Page 188 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

- 180 -
แสดงตนแข็งขืนก็ถูกปราบปรามอย่างหนักและให้ทําลายการเรียนการศึ กษาของชุมชนท้องถิ่น
โดยเฉพาะการศึกษาที่ใช้ภาษาอื่นนอกจากภาษาไทย เช่นการห้ ามสื่อสารด้วยภาษาท้องถิ่นที่ เป็ น
ภาษาแม่หรื อแม้แต่ภาษาจี นที่ชาวอิ้วเมี่ยนใช้อยู่ก็ เคยถูกสั ่งให้ทําลายมาแล้วในหลายชุมชน
การกวาดล้างวัฒนธรรมทางภาษาดังกล่าวผนวกกับการบังคับให้ยึดถือระบบกฎหมายและ
กระบวนการยุติธรรมกระแสหลักของประเทศไทยเพียงอย่างเดี ยว มีส่ วนรับผิดชอบอันสําคัญใน
การเสื่อมถอยของระบบจารี ตประเพณี การจัดการปัญหาและไกล่เกลี่ ยข้อพิพาทในชุมชนอิ้วเมี่ยน
ระบบการใช้จารี ตย ังเหลื อรอดมาได้เพราะการกราบไหว้ผีบรรพชนของชาวอิ้วเมี่ยนบางกลุ ่ม ที่
ย ังคงมีการซุกซ้อนตําราและบทสวดทั้ งหลายอย่างเอาไว้ เมื่อสถานการณ์ทางบ้านเมืองดีขึ้ นก็มีการ
จ้างครูภาษาจี นมาสอนการอ่านการเขียนให้ใหม่ จึงทําให้คนรุ่ นเก่าหลายคนย ังมีประสบการณ์และ
สามารถถ่ายทอดระบบจารีตประเพณี บางประการได้ แต่ส่ วนมากเป็ นเรื่องของความเชื่ อในลัทธิ เต๋ า
และลัทธิขงจื้ อ จารี ตประเพณีความประพฤตินั้นนับว่าสู ญหายไปเป็ นจํานวนมาก เท่าที่เหลื ออยู่มี
เพียงตําราคําสอนของขงจื้อ และเอกสารเจี๋ย เซน ป๋ อง กระบวนการและหลักความยุ ติธรรมในการ
จัดการปัญหาและไกล่เกลี่ ยข้อพิพาท ไม่ ใช่กฎหมายหรื อจารี ตที่เป็ นหลักการมีหลักฐานโดยแท้ แต่
เป็ นกระบวนการตามความทรงจําของผู้ อาวุโสในชุมชนบอกเล่ าสืบต่อกันมา ซึ่ งก่อนหน้านั้ นเคยมี
การบันทึกเป็ นลายลักษณ์อักษรอยู่ บ้าง แต่ถู กทําลายหมดแล้ว(เลาแสง.2551)
2.2 ระบบความเชื่ อเรื่องเสรีภาพในเขตเขาได้ ทําลายทรัพยากรธรรมชาติและ
สิ่ งแวดล้อมและรวมถึงเรื่ องคุณธรรมความดี
แรงหนุนของการตัดไม้ทําลายป่ าที่รุนแรงที่ สุ ดของชาวอิ้วเมี่ยน มาจากคําประกาศให้มี
เสรี ภาพในเขตเขาตามเอกสาร ( jiez sen borngv) เจี๋ ย เซน ป้ อง(สรุสิ ทธิ์ .2550) มีบางท่าน
นํามาเป็ นข้ออ้างในการล่ วงละเมิดทางเพศเสียด้วยซํ้ าไป โดยที่สร้างมายาคติขึ้ นมาว่า การที่ ผู ้ ชาย
เที่ยวสาวนั้ นไม่เป็ นความผิดที่ ต้องห้ามเลย เพื่อขยายเผ่าพันธุ์อิ ้วเมี่ยนให้มากๆ เพราะว่าการที่จัดพิธี
หมั้นสาวและจัดพิธี แต่งงานกับลูกสาวอิ้วเมี่ยนนั้ นต้องมีค่าใช้จ่ายมาก คนที่เติบโตเป็ นวัยรุ่ นแล้วจึง
มักจะออกเที่ยวสาวไปทั่วโดยที่ไม่สามารถแต่งงานด้วยได้ พวกหนุ่ มๆจึงเที่ยวสาวจากบ้านหนึ่ งไป
ย ังอีกบ้านหนึ่ งเรื่ อยไป บางครั้ งเที่ยวไม่ซํ้ าหน้าเลยแต่ ก็ไม่ ต้องถูกจับแต่งงาน เพราะการแต่งงานไม่
ว่าฝ่ ายชายหรือฝ่ ายหญิงจะเป็ นฝ่ ายจัดก็ต้องมีค่ าใช้จ่ายที่ แพงมาก ลูกสาวอิ้วเมี่ยนก็มักจะเห็นใจคน
รักจนกระทั่งยอมนอนด้วยกันเนื่ องจากเห็นว่าเป็ นเรื่ องที่ไม่เสี ยหายอะไร ใครๆเขาก็มีการตั้งครรภ์
ก่อนแต่ งงานได้ทั้ งนั้ น ที่เป็ นมูลเหตุจูงใจมากว่านั้นก็คือ หญิ งสาวที่ มีลู กก่อนแต่งงานค่ าตัวจะแพง
ขึ้นตามจํานวนลูกที่ มีเพราะต้องการแรงงานคน ความมีเสรี ภาพทางเพศและความมีเสรี ภาพในการ
บุกเบิกที่ ดินทํากินนั้ นเอง จึงสิ่งที่ เป็ นตัวทําลายสภาพความดี งามในสังคมอิ ้วเมี่ยนลงอย่างน่าใจหาย
เพราะใช้ทรั พยากรสิ้นเปลื่องเกินไปหรื อถ้าเป็ นการย ้ายถิ ่นใหม่ๆมี ผืนป่ ากว้างมักจะเปิ ดพื้นที่ ใหม่
ปลูกข้าวอยู่เรื่ อยไป จนได้ทําลายสภาพป่ าไม้ที่สมบูรณ์ทั้ งหลายลงอย่างมาก