Page 140 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

122
ตารางที่ 4.9 (ต่อ)
การมี ส่ วนร่วมการจัดงานในอดีต การปรับเปลี่ยนในปั จจุบัน การธารงรักษาเพื่อการคงอยู่
-การแต่งกายของผู ้ เข้าร่ วมขบวนแห่
ส่วนมากแต่ งกายในชุดพื้ นบ้านไท
ใหญ่
- การแต่งกายของผู ้เข้าร่ วมขบวน
แห่มีทั้งชุดไทใหญ่ สมัยนิยมรวมทั้ง
Uniform ของหน่วยงานต่าง ๆ และ
จะระบุ การแต่ งกายไว ้ในหนังสือ
เชิญ
- การแต่งกายในชุ ดไทใหญ่ย ังคงมี
อยู ่ แต่จะมีการประยุกต์การแต่งกาย
ตามสมัยนิยมมากขึ้ น
- ในขบวนแห่ใช้ดนตรี พื้นบ้านไท
ใหญ่ ประโคมตลอดเส้ นทางของ
การแห่ มีการละเล่ นการแสดงของ
ชาวไทใหญ่ในขบวนแห่
- ดนตรี ที่ ใช้ประกอบขบวนแห่ มีทั้ง
ดนตรี พื ้นบ้าน และใช้การเปิ ดเพลง
ประกอบจากเครื่ องเสี ยง มีการฟ้ อน
ราการแสดงประกอบ
- การใช้ ดนตรี พื ้ นบ้ านไทใหญ่
ประกอบการแห่ย ังปรากฏ แต่ส่ วน
ใหญ่ ใช้ดนตรี จากเครื่ องเสียงบน
รถยนต์
- ไม่มีผู้ ดูขบวนแห่ เป็ นจานวนมาก
ส่วนใหญ่ชาวบ้านจะเข้าร่ วมขบวน
แห่ด้วยความศรั ทธาและสมัครใจ
-มีการรอดู ขบวนแห่ตามว ันเวลาที่
ประชาสั มพันธ์ ไว ้ ล่วงหน้าจาก
นักท่องเที่ยว ชาวบ้านต่ างถิ ่นและผู้
ดูจะมีจานวนมาก
- ช า วบ้ านไ ท ใ หญ่ ที่ ไม่ ได้ เ ข้า
ร่ วมงานบางส่วนเป็ นผู ้ ดูขบวนแห่
และมีผู ้ ดูขบวนแห่เป็ นนักท่องเที่ยว
หรื อผู้ร่ วมงานจากหน่ วยงานหรื อ
จากชุมชนอื่น
จากตารางที่ 4.9 ผู้วิจัยได้วิเคราะห์ การปรับเปลี่ยนและการธารงรั กษาเพื่อการคงอยู ่ของ
ประเพณี ปอยส่ างลอง โดยชี้ ให้เห็นถึงด้านการมี ส่ วนร่ วมในช่วงของจัดงานปอยส่ างลองโดยแยก
เป็ นการมี ส่ วนร่ วมช่ วงการจัดงานในอดีต การปรั บเปลี่ยนการมีส่ วนร่ วมในปั จจุ บัน และลักษณะ
การธารงรักษาเพื่อการคงอยู ่ของการมีส่ วนร่ วมจัดงานประเพณีปอยส่ างลอง ดังนี้
1) การมีส่ วนร่ วมระหว่ างการจัดงานในอดีต
ในอดีตชาวบ้านในชุมชนไทใหญ่ มีส่ วนร่ วมตั้งแต่ การช่วยเตรี ยมงาน การจัด
งานและจนเสร็จสิ ้นงานและมาร่ วมงานมาด้วยความสมัครใจไม่ มีการบังคับหรื อมอบหมายให้ช่ วย
จะแบกหามหรือถื อสิ ่งของและร่ วมงานจากแรงศรัทธาในศาสนาพุทธ กิ จกรรมการโกนผมของส่ าง
ลองเป็ นขั้ นตอนที่สาคัญของการจัดงานมีชาวบ้านรวมทั้ งญาติมิตรไปร่ วมในขั้ นตอนนี้ และมักใช้
สถานที่ว ัดหรื อบ้านเจ้าภาพใหญ่ หรื อบ้านพ่อส่ างแม่ส่ าง มีพิ ธีให้ส่ างลองขอขมาพ่อแม่ ผู ้ อาวุโสใน
ชุมชนไทใหญ่ และสถานที่ที่ชาวบ้านนับถื อศรัทธา เช่ น ศาลประจาหมู ่บ้าน ผู ้นาชาวบ้าน ชาวบ้าน
พระภิกษุร่ วมกันจัดขบวนแห่ที่มีรูปแบบเรี ยบง่ายเป็ นขบวนแห่ ขนาดเล็กไม่อลังการ ผู้ เข้าร่ วมขบวน
แห่ มีทั้ งเจ้าภาพ ญาติ พี่น้อง ชาวบ้านในชุมชนและชุ มชนใกล้ เคียงไม่ มีการมอบหมายหน้าที่ ใน
ขบวนแห่ จะมีผู ้นาขบวนแห่ได้แก่ม้าเจ้าเมืองประทับ(เจ้าเมื องคื อศาลเจ้าประจาหมู ่ บ้านหรื อใน