Page 171 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

- 163 -
บทที่
6
สรุ
ปผลการวิ
จั
ย อภิ
ปรายผลและข้
อเสนอแนะ
การวิ
จั
ยเรื่
องการปรั
บตั
วของระบบจารี
ตประเพณี
การจั
ดการปั
ญหาและไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาท
ในชุ
มชนอิ
วเมี่
ยน มี
วั
ตถุ
ประสงค์
เพื่
อศึ
กษาการปรั
บตั
วของระบบจารี
ตประเพณี
ในการจั
ดการปั
ญหา
และไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาท เพื่
อแสวงหาแนวทางการส่
งเสริ
มการใช้
จารี
ตประเพณี
สร้
างความเข้
มแข็
ทางวั
ฒนธรรมและเพื่
ออนุ
รั
กษ์
และฟื
นฟู
จารี
ตประเพณี
อั
นดี
งามในชุ
มชนอิ
วเมี่
ยน
โดยศึ
กษา
ปรากฏการณ์
ข้
อพิ
พาทที่
ครอบคลุ
มถึ
งเรื่
องสิ
ทธิ
ชุ
มชนการใช้
ทรั
พยากรธรรมชาติ
เรื่
องสิ
ทธิ
เกี่
ยวกั
สถานภาพในสถาบั
นครอบครั
ว ปั
ญหาความผิ
ดเกี่
ยวกั
บชี
วิ
ตและร่
างกาย และปั
ญหาความผิ
เกี่
ยวกั
บทรั
พย์
สิ
นในชุ
มชนอิ
วเมี่
ยนสองแห่
งคื
อหมู
บ้
านผาลั
งและหมู
บ้
านห้
วยชมภู
ทั
งนี
การศึ
กษา
ในแต่
ละปั
ญหาข้
อพิ
พาทนั
น จะเน้
นที่
ความเป็
นพลวั
ตร คื
อการดู
พั
ฒนาการของการใช้
ระบบจารี
ประเพณี
ในการไกล่
เกลี่
ยข้
อพิ
พาทในแต่
ละยุ
คที่
เปลี่
ยนแปลงไป กั
บทั
งการผสมผสานเอาระบบของ
กฎหมายบ้
านเมื
องเข้
ามาปรั
บใช้
ควบคู
กั
นไปด้
วย
การวิ
จั
ยครั
งนี
เป็
นการวิ
จั
ยเชิ
งคุ
ณภาพ
ผู
วิ
จั
ยได้
ศึ
กษาค้
นคว้
าจากเอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องกั
บชาวอิ
วเมี่
ยนทั
งที่
ทํ
าการศึ
กษากั
บแหล่
งข้
อมู
ลในประเทศไทยและต่
างประเทศ เมื่
อมี
ข้
สงสั
ยผู
วิ
จั
ยจะทํ
าการสั
มภาษณ์
ผู
รู
ในเรื่
องนั
นๆอย่
างไม่
เป็
นทางการและเป็
นทางการกั
บผู
ให้
คํ
สั
มภาษณ์
บางท่
านดั
งที่
กล่
าวมาในบทที่
1 โดยการสั
มภาษณ์
ที่
เป็
นทางการนั
นได้
ทํ
าการบั
นทึ
กเสี
ยง
ไว้
ในเครื่
องบั
นทึ
กเสี
ยง
1. สรุ
ปผลการวิ
จั
1.1
การปรั
บตั
วของระบบจารี
ตประเพณี
ในชุ
มชนอิ
วเมี่
ยน
ลั
กษณะกฎเกณฑ์
ความสั
มพั
นธ์
ภายในชาติ
พั
นธุ
อิ
วเมี่
ยนนั
น นิ
ยมการอยู
ร่
วมกั
นเป็
นสั
งคม
ขนาดเล็
กประมาณ 50 -100 ครั
วเรื
อน ยึ
ดถื
อระบบกฎเกณฑ์
ทางสั
งคมแบบดั
งเดิ
ม ให้
คุ
ณค่
าแก่
การมี
มรรยาทเคารพต่
อระบบอาวุ
โสมาก การสื
บสกุ
ลนั
นปกติ
จะนั
บผ่
านทางผู
ชาย ถื
อว่
าการมี
ทายาทผู
สื
บสกุ
ลผี
บรรพบุ
รุ
ษสํ
าคั
ญยิ ่
งกว่
าการมี
ทายาทผู
สื
บสายโลหิ
ต ในทางโครงสร้
างสั
งคมถื
อว่
ามี
บรรพ
บุ
รุ
ษร่
วมกั
น ระบบที่
ให้
ผู
ชายเป็
นผู
นํ
าครอบครั
วย ั
งคงสื
บทอดมาถึ
งปั
จจุ
บั
น ทํ
าให้
เพศชายมี
บทบาท
อย่
างมากในการกํ
าหนดกฎเกณฑ์
ทางสั
งคม
รวมทั
งอํ
านาจการตั
ดสิ
นใจของวงศ์
ตระกู
มี
การ
คั
ดเลื
อกผู
นํ
าหมู
บ้
านหรื
อผู
นํ
าชุ
มชนกั
นเอง ไม่
ว่
าจะอย่
างไรก็
ตาม ต้
องได้
รั
บการสนั
บสนุ
นจากกลุ
ผู
อาวุ
โส ผู
นํ
าทางพิ
ธี
กรรมและแกนนํ
าชุ
มชนกลุ
มต่
างๆ จึ
งจะเสนอให้
ทางการท้
องถิ ่
นแต่
งตั
งอี
กที
หนึ
ง จะเชื่
อฟั
งผู
อาวุ
โสในสายตระกู
ลของตนเอง นอกจากนี
กลุ
มที่
มี
บทบาทในระบบสั
งคมของชาว
อิ
วเมี่
ยนคื
อนั
กปราชญ์
และผู
มี
ฐานะทางเศรษฐกิ
จดี
การปกครองเป็
นระบอบประชาธิ
ปไตยทางตรง