Page 248 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๒๒๓
เสร็
จการปลงศพแล้
วก็
จะมี
การทํ
าศพสวดมนต์
เย็
นเพื่
อเป็
นศิ
ริ
มงคลหรื
อถ้
าเป็
นไปได้
ก็
รื
อเรื
อน
ไปปลู
กถวายวั
ดเอาบุ
ญอี
กชั
นหนึ่
เมื่
อการตายเกิ
ดขึ
น จะต้
องทํ
าการพิ
สู
จน์
เสี
ยก่
อนว่
า ตายด้
วยโรคอั
นใด ผู
ตายๆเพราะ
เจ็
บป่
วย ตายเพราะอั
ตตะวิ
บากกรรม ตายเพราะถู
กฆาตกรรม หรื
อตายด้
วยโรดอั
นใด เมื่
อทํ
การพิ
สู
จน์
โดยผู
เชี่
ยวชาญแล้
วก็
จะนํ
ามาทํ
าพิ
ธี
ต่
างๆดั
งนี
ทํ
าการขมาศพ
ทํ
าการมั
ดตราสั
ทํ
าการนํ
าศพเข้
าโลง
นิ
มนต์
พระมาสวดศพ ด้
วยการสวดอภิ
ธรรม
ทํ
าการนํ
าศพไปเผา
ความเชื
อเกี
ยวกั
บการตาย
การสะกด ส่
วนมากจะมี
ผู
ขมั
งเวทย์
มาทํ
าเป็
นนํ
ามนต์
เรี
ยกว่
านํ
ามนต์
ธรณี
สาร ประพรม
ที่
โลงศพ และถ้
าตายโดยผิ
ดธรรมชาติ
จะมี
การสวดโดยผู
เชี่
ยวชาญจะกล่
าวเวทย์
คาถา การ
ตราสั
ง ผู
ขมั
งเวทย์
จะเป็
นผู
มั
ดตราสั
ง โดยมี
กรรมวิ
ธี
ต่
างๆดั
งต่
อไปนี
คื
จะนํ
าด้
ายสายสิ
ญจน์
มาผู
กที่
คอของศพ ที่
มื
อ และที่
เท้
า ของศพพร้
อมด้
วยกล่
าว
ปริ
ศนาพระคาถา ความหมายเป็
นปริ
ศนาธรรมะ จะมี
ความหมายว่
ผู
กด้
ายที่
คอนั
นเป็
นห่
วงลู
ผู
กด้
ายที่
มื
อเป็
นห่
วงภรรยา
ผู
กด้
ายที่
เท้
านั
นเป็
นห่
วงสมบั
ติ
ที่
มี
อยู
การตามไฟ ในขบวนจะนํ
าศพไปเผานั
นจะมี
การจั
ดขบวนดั
งต่
อไปนี
ผู
เดิ
นนํ
าหน้
าเป็
นคนแรกนั
จะต้
องถื
อหม้
อไฟนํ
าหน้
าส่
วนผู
ที่
จะเดิ
นตามมานั
จะต้
องเชิ
ญรู
ปผู
ตายเดิ
นตามหม้
อไฟเป็
นคนที่
สอง ต่
อจากคนเชิ
ญรู
ปแล้
วจะเป็
นพระถื
อด้
าย
สายสิ
ญจน์
จู
งศพไปสู
เมรุ
และจะมี
ญาติ
ของผู
ตายและแขกผู
ไปร่
วมงานเดิ
นตามไป จึ
งเรี
ยก
ขบวนนี
ว่
า “การตามไฟ”
การตายที่
ผิ
ดปกติ
(ผี
ตายโหง ผี
ตายทั
งกลม)
ผี
ตายโหงคื
อการตายที่
ผิ
ดธรรมชาติ
เช่
น การฆ่
าตั
วตาย ผู
กคอตาย ตกต้
นไม้
ตาย ถู
ฆาตกรรม การจมนํ
าตาย อาการตายเหล่
านี
เรี
ยกว่
าตายโหง
ส่
วนผี
ตายทั
งกลมนั
นคื
อ ผู
หญิ
งขณะกํ
าลั
งตั
งท้
อง หรื
อกํ
าลั
งมี
ลู
กอยู
ในท้
องแม่
เกิ
ตายขึ
นมาจะเป็
นด้
วยการคลอดลู
กตาย หรื
อตายด้
วยวิ
ธี
ต่
างๆจะเรี
ยกว่
าตายทั
งกลม
(วิ
ทยากร นางเฟื่
อง มะลิ
วั
ลย์
ต.ในเมื
อง อ.เมื
อง จ.เพชรบู
รณ์
นายสมบู
รณ์
บั
วบาง ต.ในเมื
อง อ.เมื
อง จ.เพชรบู
รณ์
)