Page 56 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๔๗
บทที่
สรุ
ป อภิ
ปรายผล และข
อเสนอแนะ
การวิ
จั
ยเรื่
อง “การพั
ฒนารู
ปแบบการท
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรมในประเพณี
ออกหว
า และ
ประเพณี
แห
เที
ยนเหง ของอํ
าเภอแม
สะเรี
ยง จั
งหวั
ดแม
ฮ
องสอน” มี
วั
ตถุ
ประสงค
เพื่
อศึ
กษาและหา
รู
ปแบบการจั
ดกิ
จกรรมในประเพณี
ออกหว
า และประเพณี
แห
เที
ยนเหงที่
มี
ในป
จจุ
บั
น และเพื่
อพั
ฒนา
รู
ปแบบการจั
ดกิ
จกรรมประเพณี
ออกหว
า และประเพณี
แห
เที
ยนเหง ในการส
งเสริ
มการท
องเที่
ยวเชิ
วั
ฒนธรรม ของอํ
าเภอแม
สะเรี
ยง
๕.๑ สรุ
๕.๑.๑ สรุ
ปผลการศึ
กษารู
ปแบบการจั
ดประเพณี
ออกหว
า และประเพณี
แห
เที
ยนเหง
สรุ
ปผลจากการศึ
กษารู
ปแบบการจั
ดประเพณี
ออกหว
า และประเพณี
แห
เที
ยนเหง พบว
าเป
ประเพณี
ที่
มี
ศั
กยภาพเนื่
องจากเป
นประเพณี
ที่
มี
การสื
บทอดผ
านภู
มิ
ป
ญญาที่
แฝงในงานประเพณี
โดยภาพรวมของอํ
าเภอแม
สะเรี
ยง พบว
าเป
นอํ
าเภอที่
มี
ศั
กยภาพด
านการท
องเที่
ยวเชิ
วั
ฒนธรรม โบราณสถาน ความหลากหลายของวั
ฒนธรรมชน นอกจากนั้
นแม
สะเรี
ยงเป
นเมื
องเก
๗๐๐ กว
าป
มี
แหล
งท
องเที่
ยวทางประวั
ติ
ศาสตร
ซึ่
งมี
วั
ดและโบราณสถาน เช
น เจดี
ย
พระธาตุ
ประติ
มากรรมภาพวาด แม
สะเรี
ยงยั
งเป
นเมื
องที่
มี
ค
าครองชี
พถู
ความเป
นมาและความสํ
าคั
ญของประเพณี
ออกหว
า และประเพณี
แห
เที
ยนเหงเกิ
ดจากในอดี
การคมนาคมของอํ
าเภอแม
สะเรี
ยงเกิ
ดจากการมี
ส
วนร
วมของประชาชน เป
นการจั
ดประเพณี
ของแต
ละชุ
มชน โดยไม
มี
การประกวด ไม
มี
การจ
าง จั
ดแล
วนํ
ามาร
วมกั
น เริ่
มตั้
งแต
การเริ่
มสร
างตั้
งแต
ไม
มา
เป
น ราชวั
ติ
ด
วยพลั
งศรั
ทธา ใครมี
อะไรก็
เอามาช
วยกั
น กิ
จกรรมเริ่
มตั้
งแต
วั
นขึ้
น ๑๔ ถึ
งแรม ๑ ค่ํ
เพราะสมั
ยก
อนไม
มี
ไฟฟ
า อาศั
ยตะเกี
ยงเจ
าพายุ
พอความเจริ
ญมาถึ
งก็
พบว
า “การท
องเที่
ยว” เริ่
มเข
มาดั
งนั้
นก็
ต
องมี
การเปลี่
ยนแปลงไป โดยสิ่
งที่
ต
องคํ
านึ
งถึ
ง คื
อ การทํ
าเอง นอกจากจะมี
การมี
ส
วนร
วม
ร
วมกั
นแล
วยั
งมี
ปฏิ
สั
มพั
นธ
กั
นระหว
างบ
าน ชุ
มชน ประเพณี
ออกหว
าเป
นการถ
ายทอดองค
ความรู
จาก
รุ
นหนึ่
งไปสู
อี
กรุ
นหนึ่
ง ดั
งเช
น การทํ
าราชวั
ติ
(ป
จจุ
บั
น เด็
กผ
าไม
ไผ
ไม
เป
น) งานหั
ตถกรรม ผ
าน
สถาบั
นครอบครั
ว /ชุ
มชน การทํ
าสวยดอก หมากเบ็
ง การถ
ายทอดโดยไม
เอาเศรษฐกิ
จเข
ามา
เกี่
ยวข
องด
วยความเต็
มใจที่
จะสอน
ประเพณี
ออกหว
าและประเพณี
แห
เที
ยนเหงถื
อเป
นสั
ญญาใจของสั
งคมแม
สะเรี
ยงว
าเมื่
อถึ
๑๔ ค่ํ
า ถึ
ง แรม ๑ ค่ํ
า ชาวบ
านจะทํ
าราชวั
ติ
กั
นโดยไม
ต
องมี
การบอกกล
าวหรื
อประกาศใดๆ ทั้
งสิ้
เมื่
อถื
อเวลาประชาชนชาวพุ
ทธก็
จะทํ
าการตระเตรี
ยมเครื่
องไทยทาน เตรี
ยมทํ
าความสะอาดหน
าบ
าน
ตกแต
งราชวั
ติ
โดยไม
มี
ภาครั
ฐมาเกี่
ยวมาช
วยเหลื
สถานการณ
ในป
จจุ
บั
นพบว
าเมื่
อมี
การตั้
งงบประมาณขององค
กรปกครองส
วนท
องถิ่
น ทํ
าให
แรงศรั
ทธาของชุ
มชนเลื
อนหายไป ทํ
าให
ชุ
มชนรอรั
บเพี
ยงอย
างเดี
ยว เราจะทํ
าอย
างไรให
ชุ
มชนเล็
งเห็
คุ
ณค
าไม
รอรั
บงบประมาณจากองค
กรปกครองส
วนท
องถิ่
นเพี
ยงอย
างเดี
ยว การสื
บทอดองค
ความรู
ต
างๆ ยั
งมี
การจั
ดโครงการถ
ายทอดองค
ความรู
ให
กั
บเยาวชนเฉพาะบางกลุ