Page 28 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๑๙
ทรัพยากรการทองเที่ยวในงานประเพณี ยังเปนการจัดในรู ปแบบสมัยใหม มี การแสดงดนตรี
รวมสมั ย การแขงขันประกวดนางงามซึ่งสามารถพบไดโดยทั่วไปในงานประเพณี ของประเทศไทย การ
มี ถนนคนเดินที่ มี สินค านําเข ามาจากแหลงอื่นเพื่อจําหน าย และยังไมมี องคความรูที่ เกี่ยวของกั บ
ประเพณี วิถีชีวิตของคนในทองถิ่น และแหลงความรูที่เป นนิทรรศการมีชีวิตยังไมมี แสดงใหเห็นไดจริง
องคกรเอกชน/บริษัททั วร/โรงแรมที่พัก เอกชนยังไมมี ความรู ความเขาใจที่ ถูกตองในงาน
ประเพณี และไมมีทางเลื อกการทองเที่ยวทางวัฒนธรรมให กับนักท องเที่ยว โรงแรมที่ พักยั งไมมี การ
จัดการ การบริการใหความรู ที่ถูกตองแกนักทองเที่ ยวในชวงงานประเพณี
วิถีชีวิตและวัฒนธรรมประเพณี ชุมชนเองถูกเปลี่ยน เชน การแตงกายชนเผ า การรักษาวิ ถี
ชีวิตเดิม เด็ กและเยาวชนไมมีความรู ไมสามารถสืบทอดองคความรูในงานประเพณี อาหารที่นํามาใช
ในงานประเพณียังเปนการจั ดอาหารเหมือนงานประเพณีทั่วไป ไมมี อาหารในทองถิ่น ไมมี ผลิตภัณฑ
สินคาในชุมชน
๔.๑.๕ องคประกอบของประเพณีที่เป นเอกลักษณ เหมาะสมกับการส งเสริมใหจั ดการใน
รูปแบบที่ สงเสริมการทองเที่ยว
จากการศึกษาพบวาองคประกอบของประเพณีมี ๓ มิติ คื อ
๑) มิติ การตักบาตร
๒) มิติ การตกแตงประดับประดา
๓) มิติ งานแหเที ยนเหง
ภาพ ๑ มิติของประเพณีออกหวา
โดยมีรายละเอียดของกิจกรรมตางๆ ดังนี้
๑) มิติ การตักบาตร การตักบาตรในชวงเวลาตี ๔ – ๖ โมง เปนเวลา ๓ วันคื อ วันขึ้น ๑๔
ค่ํา, ขึ้น ๑๕ ค่ํ า และแรม ๑ ค่ํา เดือน ๑๑
จุดเดน คือ เปนการตักบาตรที่ชาวอําเภอแมสะเรียงเขาใจกันดีวา พระสงฆที่มาบิณฑบาตจะ
มาไมพรอมกัน ไม เรียงแถว และไมเดินดานใดดานหนึ่ง หากมีชาวบานอยูในด านใด พระสงฆก็ จะเดิน
มาบิณฑบาต ที่สําคั ญคือเป นกุศโลบายที่ตองรอพระสงฆ แตละวัดที่มาไม พรอมกั น ในระหวางการรอ
งานแหเทียนเหง
ประเพณีออกหวา
การตักบาตร การตกแตงประดับประดา