Page 346 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๓๒๘
ตํ
านานนางผมหอมวั
ดช้
างเผื
อกแม้
รายละเอี
ยดของเนื
อเรื่
องจะแตกต่
างกั
นแต่
โครงเรื่
องแบบ
เดี
ยวกั
นแต่
จั
บประเด็
นได้
ว่
าหลั
งจากกระโดดนํ
าในแม่
นํ
าป่
าสั
กปลิ
ดชี
พตนเอง เจ้
าเมื
องมาดั
กเก็
บศพ
ของพระนางและปลงศพพระนางที่
ตรงนี
แล้
วสร้
างวั
ดขึ
นที่
ตรงนี
และมี
ชื่
อว่
าวั
ดศพ เป็
นการตั
งชื่
อวั
ดตาม
เหตุ
การณ์
แต่
ตอนหลั
งชาวบ้
านเปลี่
ยนเป็
นวั
ดโพธิ
เย็
นนํ
าเอาต้
นไม้
คื
อต้
นโพธิ
ที่
อยู
ในวั
ดบริ
เวณที่
ปลง
ศพมาเป็
นชื่
อวั
ดแทนเพราะชื่
อเดิ
มไม่
เป็
นมงคล เมื่
อปลงศพแล้
วจึ
งนํ
ากระดู
กไปบรรจุ
ที่
วั
ดช้
างเผื
อกวั
โพธิ
เย็
นมี
ตํ
านานดั
งนี
ประวั
ติ
วั
ดโพธิ
เย็
ความเป็
นมาของวั
ดโพธิ
เย็
นเดิ
มเรี
ยกว่
าวั
ดศพ ตามตํ
านานที่
นายเพี
ยน โทนแก้
(ปั
จจุ
บั
นเสี
ยชิ
วิ
ตแล้
ว) ที่
ได้
ชื่
อว่
าวั
ดศพนี
เพราะเป็
นสถานที่
ๆเคยเป็
นที่
เผาศพนางผมหอม ธิ
ดาเจ้
าเมื
อง
นครเดิ
ด(เมื
องโบราณ มี
ซากหลั
กฐานปรากฏอยู
ในท้
องที่
ตอนใต้
อํ
าเภอหล่
มสั
ก ตํ
าบลนํ
าพุ
ง ริ
มฝั่
งแม่
นํ
าป่
าสั
ก) ซึ่
งได้
รั
บความเสี
ยอกเสี
ยใจอย่
างใหญ่
หลวง เนื่
องจากได้
คู
ครองเป็
นชาวละว้
า คนป่
าคนดง
เป็
นคู
ครองตามอุ
บายของพ่
อ ที่
ให้
ขุ
ดหลุ
มลึ
กแล้
วเอาหอกดาบไปปั
กไว้
ก้
นหลุ
ม แล้
วให้
ชายทั
งหลาย
กระโดดลงไปในหลุ
ม หากไม่
ถู
กหอกดาบทิ่
มแทงแล้
วจะยกธิ
ดาให้
แล้
วให้
ครองเมื
องแทน แต่
ไม่
มี
ชาย
หนุ
มคนใดจะเป็
นคนเนื
อหนั
งเหนี
ยวตามที่
ท่
านเจ้
าเมื
องต้
องการเลย จนกระทั่
งคนหนุ
มหมดเมื
องก็
หา
ไม่
ได้
จนข่
าวนี่
ทราบไปถึ
งชาวป่
าละว้
าพากั
นมาดู
กระโดดหลุ
มขวากกั
เผอิ
ญมี
ชายหนุ
มคนหนึ่
เป็
นพรานป่
าสะพายกระบอกใส่
ธนู
พะรุ
งพะรั
งมานั่
งยองๆอยู
ริ
มปากหลุ
ม ถู
กเพื่
อนเบี
ยดตกลงไปใน
หลุ
มและกลั
บขึ
นมาโดยไม่
มี
บาดแผลอะไรเลย
คณะกรรมการเมื
องทราบเข้
าก็
พากั
นไปพบเจ้
าเมื
องและขอให้
แต่
งตั
งหนุ
มละว้
าคนนี
ขึ
นเป็
เจ้
าเมื
องพร้
อมกั
บแต่
งงานกั
บนางผมหอมธิ
ดาเจ้
าเมื
องตามที่
เจ้
าเมื
องประกาศไว้
ทั
งเจ้
าเมื
องและนาง
ผมหอมเสี
ยใจอย่
างมาก และนางผมหอมได้
ไปกระโดดนํ
าตาย ศพจมนํ
าป่
าสั
กเจ้
าเมื
องจึ
งให้
คนลงงม
ศพเท่
าไรก็
หาไม่
พบจึ
งให้
คนลงหลั
กลี่
(เฝื
อกกั
นนํ
า) ในบริ
เวณที่
ทางแยกระหว่
างแม่
นํ
าเก่
ากั
บแม่
นํ
าใหม่
ที่
เรี
ยกว่
าปากปู
ศพนางผมหอมมาติ
ดที่
หลั
กลี่
นั
น เจ้
าเมื
องจึ
งให้
นํ
าศพนางผมหอมขึ
นมาตั
งฌาปณกิ
ที่
บริ
เวณระหว่
างต้
นโพธิ
๕ ต้
น ซึ่
งคื
อวั
ดโพธิ
เย็
นทุ
กวั
นนี
วั
ดนี
จึ
งได้
นามว่
าวั
ดศพแต่
เนื่
องจากชื่
อวั
ดนี
ไม่
เป็
นศิ
ริ
มงคลจึ
งมี
การเปลี่
ยนชื่
อใหม่
ว่
าวั
ดโพธิ
เย็
นทุ
กวั
นนี
จากตํ
านานที่
เล่
าเป็
นนิ
ทานนี
พอสั
นนิ
ษฐานได้
ว่
าชื่
อวั
ดศพนั
นเพราะในบริ
เวณกํ
าแพงเมื
อง
เพชรบู
รณ์
ด้
านทิ
ศเหนื
อเป็
นป่
าทึ
บ มี
ประตู
วั
ดโพธิ
เย็
นทุ
กวั
นนี
เรี
ยกประตู
ผี
คงเป็
นประตู
ที่
นํ
าศพออกไป
เผาหรื
อฝั
งนอกเมื
อง สํ
าหรั
บศพคนสํ
าคั
ญหรื
อมี
ฐานะดี
ก็
จะเผากั
นริ
มประตู
ผี
นั่
นเอง เพราะวั
ดอื่
นเช่
วั
ดไตรภู
มิ
,วั
ดพระแก้
ว,วั
ดพระสิ
งห์
,วั
ดสนามชั
ย(ต่
อมาเป็
นวั
ดประตู
ดาว แต่
อยู
คนละฟากถนน วั
ดท่