Page 403 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๓๘๕
การตามไฟ
ไฟ จะเป็ นตะเกียง หรือโคมก็ได้ จุดไว้ปลายเท้ าศพ มีความหมาย ไปในแง่ของธรรมะ 4
จําพวก
พวกที่๑ หมายถึ งมาสว่างไปสว่าง เป็ นผู้ มีปั ญญาประพฤติ ดีก็ จะพบแต่ทางสว่าง
พวกที่ ๒ หมายถึงมาสว่างไปมืด เกิ ดมาได้ พบศาสนาแต่ไม่ศรัทธา
พวกที่ ๓ หมายถึงมามืดไปสว่าง คนเกิ ดมาแล้ วประพฤติไม่ดี แต่พอภายหลังประพฤติดี
พวกที่ ๔ หมายถึง มามื ดไปมืด เกิดมาในตระกูลไม่ดี ประกอบแต่กรรมชั่ ว ผลกรรมมีแต่ทํา
ความชั่ว จนตาย
ประเพณีประจําชุ มชน
ประเพณีทอดผ้ าป่ าประจําปี วัดทุ่ งสะเดียง
การทอดผ้ าป่ าของวัดทุ่งสะเดียงตั ้ งแต่เริ่มสร้ างวัดก็มีประชาชนนําผ้ าป่ ามาทอดตลอดปี ไม่ได้
กําหนดระยะเวลาความเป็ นมาของประเพณี มีประวัติความเป็ นมาดังนี ้
พ.ศ.๒๕๐๘ เจ้ าอาวาสชื่อ หลวงพ่อเชื่อมได้ ประชุมปรึ กษาหารื อกันว่ าประชาชนก็มาทําบุญกัน
มากขึ ้ น ศาลาก็ ไม่มีให้ ประชาชนนั่ง จึงได้ จัดตั ้ งประเพณีผ้าป่ าเรี ยกว่าผ้ าป่ า ๑๐๘ กอง โดยให้เป็ นงาน
ประจําปี กําหนดเอาวันที่ ๑-๓ เมษายน ของทุกปี เป็ นประเพณีการทอดผ้ าป่ าประจําปี ประชาชนใน
หมู่บ้ านสะเดียง บ้ านไร่ ตะกุดบง หนองนารี วัดช้ างเผือกก็มาทอดได้ เงินปี ๆหนึ่งหลายแสนบาท ก็ได้
จัดสร้ างศาลาขึ ้ นอีกมากมาย ประชาชนก็ได้ ถือปฏิ บัติกันมาเป็ นเวลา ๔๕ ปี แล้ว
ประเพณีก่ อพระเจดีย์ ทรายกลบธาตุวัดทุ่ งสะเดียง
ประเพณีก่ อเจดีย์ทรายกลบธาตุมีมาควบคู่กับวัดทุ่งสะเดียงเพราะถื อว่าได้ ทําบุญให้ ถึ งปู่ ย่า ตา
ยาย ลุง ป้ า น้ า อา ที่ล่วงลับไปแล้ ว วิธีการคือ
ประชาชนไปหาทรายมาจากในคลอง นํามาไว้ในวัดก่อนวันตรุษสงกรานต์ ก็จะนํากระดูกญาติที่
ตาย มาวางไว้กองเจดีย์ทราย มี ด้ายสายสิญจน์ โยงมีพระมาสวด เจ้ าภาพก็จะนําไม้ เสียบเงิน และปักไป
ที่ยอดเจดีย์ พอพระสวดเสร็จก็จะมีพระและมกทายก มาเก็บเงินไป และจะแจ้ งให้ ประชาชนได้ ทราบว่า
ได้ เงินเท่าไร และจะนําไปอะไร ประเพณีดังกล่าวมีมาช้านานแล้ ว