96
4.2 ผลการวิ
เคราะห์
ปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อการปรั
บเปลี่
ยน และการธารงรั
กษาเพื่
อการคงอยู
่
ของ
อั
ตลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรมของชุ
มชนไทใหญ่
ผู
้
วิ
จั
ยได้
วิ
เคราะห์
ปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อการปรั
บเปลี่
ยน และการธารงรั
กษาเพื่
อการคงอยู ่
ของอั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรมของชุ
มชนไทใหญ่
โดยชี
้
ให้
เห็
นถึ
งการปรั
บเปลี่
ยน และการธารงรั
กษา
เพื่
อการคงอยู ่
ของอั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรมด้
านวิ
ถี
ชี
วิ
ต และคติ
ความเชื่
อ และประเพณี
ปอยส่
างลอง
และประเพณี
แห่
จองพารา โดยแยกเสนอในประเด็
นปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อการการปรั
บเปลี่
ยนอั
ต
ลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรม และปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อการธารงรั
กษาเพื่
อการคงอยู ่
ทางอั
ตลั
กษณ์
ทาง
ว ั
ฒนธรรมจากการสั
งเคราะห์
เอกสารและการสั
มภาษณ์
ดั
งนี
้
4.2.1 ปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อการปรั
บเปลี่
ยนอั
ตลั
กษณ์
ทางวั
ฒนธรรม
ผู
้
วิ
จั
ยมองอั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรมเป็
นกลไกปั
จจั
ยเชิ
งกลไกทางสั
งคม เพื่
อ
ขั
บเคลื่
อนหรื
อยื
้
อการพั
ฒนา โดยมี
ปั
จจั
ยที่
มี
อิ
ทธิ
พลต่
อการปรั
บเปลี่
ยนอั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรม
ได้
แก่
ปั
จจั
ยภายนอก และปั
จจั
ยภายในเป็
นแรงผลั
กในการปรั
บเปลี่
ยนอั
ตลั
กษณ์
ทางว ั
ฒนธรรม ซึ
่
ง
ผู
้
วิ
จั
ยมองเห็
นว่
าเป็
นการปรั
บเปลี่
ยนที่
เป็
นไปทั
้
งแง่
ลบและแง่
บวกต่
อชุ
มชนไทใหญ่
โดยนาเสนอ
และสรุ
ปการให้
สั
มภาษณ์
ของผู
้
ให้
ข้
อมู
ลหลั
กที่
สาคั
ญตามลาดั
บดั
งนี
้
1) ปั
จจั
ยภายนอก
ปั
จจั
ยภายนอก หมายถึ
ง กระแสโลกาภิ
ว ั
ตน์
การหลั ่
งไหลของว ั
ฒนธรรม
ตะว ั
นตกหรื
อว ั
ฒนธรรมสมั
ยใหม่
ความเจริ
ญด้
านการสื่
อสารและเทคโนโลยี
ตลอดถึ
งการพั
ฒนาที่
มี
การกาหนดนโยบายมาจากรั
ฐบาลจากส่
วนกลางทั
้
งด้
านเศรษฐกิ
จ สั
งคมและการเมื
อง ทาให้
ประเทศ
และสั
งคมไทยได้
รั
บผลกระทบในหลายด้
านไม่
ได้
ถู
กจากั
ดให้
อยู ่
เฉพาะกั
บแวดวงเศรษฐกิ
จเท่
านั
้
น
แต่
สภาพทางสั
งคมและว ั
ฒนธรรม วิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
้
งเดิ
มของชุ
มชนด้
านต่
าง ๆ ล้
วนได้
รั
บผลกระทบดั
งที่
สุ
รศั
กดิ
์
ป้
อมทองคา ผู
้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
ด้
านว ั
ฒนธรรมพื
้
นบ้
านไทใหญ่
กล่
าวว่
า
“ในอดี
ตชาวบ้
านในชุ
มชนไทใหญ่
หรื
อกลุ
่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
น ๆ ไม่
รู
้
จั
กคาว่
า
เทคโนโลยี
และระบบเศรษฐกิ
จแบบทุ
นนิ
ยม จะมี
ชี
วิ
ตความเป็
นอยู ่
แบบพึ
่
งพาไม่
มี
ไฟฟ้
าไม่
มี
น
้
าประปา ชาวบ้
านเขาสามารถมี
วิ
ถี
ชี
วิ
ตอยู ่
ในชุ
มชนได้
เพราะรู
้
จั
กพึ
่
งพา
จากแหล่
งธรรมชาติ
เศรษฐกิ
จแบบชาวบ้
านใครมี
อะไรมั
กเอามาแลกเปลี่
ยน
เอื
้
อเฟื
้
อเผื่
อแผ่
ช่
วยเหลื
อกั
น แลกเปลี่
ยนแรงงานในชุ
มชนด้
วยกั
นเอง ทาอาชี
พ
เกษตรกรรมแบบดั
้
งเดิ
ม เป็
นไปตามสภาพแวดล้
อมที่
มี
อยู ่
ในธรรมชาติ
จนกระทั ่
ง
ความเจริ
ญมี
มากขึ
้
น ทาให้
คนเกิ
ดความต้
องการ ความฟุ
้
งเฟ้
อมากขึ
้
น คนนิ
ยมความ
สะดวกสบาย วิ
ถี
ชี
วิ
ตของคนในชุ
มชนไทใหญ่
หลายแห่
งเปลี่
ยนไป”