Page 276 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๒๕๘
เราอาจจะสรุ
ปได้
ว่
าชุ
มชนวั
ฒนธรรมวั
ดช้
างเผื
อกและน่
าจะรวมชุ
มชนวั
ฒนธรรมบ้
านสะเดี
ยง
ด้
วย เพราะเดิ
มรวมอยู
หมู
บ้
านเดี
ยวกั
น มี
อายุ
เก่
าแก่
ร่
วมกว่
า ๒๐๐ ปี
เพราะจากการศึ
กษาลั
กษณะ
ของวั
ดที่
ประกอบด้
วยเจดี
ย์
ทรงกลมจั
ดว่
าเป็
นอิ
ทธิ
พลของศาสนาลั
ทธิ
ลั
งกาวงศ์
.
ในสมั
ยยุ
คสุ
โขทั
ตอนต้
นผสมผสานกั
บสมั
ยอยุ
ธยายุ
คปลายอั
นเนื่
องจากมี
ชุ
มชนอพยพสมทบเข้
ามาในชั
นหลั
ง โดยดู
จากลั
กษณะของเจดี
ย์
ย่
อมุ
มไม้
สิ
บสองของวั
ดช้
างเผื
อกจึ
งเป็
นลั
กษณะของสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยายุ
คปลาย
พุ
ทธรู
ปทรงเครื่
องพระประธานของวั
ดช้
างเผื
อกเป็
นอิ
ทธิ
พลของสมั
ยอยุ
ธยายุ
คปลาย
แต่
ถ้
าวิ
เคราะห์
ในรู
ปลั
กษณะของเจดี
ย์
ใจร้
ายและเจดี
ย์
ช้
างเผื
อกจะเห็
นว่
า ถ้
านํ
ามาเปรี
ยบ
เที
ยบกั
นกั
บเจดี
ย์
ย่
อมุ
มทรงปรางค์
น่
าจะถู
กสร้
างขึ
นก่
อน เพราะเป็
นเจดี
ย์
ทรงกลมน่
าจะเป็
นในสมั
ของเจดี
ย์
ในสมั
ยกรุ
งสุ
โขทั
ยยุ
คต้
น ดั
งปรากฎในหลั
กฐาน
จาก
คํ
าอธิ
บายของ
เอกริ
นทร์
สี่
มหาศาล
และคณะ (ม.ป.ป) )ดั
งนี
“สถาปั
ตยกรรม สิ่
งก่
อสร้
างสมั
ยสุ
โขทั
ยมี
ความงดงามและเป็
นแบบอย่
าง
ของสุ
โขทั
ตั
งแต่
สมั
ยสุ
โขทั
ยยุ
คต้
นสื
บเนื่
องเรื่
อยมาจนถึ
งสมั
ยอยุ
ธยา
ชาวกรุ
งศรี
อยุ
ธยานั
บถื
อพุ
ทธศาสนาลั
ทธิ
ลั
งกาวงศ์
แต่
ได้
รั
บอิ
ทธิ
พลขอม
ศาสนาพราหมณ์
ที่
แพร่
หลายอยู
ก่
อนหน้
าการเข้
ามาของพุ
ทธศาสนาอยู
มาก
การผสมผสานกั
นของพุ
ทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์
จึ
งเป็
นลั
กษณะสํ
าคั
ของศาสนาในสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยาและเป็
นลั
กษณะของการนั
บถื
อพุ
ทธศาสนาของ
ชาวศรี
อยุ
ธยา”
ชาวชุ
มชนวั
ฒนธรรมวั
ดช้
างเผื
อกและสะเดี
ยงก็
มี
ลั
กษณะการนั
บถึ
อศาสนาพุ
ทธแบบเดี
ยวกั
กั
บชาวอยุ
ธยาคื
อได้
รั
บทั
งอิ
ทธิ
พลขอมแบบศาสนาพราหมณ์
เข้
ามาผสมผสานเช่
นความเชื่
อในสิ่
ศั
กดิ ์
สิ
ทธิ ์
อิ
ทธิ
ฤทธิ
อํ
านาจเหนื
อจริ
งนอกจากนี
ยั
งได้
รั
บวั
ฒนธรรมสิ่
งก่
อสร้
างมาจากสมั
ยสุ
โขทั
โดยเฉพาะดั
งจะเห็
นได้
จากการก่
อสร้
างเจดี
ย์
ในสมั
ยสุ
โขทั
ยตอนต้
นที่
นิ
ยมให้
ก่
อสร้
างเจดี
ย์
ทรงกลม
แบบลั
งกา(เจดี
ย์
ใจร้
ายและเจดี
ย์
ใจดี
) ซึ่
งได้
รั
บอิ
ทธิ
พลมาจากพระพุ
ทธศาสนาลั
ทธิ
ลั
งกาวงศ์
ดั
งนั
นชุ
มชนวั
ดช้
างเผื
อกและชุ
มชนบ้
านสะเดี
ยงจึ
งน่
าจะมี
บรรพบุ
รุ
ษมาตั
งภู
มิ
ลํ
าเนา
ตั
งแต่
สมั
ยสุ
โขทั
ยและมี
ชาวอยุ
ธยาหนี
ข้
าศึ
กมาสมทบอี
กในชั
นหลั
และสํ
าหรั
บความเชื่
อจากที่
ประชาชนมี
ความเชื่
อเกี่
ยวกั
บพระปฏิ
มากรรมอั
นได้
แก่
พระ พุ
ทธ
รู
ปดั
งนี
นอกจากพระประธานในอุ
โบสถแล้
วยั
งมี
พระอั
นดั
บตั
งอยู
หน้