๒๒๓
เสร็
จการปลงศพแล้
วก็
จะมี
การทํ
าศพสวดมนต์
เย็
นเพื่
อเป็
นศิ
ริ
มงคลหรื
อถ้
าเป็
นไปได้
ก็
รื
้
อเรื
อน
ไปปลู
กถวายวั
ดเอาบุ
ญอี
กชั
้
นหนึ่
ง
เมื่
อการตายเกิ
ดขึ
้
น จะต้
องทํ
าการพิ
สู
จน์
เสี
ยก่
อนว่
า ตายด้
วยโรคอั
นใด ผู
้
ตายๆเพราะ
เจ็
บป่
วย ตายเพราะอั
ตตะวิ
บากกรรม ตายเพราะถู
กฆาตกรรม หรื
อตายด้
วยโรดอั
นใด เมื่
อทํ
า
การพิ
สู
จน์
โดยผู
้
เชี่
ยวชาญแล้
วก็
จะนํ
ามาทํ
าพิ
ธี
ต่
างๆดั
งนี
้
ทํ
าการขมาศพ
ทํ
าการมั
ดตราสั
ง
ทํ
าการนํ
าศพเข้
าโลง
นิ
มนต์
พระมาสวดศพ ด้
วยการสวดอภิ
ธรรม
ทํ
าการนํ
าศพไปเผา
ความเชื
่
อเกี
่
ยวกั
บการตาย
การสะกด ส่
วนมากจะมี
ผู
้
ขมั
งเวทย์
มาทํ
าเป็
นนํ
้
ามนต์
เรี
ยกว่
านํ
้
ามนต์
ธรณี
สาร ประพรม
ที่
โลงศพ และถ้
าตายโดยผิ
ดธรรมชาติ
จะมี
การสวดโดยผู
้
เชี่
ยวชาญจะกล่
าวเวทย์
คาถา การ
ตราสั
ง ผู
้
ขมั
งเวทย์
จะเป็
นผู
้
มั
ดตราสั
ง โดยมี
กรรมวิ
ธี
ต่
างๆดั
งต่
อไปนี
้
คื
อ
จะนํ
าด้
ายสายสิ
ญจน์
มาผู
กที่
คอของศพ ที่
มื
อ และที่
เท้
า ของศพพร้
อมด้
วยกล่
าว
ปริ
ศนาพระคาถา ความหมายเป็
นปริ
ศนาธรรมะ จะมี
ความหมายว่
า
ผู
กด้
ายที่
คอนั
้
นเป็
นห่
วงลู
ก
ผู
กด้
ายที่
มื
อเป็
นห่
วงภรรยา
ผู
กด้
ายที่
เท้
านั
้
นเป็
นห่
วงสมบั
ติ
ที่
มี
อยู
่
การตามไฟ ในขบวนจะนํ
าศพไปเผานั
้
นจะมี
การจั
ดขบวนดั
งต่
อไปนี
้
ผู
้
เดิ
นนํ
าหน้
าเป็
นคนแรกนั
้
น
จะต้
องถื
อหม้
อไฟนํ
าหน้
าส่
วนผู
้
ที่
จะเดิ
นตามมานั
้
น
จะต้
องเชิ
ญรู
ปผู
้
ตายเดิ
นตามหม้
อไฟเป็
นคนที่
สอง ต่
อจากคนเชิ
ญรู
ปแล้
วจะเป็
นพระถื
อด้
าย
สายสิ
ญจน์
จู
งศพไปสู
่
เมรุ
และจะมี
ญาติ
ของผู
้
ตายและแขกผู
้
ไปร่
วมงานเดิ
นตามไป จึ
งเรี
ยก
ขบวนนี
้
ว่
า “การตามไฟ”
การตายที่
ผิ
ดปกติ
(ผี
ตายโหง ผี
ตายทั
้
งกลม)
ผี
ตายโหงคื
อการตายที่
ผิ
ดธรรมชาติ
เช่
น การฆ่
าตั
วตาย ผู
กคอตาย ตกต้
นไม้
ตาย ถู
ก
ฆาตกรรม การจมนํ
้
าตาย อาการตายเหล่
านี
้
เรี
ยกว่
าตายโหง
ส่
วนผี
ตายทั
้
งกลมนั
้
นคื
อ ผู
้
หญิ
งขณะกํ
าลั
งตั
้
งท้
อง หรื
อกํ
าลั
งมี
ลู
กอยู
่
ในท้
องแม่
เกิ
ด
ตายขึ
้
นมาจะเป็
นด้
วยการคลอดลู
กตาย หรื
อตายด้
วยวิ
ธี
ต่
างๆจะเรี
ยกว่
าตายทั
้
งกลม
(วิ
ทยากร นางเฟื่
อง มะลิ
วั
ลย์
ต.ในเมื
อง อ.เมื
อง จ.เพชรบู
รณ์
นายสมบู
รณ์
บั
วบาง ต.ในเมื
อง อ.เมื
อง จ.เพชรบู
รณ์
)