Page 257 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

235
วาจาขอรับศีล 10 และขอนิ สั ย พระอุปัชฌาย์ให้ศี ลบอกกัมมัฏฐานและให้โอวาทส่ างลอง ซึ่ งได้
กลายเป็ นเหล่ากอของสมณะ คือสามเณรเป็ นเพศพรหมจรรย์สัญลักษณ์ แห่งความบริ สุ ทธิ์ เป็ นผู้ เข้า
สู ่ เส้ นทางดาเนิ นไปสู ่ สิ ่ งสู งสุ ดทางพุ ทธศาสนา คือพระนิ พพานตามปณิ ธานของเจ้าภาพและผู้
บรรพชาที่ได้ตั้ งใจไว ้ แต่แรก ได้ ยอมเสี ยสละทรั พย์ที่ ไม่ จีรั งเพื่อเข้าสู ่ เส้ นทางที่จะบรรลุ ถึ ง
อริยทรั พย์อันจีรังย ั ่งยืนตลอดไป หลังจากเสร็ จพิธีจะมีเทศนา 1 กัณฑ์ เจ้าภาพใหญ่เจ้าภาพร่ วมและผู้
มาร่วมงานในพิธี ถวายจตุปัจจัยไทยธรรม พระสงฆ์อนุ โมทนาเป็ นเสร็ จพิธี หลังจากนั้ น หากมีคณะ
โบกไพ (บ้องไฟ) มาร่ วมงานก็จะนาโบกไพไปจุ ด เมื่อจุดเสร็จเจ้าของจะนาโบกไพไปรับ “อะซู ”
จากเจ้าภาพ บางทีอาจมี ส่ างลองพาง (ส่ างลองปลอม) คือคนธรรมดาแต่ งกายเลียนแบบส่ างล่องแห่
ไปด้วย จะมีการ “เฮ็ดกวาม” ขอ “อะซู” จากเจ้าภาพซึ่ งเจ้าภาพจะมอบรางว ัลให้เป็ นเงิ นแถมย ังเลี้ ยง
ข้าวปลาอาหาร สาหรับเงินที่ได้นั้นคณะโบกไพจะนาไปซื ้อเครื่ องใช้ไม้สอยถวายว ัด หรื อบางทีก็ทา
เป็ นต้นผ้าป่ าถวายว ัดต่อไป
หมายเหตุ
พ่อขาม หมายถึง ผู ้ ชายที่ เป็ นเจ้าภาพบรรพชาเด็กชาย
แม่ขาม หมายถึง ผู ้ หญิงที่เป็ นเจ้าภาพบรรพชาเด็กชาย
ลูกข่าม หมายถึง เด็กชายที่มีผู้อุปการะเป็ นเจ้าภาพจัดงานบรรพชาให้
เข่งส่างลอง หมายถึง ที่พักชั ่วคราวของส่างลอง มักต่อเติ มยื่นออกมานอกชายคาบ้าน
ปุ๊ กข้าวแตก หมายถึง มัดข้าวแตกห่อด้วยกระดาษสา ผูกติดกับลาไผ่ยาว
อิ ่มบุ ญ หมายถึง สภาวะในความรู ้สึกปลื้มปิ ติลิ งโลดอย่างสุ ดขีด
ม่านจ้าด หมายถึง ดนตรีพม่ า
โหล่งกี่ หมายถึง โสร่ งลายของชาวพม่า
แคบคอ หมายถึง เครื่ องประดับทาด้วยทองคามีรู ปร่างเป็ นแผ่ นกลม
ข่ามแขกกอเหลว หมายถึ ง รับแขกเอง
ลองซอม หมายถึง ตักบาตร ในที่นี้ หมายถึงการตักบาตรบนว ัด