Page 13 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

บทที่
เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
การวิ
จั
ยเรื่
อง การฟ
นฟู
และอนุ
รั
กษ
ประเพณี
ท
องถิ่
นที่
โดดเด
นเพื่
อส
งเสริ
มการท
องเที่
ยว
ของอํ
าเภอแม
สะเรี
ยง มี
แนวคิ
ดเพื่
อฟ
นฟู
ประเพณี
ดั้
งเดิ
มที่
มี
อยู
ในอํ
าเภอแม
สะเรี
ยง และอนุ
รั
กษ
เพื่
ส
งเสริ
มการท
องเที่
ยวอย
างเป
นระบบและเห็
นคุ
ณค
าของทุ
นทางวั
ฒนธรรมประเพณี
ที่
สื
บทอดกั
นมา
และเป
นสิ่
งที่
น
าภาคภู
มิ
ใจของชาวอํ
าเภอแม
สะเรี
ยง จั
งหวั
ดแม
ฮ
องสอน ผู
วิ
จั
ยได
ดํ
าเนิ
นการศึ
กษาจาก
เอกสาร และงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
องโดยมี
หั
วข
อดั
งต
อไปนี้
๒.๑ แนวความคิ
ดเกี่
ยวกั
บประเพณี
ท
องถิ่
๒.๒ แนวความคิ
ดเกี่
ยวกั
บการท
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรม
๒.๓ งานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
๒.๑ แนวความคิ
ดเกี่
ยวกั
บประเพณี
ท
องถิ่
ประเพณี
ท
องถิ่
น หมายถึ
ง แบบแผนทางพฤติ
กรรมของคนในท
องถิ่
นหนึ่
งๆ ที่
กํ
าหนดไว
และ
ได
ประพฤติ
ถื
อปฏิ
บั
ติ
สื
บต
อกั
นมาจนเป
นแบบฉบั
บของแต
ละท
องถิ่
น (ประชิ
ด สกุ
ณะพั
ฒน
, ๒๕๔๖)
ประเพณี
ท
องถิ่
นแบ
งออกเป
น ๓ ประเภท คื
๑. จารี
ตประเพณี
เป
นประเพณี
ที่
สั
งคมถื
อว
าเป
นเรื่
องที่
เกี่
ยวกั
บดี
ชั่
วหรื
อถู
กผิ
ด ถ
าใครฝ
าฝ
หรื
องดเว
นไม
ปฏิ
บั
ติ
ตามประเพณี
ก็
ถื
อว
าเป
นความผิ
ดจารี
ตประเพณี
ที่
ปรากฏทั่
วไป ได
แก
การรู
จั
บุ
ญคุ
ณและทดแทนบุ
ญคุ
ณบิ
ดามารดา ปู
ย
า ตายาย ซึ่
งถื
อเป
นภาระหน
าที่
ที่
ลู
กหลานต
องเลี้
ยงดู
ดู
แล
เอาใจใส
ถ
าไม
ดู
แลสั
งคมก็
จะประณาม ติ
ฉิ
นนิ
นทา และมั
กไม
มี
ใครคบค
าสมาคมด
วย เด็
กเล็
กถู
กสอน
ไม
ให
ล
วงเกิ
นบิ
ดา มารดาทั้
งทางกาย วาจา ใจ หากใครตี
บิ
ดามารดา ชาติ
หน
ามื
อจะใหญ
เท
าใบตาล
หากด
าบิ
ดา มารดา ชาติ
หน
าจะเป
นเปรตที่
มี
มากเท
ารู
เข็
ม เป
นต
น จารี
ตประเพณี
บางอย
างก็
มี
ข
อบั
งคั
บเข
มงวด เช
น การหมิ่
นประมาท การประทุ
ษร
ายต
อบิ
ดามารดา และการแต
งงานกั
บบุ
ตรบุ
ธรรม เป
นต
น ผู
ใดล
วงละเมิ
ดก็
ถื
อว
าเสี
ยหายและผิ
ดกฎหมาย
๒. ขนบประเพณี
เป
นประเพณี
ที่
มี
ระเบี
ยบแบบแผนให
ปฏิ
บั
ติ
ตามแบบอย
างที่
นิ
ยมกั
นมาทั้
โดยตรงและโดยปริ
ยายโดยตรงคื
อวางระเบี
ยบพิ
ธี
ไว
อย
างชั
ดเจน เช
น การไหว
ครู
การแต
งงาน ซึ่
งมี
ขั้
นตอนของพิ
ธี
กรรมที่
ชั
ดเจนและควรต
องปฏิ
บั
ติ
ตาม เช
น ประเพณี
สงกรานต
ที่
มี
การอาบน้ํ
าคนแก
บอกต
อกั
นมาว
าควรกล
าวคํ
าขอขมาจึ
งจะอาบน้ํ
าให
คนแก
การไม
ปฏิ
บั
ติ
ตามขนบประเพณี
แม
ไม
ถื
เป
นโทษ แต
อาจถู
กตํ
าหนิ
ได
ว
าเป
นผู
ไม
รู
จั
กแบบแผน ตรงกั
นข
ามผู
ใดปฏิ
บั
ติ
ก็
จะรู
สึ
กเป
นสิ
ริ
มงคล
หรื
อรู
สึ
กได
ว
าขจั
ดป
ดเป
าสิ่
งที่
ไม
ดี
เป
นมงคลให
สู
ญหายไป ตั
วอย
างขนบประเพณี
ได
แก
งานวั
นเกิ
บวชนาค แต
งงาน และงานศพ ซึ่
งเป
นประเพณี
เกี่
ยวกั
บชี
วิ
ต ส
วนประเพณี
สงกรานต
ขึ้
นบ
านใหม
ตั
บาตรธู
ปเที
ยน ให
ทานไฟ เป
นประเพณี
เกี่
ยวข
องกั
บเทศกาล
๓. ธรรมเนี
ยมประเพณี
เป
นประเพณี
ที่
บุ
คคลปฏิ
บั
ติ
กั
นอยู
ในชี
วิ
ตประจํ
าวั
น ซึ่
งปฏิ
บั
ติ
มา
อย
างไรก็
นิ
ยมปฏิ
บั
ติ
กั
นอย
างนั้
น ได
แก
กิ
ริ
ยามารยาทในการกิ
น การเดิ
น การนั่
ง การนอน และการ
พู
ดทั
กทาย ตลอดจนการแต
งกายตามกาลเทศะอั
นควร ธรรมเนี
ยมประเพณี
จึ
งเป
นประเพณี
ที่
จะ