Page 86 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

๗๗
จบด้ วยการรํ าไปลอยกระทงด้วยกัน เป็ นต้น ซึ่งการแสดงแต่ละครั ้ ง วงมังคละโรงเรียนกงไกรลาศวิ ทยา
จะต้ องขอข้อมูลเบื ้ องต้ นของงานแต่ ละงาน เพื่อให้จั ดการแสดงและเตรียมอุปกรณ์สําหรั บ ร้อง รํ า เล่ น เล่า
เรื่องตามวัตถุประสงค์ของงานนั ้ น ๆ ได้ถูกต้ อง เช่น งานรณรงค์เรื่องการเลือกตั ้ งสมาชิ กสภาผู้แทนราษฎร
งานเทศกาลกินปลา หรื องานต้อนรับคณะนักท่ องเที่ยวจากต่างจังหวัด หรือต่างประเทศ เป็ นต้ น
การแสดงมังคละในโอกาสต่าง ๆ
การบริหารจัดการวัฒนธรรมแบบมีส่ วนร่ วมของชุมชน โดยเฉพาะการแสดงมังคละที่ได้ มี
ส่วนร่วมการวางแผน ร่วมลงมือปฏิบัติ ร่ วมตรวจสอบ ร่วมประเมินผล ร่ วมแก้ ไข ร่วมปรั บปรุง และร่ วม
ได้ รับผลประโยชน์ ในปัจจุบันสามารถสรุปในแต่ละด้ าน ดังนี ้
๑. การวางแผน ของการมีส่วนร่ วมในปั จจุบัน
จะเน้ นการมีส่วนร่วมทุกฝ่ ายตั ้ งแต่ในฝ่ ายการปกครองได้แก่ กํานัน ผู้ ใหญ่บ้ าน ฯ และฝ่ ายท้ องถิ่น
ได้ แก่ นายก อบต. สมาชิก อบต. รวมถึงพ่ อเพลง แม่เพลง และสถานศึกษา ตลอดจนนักเรียนผู้ สืบทอดได้
มีแนวทางการดําเนินงานหรือวางแผนการพัฒนาให้เป็ นไปตามความต้ องการของชุมชน โดยพยายามให้ ทุก
ฝ่ ายมีส่วนร่วม รวมถึงเยาวชนที่จะนํามาเป็ นผู้ ทีสื บทอดให้ เป็ นระบบและยั่งยืนได้ ของการแสดงมังคละ ดัง
คํากล่าวของลุงเอ เพ็ชรี่ ปราชญ์ชาวบ้าน กล่ าวถึง เสา ๓ เส้ าที่คํ ้ ายันไม่ให้ ล้มในการแสดงมังคละ
ประกอบด้ วย
๑.๑ สถานศึกษา / ผู้สื บทอด
๑.๒ พ่อเพลง แม่ เพลง
๑.๓ นายก อบต. , กํานัน , ผู้ นําทุกฝ่ ายที่เกี่ยวข้ อง
ภาพที่ ๓ สรุปการแสดงถึงสามเหลี่ ยมของความยั่งยื นกับการแสดงมังคละ
ผู้ นํา
พ่อเพลง แม่เพลง สถานศึกษา/ผู้ สื บทอด