Basic HTML Version
บทที
่
๖
แนวทางในการวิ
เคราะห์
ข้
อมู
ล
จากผลของการเก็
บรวบรวมข้
อมู
ล สามารถนํ
าผลการรวบรวมข้
อมู
ลมาดํ
าเนิ
นการวิ
เคราะห์
ตามวั
ตถุ
ประสงค์
ของการวิ
จั
ยโดยใช้
แนวทางตามทฤษฎี
ของมานุ
ษยวิ
ทยาดั
งนี
้
คื
อ
วั
ตถุ
ประสงค์
๑ เพื่
อศึ
กษาบริ
บทของชุ
มชนในด้
านประวั
ติ
ศาสตร์
และทางกายภาคโดยใช้
วั
ดเป็
นศู
นย์
กลาง
๒ เพื่
อศึ
กษาวั
ฒนธรรมของชุ
มชนเมื
องด้
านคติ
ชนวิ
ทยาในแง่
ประเพณี
และภู
มิ
ปั
ญญาที่
มี
จุ
ดเด่
นและสามารถปรั
บปรุ
งให้
ทั
นสมั
ยเพื่
อไปพั
ฒนาชุ
มชนด้
านการจั
ดตั
้
งศู
นย์
การเรี
ยนรู
้
เช่
นหมู
่
บ้
าน
วั
ฒนธรรม ตลาดนั
ดวั
ฒนธรรม และจั
ดทํ
าเป็
นกิ
จกรรมลานวั
ฒนธรรมของสภาวั
ฒนธรรมเทศบาลเมื
อง
เพชรบู
รณ์
กรอบอ้
างอิ
งของวั
ฒนธรรมพื
้
นบ้
านคื
อแบบแผนบรรทั
ดฐานของสั
งคมชาวบ้
าน
กาญจนา แก้
วเทพ(.๒๕๔๔,หน้
า๑๖๕)โดยอ้
างถึ
ง ( Sarbaugh, ๑๙๘๘ ) กล่
าวว่
า
๑.โลกทั
ศน์
(World view) เป็
นชุ
ดของความเชื่
อเกี่
ยวกั
บธรรมชาติ
ของชี
วิ
ต เป้
าหมาย ของ
ชี
วิ
ต ความสั
มพั
นธ์
ของมนุ
ษย์
กั
บจั
กรวาล เช่
นคนไทยนั
บถื
อศาสนาพุ
ทธมี
โลกทั
ศน์
ว่
า ชี
วิ
ตนั
้
นเป็
น
ความทุ
กข์
เป้
าหมายของชี
วิ
ตคื
อการล่
วงทุ
กข์
และมนุ
ษย์
นั
้
นเป็
นเพื่
อนร่
วม เกิ
ด แก่
เจ็
บ ตายกั
บสั
ตว์
โลกอื่
นๆ เป็
นต้
น
๒.มี
แบบแผนของบรรทั
ดฐาน(Normative Pattern) เป็
นแบบแผนที่
วางแนวทางในการปฏิ
บั
ติ
ของคนในกลุ
่
มว่
า
•
ต้
อง
ทํ
าอย่
างไรจึ
งจะเป็
นคนดี
/
ต้
องไม่
ทํ
าอะไร
จึ
งจะเป็
นคนดี
•
ควรจะทํ
า
อย่
างไร จึ
งจะเป็
นคนดี
/
ไม่
ควรทํ
า
อะไรจึ
งจะเป็
นคนดี
•
อาจจะทํ
า
อย่
างไร จึ
งจะเป็
นคนดี
๓.ระบบรหั
ส(code system) รหั
สเป็
นแบบแผน / กฏทั
้
งหมดที่
เกี่
ยวข้
อง
กั
บทุ
กอย่
างที่
มี
ความหมาย ไม่
ว่
าจะเป็
นภาษาพู
ด บริ
บททางภาษา สถานที่
กาลเวลา โครงสร้
างของ
สั
งคมเป็
นตั
วแปรที่
เกี่
ยวข้
องกั
บเรื่
องของการถ่
ายทอดข้
อมู
ลโดยตรง
๔.ความสั
มพั
นธ์
ที่
บุ
คคลรั
บรู
้
ซึ่
งมี
หลายมิ
ติ
เช่
นเป้
าหมายของวั
ฒนธรรมแบบเดี
ยวกั
น ลํ
าดั
บขั
้
น
ของความสั
มพั
นธ์
ของคู
่
สื่
อสาร ทั
ศนคติ
เชิ
งบวกหรื
อเชิ
งลบ