111
ตารางที่
4.5
(ต่
อ)
การละเล่
นและการแสดงในอดี
ต
การปรั
บเปลี่
ยนในปั
จจุ
บั
น
การธารงรั
กษาเพื่
อการคงอยู
่
- นั
กแสดงในการละเล่
นส่
วน
ใหญ่
เป็
นชาวบ้
านในชุ
มชนเกิ
ด
จากความศรั
ทธาและเต็
มใจมี
การฝึ
กซ้
อมจากคนในชุ
มชน
- การละเล่
นเป็
นการแสดงออก
เชิ
งความหมายในพุ
ทธศาสนา
เช่
น การเต้
นนก ราโตในการแห่
จองพาราแสดงความดี
ใจในการ
ต้
อนรั
บพระพุ
ทธเจ้
าเสด็
จกลั
บ
จากสวรรค์
ชั
้
นดาวดึ
งส์
- นั
กแสดงในการละเล่
นเป็
นคน
ในชุ
มชนและต่
างชุ
มชนและ
ได้
รั
บค่
าจ้
างในการแสดงแต่
ละ
ครั
้
ง
- การละเล่
นไม่
คานึ
งถึ
งเชิ
ง
ความหมายทางศาสนา มี
การ
แสดงในงานประจาปี
งานเฉลิ
ม
ฉลองอื่
น มี
การปรั
บเปลี่
ยน
รู
ปแบบ เน้
นสี
สั
นการแต่
งกาย
ของนั
กแสดงมากขึ
้
น
- หน่
วยงานภาครั
ฐ/ท้
องถิ ่
นเป็
นฝ่
าย
สนั
บสนุ
นงบประมาณทาให้
การคง
อยู ่
ของการละเล่
นการแสดงย ั
ง
ปรากฏในบางชุ
มชน
- การละเล่
นการแสดงมี
อยู ่
แทบทุ
ก
ชุ
มชน แต่
มี
การปรั
บเปลี่
ยน
ประยุ
กต์
ใช้
ในแต่
ละกิ
จกรรมมี
การ
ผสมผสานการละเล่
นการแสดง
จากต่
างถิ ่
นหรื
อการเน้
นใช้
แสงสี
เสี
ยงมากขึ
้
น
จากตารางที่
4.5 ผู
้
วิ
จั
ยได้
วิ
เคราะห์
การปรั
บเปลี่
ยน และการธารงรั
กษาเพื่
อการคงอยู ่
ของ
อั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรมด้
านการละเล่
นและการแสดง โดยชี
้
ให้
เห็
นในอดี
ต ปั
จจุ
บั
นและลั
กษณะ
การธารงรั
กษาเพื่
อการคงอยู ่
ของ ดั
งนี
้
1) การละเล่
นและการแสดงของชาวไทใหญ่
ในอดี
ต
ในอดี
ตการละเล่
นและการแสดงของชาวไทใหญ่
นิ
ยมละเล่
นและแสดงประกอบ
ในงานบุ
ญ งานมงคล และงานเฉลิ
มฉลองของชุ
มชน มี
การละเล่
นการแสดงประเภทฟ้
อน เช่
น ก้
า
หรื
อฟ้
อนเงี
้
ยว ราโต ก้
าแลวหรื
อฟ้
อนดาบ ฟ้
อนกิ ่
งก่
าหร่
าหรื
อรากิ
นรี
จ๊
าดไตหรื
อลิ
เกไทใหญ่
เฮ็
ด
กวาม เป็
นต้
น โดยใช้
นั
กแสดงส่
วนใหญ่
เป็
นชาวบ้
านในชุ
มชนเกิ
ดจากความศรั
ทธาและเต็
มใจใน
การช่
วยงาน มี
การฝึ
กซ้
อมส่
วนมากใช้
เวลาช่
วงเย็
นหรื
อว่
างจากการประกอบอาชี
พ การละเล่
นการ
แสดงในแต่
ละประเภทเป็
นการแสดงออกเชิ
งความหมายในพุ
ทธศาสนา เช่
น การเต้
นนก ราโตใน
การแห่
จองพาราแสดงความดี
ใจในการต้
อนรั
บพระพุ
ทธเจ้
าเสด็
จกลั
บจากสวรรค์
ชั
้
นดาวดึ
งส์
2) การปรั
บเปลี่
ยนการละเล่
นและการแสดงของชาวไทใหญ่
ในปั
จจุ
บั
น
ในปั
จจุ
บั
นมี
การนาการละเล่
นการแสดงจากชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นมาร่
วมแสดงในงานบุ
ญ
งานมงคลภายในชุ
มชน ทาให้
การละเล่
นการแสดงแบบไทใหญ่
หลายอย่
างหายไปหรื
อไม่
ได้
รั
บ
ความนิ
ยมเช่
น จ๊
าดไต เฮ็
ดกวาม ซึ
่
งมี
ทั
้
งนั
กแสดงที่
เป็
นคนในชุ
มชนและต่
างชุ
มชนและได้
รั
บค่
าจ้
าง
ในการแสดงแต่
ละครั
้
ง มี
การตั
้
งกลุ
่
มการแสดงแต่
เน้
นในเชิ
งธุ
รกิ
จ การคานึ
งถึ
งเชิ
งความหมายทาง
ศาสนาลดน้
อยลง มั
กมี
การแสดงในงานประจาปี
จากการจั
ดโดยหน่
วยงานและท้
องถิ ่
นมี
การ
ปรั
บเปลี่
ยนรู
ปแบบ เน้
นสี
สั
นการของการแต่
งกาย การแต่
งหน้
าท่
าทางร่
ายรามี
การประยุ
กต์
มากขึ
้
น