๑๘๙
ในสมั
ยก่
อนไม่
มี
ถนนเป็
นทางเดิ
นล้
อเกวี
ยน ที่
วั
ดโบสถ์
เมื่
อปี
๒๔๘๗- ๒๔๘๘ ได้
มี
การจั
ดให้
มี
ประเพณี
เกิ
ดขึ
้
นและจั
ดให้
มี
มหรสพสมโภชเกิ
ดขึ
้
นมา ต่
อมาได้
มี
การนํ
าองค์
พระพุ
ทธมหาธรรม
ราชาลงสรงนํ
้
าและมี
การอุ
้
มองค์
พระหั
นหน้
าขึ
้
นเหนื
อ ๓ ครั
้
ง ใต้
๓ ครั
้
ง เพราะถ้
าหากปี
ไหนหั
น
ไปทางทิ
ศเหนื
อมากกว่
าทิ
ศใต้
นํ
้
าก็
จะท่
วมจั
งหวั
ดเพชรบู
รณ์
ดั
งนั
้
นจึ
งได้
มี
การอุ
้
มพระดํ
านํ
้
าขึ
้
นเหนื
อ ๓ ครั
้
งล่
องใต้
๓ ครั
้
งเท่
ากั
น สมั
ยอดี
ต
นายกชาญ โฆษิ
ตานนท์
นายกเทศบาลเมื
องได้
มี
การจั
ดมหรสพสมโภชขึ
้
น ๓ วั
น ๓ คื
น ใน
งานมี
การแสดงลิ
เก มี
รํ
าวงย้
อนยุ
ค มี
การแสดงตุ
๊
บเก่
ง มี
การฉายภาพยนตร์
สมั
ยโบราณไม่
ได้
เรี
ยกงานอุ
้
มพระดํ
านํ
้
าเรี
ยกว่
า
งานอาบนํ
้
าพระ
แต่
เดิ
มไม่
ได้
มี
ชื่
อ
องค์
พระพุ
ทธมหาธรรมราชาแต่
มี
ชื่
อว่
าพระลี
้
ภั
ย เมื่
อสมั
ยสุ
โขทั
ยได้
เกิ
ดสงครามขึ
้
นท่
าน
อํ
ามาตย์
ได้
นํ
าองค์
พระ พุ
ทธรู
ป ๒ องค์
ใส่
แพล่
องลงมาแต่
พอล่
องลงมาถึ
งเพชรบู
รณ์
ได้
แพล่
ม
จมหายไป ได้
มี
ชาวบ้
านพบเห็
นจึ
งนํ
าแหมาช่
วยกั
นทอดองค์
พระขึ
้
นมาได้
๑ องค์
จึ
งได้
มี
ชาวบ้
านตั
้
งชื่
อองค์
พระว่
าพระพุ
ทธมหาธรรมราชาขึ
้
น ดั
งนั
้
นจึ
งเกิ
ดขึ
้
นเป็
นตํ
านานอุ
้
มพระดํ
านํ
้
า
(ดั
งนั
้
นจึ
งเป็
นตํ
านานเล่
าขานสื
บต่
อกั
นมานาน)
งานฉลองสมโภชแต่
โบราณได้
มี
การจั
ดงานอุ
้
มพระดํ
านํ
้
าแล้
วได้
มี
ประเพณี
พายเรื
อ
ทวนนํ
้
าคื
อได้
มี
การนํ
าเรื
อหาปลามาพายแข่
งกั
น ดั
งนั
้
นจึ
งมี
ประเพณี
เหล่
านี
้
มาตั
้
งแต่
สมั
ย
โบราณ
มี
เหตุ
การณ์
นํ
้
าในคลองแม่
นํ
้
าป่
าสั
กลดน้
อยลงชาวบ้
านได้
กลั
วว่
าจะไม่
มี
นํ
้
าให้
อุ
้
มพระดํ
านํ
้
า
ดั
งนั
้
น พอจะถึ
งวั
นแรม ๑๕ คํ่
า เดื
อน ๑๐จะมี
เหตุ
การณ์
ฝนตกทํ
าให้
มี
นํ
้
าพอที่
จะอั
ญเชิ
ญองค์
พระพุ
ทธมหาธรรมราชาลงสรงนํ
้
า
( วิ
ทยากรผู
้
ให้
ข้
อมู
ล นายประสิ
ทธิ
์
อรชุ
น ตํ
าบลในเมื
อง อํ
าเภอเมื
องเพชรบู
รณ์
)
ภาพที่
๑๒๒ ขบวนแห่
อั
ญเชิ
ญองค์
พระพุ
ทธมหาธรรมราชาไปทํ
าพิ
ธี
อุ
้
มพระดํ
านํ
้
า