ
อธิษฐานแล้ วโยนไปให้ลงบาตรของพระพุ ทธเจ้า เนื่ องจากมีคนมากเข้าไปใส่ บาตรไม่ได้ ( สื บค้น
จาก http://www.onab.go.th/buddhism_day7.htm )
การตักบาตร ส่วนมากในการตักบาตรจะใช้ข้าวสาร อาหารแห้ง เพราะเชื่ อว่าการตักบาตร
เทโวเป็ นการระลึกถึ งว ันที่พระพุทธเจ้ากลับจากการโปรดพระพุ ทธมารดาแล้วเสด็จลงมาจากเท
วโลกนั้ นบางว ัดจึงเตรี ยมการในคฤหัสถ์ แต่ งตัวเป็ นเทวดาบ้าง เป็ นพรหมบ้างแล้วอัญเชิ ญ
พระพุทธรู ปขึ้ นประดิ ษฐานบนบุษบกที่ มีล้อเคลื่อน และมี บาตรตั้ งอยู ่ข้างหน้ าพระพุทธรู ปใช้คน
ลากนาหน้าพระสงฆ์พวกทายกทายิกาตั้งแถวเรี ยงรายคอยใส่บาตร เป็ นการกระทาให้ใกล้กับความ
จริ งเพื่อเป็ นการระลึกถึ งพระพุทธเจ้า
การตักบาตรเทโว “ตักบาตรเทโวโรหณะ” ของชาวแม่ ฮ่องสอนจะทาในว ันขึ้ น 15 ค่ า
เดือน 11 ตั้ งแต่เช้าตรู ่ โดยเริ ่ มตักบาตรตั้ งแต่ว ัดพระธาตุดอยกองมูลงมาจนถึ งว ัดม่ วยต่อ (พระสงฆ์
ออกบิ ณฑบาตจากบันไดว ัดขั้ นแรกจนถึงบันไดขั้ นสุ ดท้ายของว ัด) เปรี ยบได้กับการลงมาจาก
ดาวดึงส์เพราะว ัดพระธาตุดอยกองมู ตั้ งอยู ่บนดอยว ัดที่เข้าร่ วมในการบิณฑบาตมี ทั้งหมด 12 ว ัด คื อ
ว ัดพระธาตุดอยกองมู ว ัดก้ าก่อ ว ัดหัวเวี ยง ว ัดม่ วยต่อ ว ัดพระนอน ว ัดดอนเจดี ย์ ว ัดจองกลาง ว ัด
จองคา ว ัดปางล้อ ว ัดกลางทุ่ง ว ัดไม้แงะ และว ัดผาอ่าง การจัดงานจะเริ ่ มดาเนินการในเวลาประมาณ
05.00 -08.30 น. และมีระยะทางในการตักบาตร ประมาณ 2 กิโลเมตร (สานักงานเทศบาลเมือง
แม่ฮ่องสอน 2550:23;ประเสริ ฐ ประดิษฐ์: 24/08/2550;มานพ ประเสริ ฐกุล: 24/08/2550)
4. การหลู่ เตนเหง
ความหมาย หลู ่ เตนเหง เป็ นภาษาไทใหญ่ มาจากรากศัพท์ดังนี้ หลู ่ แปลว่า ถวาย เตน
แปลว่า เทียน เหง แปลว่า 1,000 เล่ม และหลู ่เตนเหง จึ งแปลความหมายได้ว่า “ถวายเที ยน 1,000
เล่ม”มีเรื่ องเล่าว่า ในสมัยพุทธกาล มีพระสงฆ์องค์หนึ่ งมีชื่ อว่า พระอนุรุท ได้ ถวายเทียน 1,000 เล่ ม
(เตนเหง) ให้แก่ พระปทุมมุตตร ซึ่ งเป็ นพระนามของพระพุ ทธเจ้า สมัยก่อนตรัสรู ้เป็ นพระสัมมา
โพธิญาณด้วยอานิสงส์การถวายเที ยน 1,000 เล่ม ดังกล่าว ทาให้พระอนุ รุ ทมีทิ พยจักษุ (มี ตาทิพย์)
คนไตเรียกว่า “ทิ พยจักกุหย่าน” แปลว่ าผู้มีตาทิพย์ สามารถมองเห็ นนรก สวรรค์ ทั้ งใกล้และไกล
ฉะนั้ นพระอนุ รุ ทจึงเป็ นองค์แรกที่มองเห็นพระพุทธเจ้า ขณะที่เสด็จลงมาจากสวรรค์ชั้ นดาวดึงส์
ทางบันไดแก้วในว ันออกพรรษา ด้วยเหตุนี้ ประชาชนชาวไทใหญ่จึงยึดถือปฏิ บัติประเพณี หลู ่ เตน
เหง(ถวายเทียน 1,000เล่ ม)เพื่อถวายเป็ นพุทธบูชาซึ่ งจะได้อานิสงส์ดังกล่าวแล้ว ประเพณีหลู ่เตนเหง
มักจัดทาขึ้ นหลังว ันออกพรรษา ซึ่ งมาจากความเชื่ อที่ ว่าพระพุทธเจ้าได้เสด็จกลับมาย ังโลกมนุษย์