Page 2 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

คํ
านํ
มนุ
ษย์
ย่
อมเป็
นสิ ่
งประเสริ
ฐตั
งแต่
เกิ
ดหากอยู
ในสั
งคมที่
มี
เกี
ยรติ
และศั
กดิ
ศรี
ต่
างจะได้
รั
บการ
เคารพนั
บถื
อมากขึ
น เมื่
อมนุ
ษย์
ผู
นั
นสามารถเรี
ยนรู
จั
กตนเองและเรี
ยนรู
จากบุ
คคลอื่
น ความพิ
เศษอย่
าง
เดี
ยวที่
มนุ
ษย์
มี
เหนื
อกว่
าสรรพสิ ่
งบนโลกนี
คื
อมนุ
ษย์
มี
วิ
ญญาณแห่
งการสํ
านึ
กดี
ชั ่
วได้
และใช้
สามั
สํ
านึ
กนั
นเพื่
อการสร้
างสั
งคมที่
อยู
ร่
วมกั
นได้
อย่
างมี
ระเบี
ยบ มี
ความเชื่
อเรื่
องความยุ
ติ
ธรรม ความถู
กต้
อง
ดี
งามในการปฏิ
บั
ติ
ต่
อสรรพสิ ่
งที่
มนุ
ษย์
เข้
าใจได้
เกิ
ดเป็
นผลผลิ
ตเชิ
งวั
ฒนธรรมจารี
ตประเพณี
ที่
ดํ
ารงอยู
หรื
อเคลื่
อนไหวอย่
างสื
บเนื่
องสมกั
บเหตุ
ปั
จจั
ยในสั
งคมมนุ
ษย์
ในแต่
ละยุ
คสมั
ยแต่
ละท้
องถิ ่
นนั
เมื่
สมาชิ
กคนหนึ
งในสั
งคมได้
รั
บความเดื
อดร้
อนเพราะเหตุ
ที่
มนุ
ษย์
อี
กบุ
คคลหนึ
งในสั
งคมได้
ก่
อสิ ่
งกระทบ
ต่
อผู
นั
นอย่
างไม่
สมควรคื
อไม่
ถู
กต้
องสอดคล้
องเที่
ยงตรงต่
อความจริ
งอย่
างที่
ควรจะเป็
น มนุ
ษย์
อี
กหลาย
คนในสั
งคมนั
นจะร่
วมรั
บรู
และแบ่
งเบาภาระแก่
ความเสี
ยหายอย่
างหนึ
งอย่
างใดนั
นเสมื
อนหนึ
งเป็
นเรื่
อง
ของตนเอง
เพื่
อให้
ความเป็
นอั
นหนึ
งอั
นเดี
ยวกั
นในความรั
กความหวั
งใจและความเชื่
อของสั
งคม
สามารถดํ
ารงอยู
ต่
อไปได้
อย่
างมี
เกี
ยรติ
และศั
กดิ
ศรี
ผู
เสี
ยหายได้
รั
บการชดเชยที่
เหมาะสม ผู
กระทํ
าผิ
ได้
รั
บการแก้
ไขให้
คื
นกลั
บมาเป็
นคนดี
ที่
สั
งคมพร้
อมใจกั
นให้
อภั
ยและตั
งใจที่
จะไม่
กระทํ
าผิ
ดซํ
าอี
ก และ
ทุ
กคนในสั
งคมจะร่
วมกั
นปกป้
องมาตรฐานของความเป็
นมนุ
ษย์
ของกั
นและกั
นไว้
ให้
คงอยู
หรื
เปลี่
ยนแปลงไปในทางที่
ดี
ขึ
นทางเดี
ยว
ที่
มาของกฎเกณฑ์
หรื
อหลั
กการเพื่
อความถู
กต้
องมี
ได้
หลายปั
จจั
ย กฎเกณฑ์
นั
นมั
กจะซ้
อนกั
นอยู
หลายระดั
ขึ
นอยู
กั
บว่
ามนุ
ษย์
จะเลื
อกใช้
อย่
างไรให้
มี
ความเหมาะสมกั
บสั
งคม
บางคนเรี
ยกสิ
ทธิ
ทางเลื
อกว่
าด้
วยกฎเกณฑ์
ว่
า พหุ
นิ
ยมทางกฎหมาย “Legal Pluralism” เป้
าหมายของกฎเกณฑ์
ทางสั
งคม
คื
อการรั
กษาศี
ลธรรมของมนุ
ษย์
ให้
คงอยู
ร่
วมกั
นได้
กฎเกณฑ์
ยิ ่
งมากขึ
นเท่
าไรมนุ
ษย์
ก็
ถู
กจํ
ากั
ดมากขึ
เท่
านั
น ผู
ที่
ได้
ชื่
อว่
าเป็
นผู
ประเสริ
ฐควรจะรู
ธรรมชาติ
ของกฎหมายหาใช่
การทํ
าตั
วเป็
นพวกกฎหมายนิ
ยม
ที่
ถื
อเคร่
งครั
ดแต่
ตั
วอั
กษรและถื
อว่
าสิ
งอื่
นไม่
ใช่
เครื่
องมื
อแห่
งความยุ
ติ
ธรรมไปเสี
ยทั
งหมด เพราะการ
ถื
อเอาตั
วอั
กษรเป็
นบรรทั
ดฐานนั
นหลายครั
งอาจไม่
ตรงต่
อเจตนาของการจารึ
กอั
กษรนั
และพึ
ตระหนั
กว่
ากฎหมายเป็
นเครื่
องมื
ออํ
านวยความยุ
ติ
ธรรมอย่
างหนึ
ง ท่
ามกลางเครื่
องมื
อหลายอย่
างที่
อาจมี
จุ
ดมุ ่
งหมายเดี
ยวกั
นายพิ
ชญ์
พิ
เชฐ พั
นธุ
พิ
สุ
มธิ
ชน
สิ
งหาคม 2551